"Sfințit de toate apele naturii"
Puteți auzi și al treilea nume al acestei sărbători - Iluminismul, care a apărut din cauza faptului că Dumnezeu este Lumină și a apărut pentru a lumina oamenii care stau în întuneric. după care lumina strălucea în țară și umbra morții (Matei 16:16). În ajunul acestei zile, în cele mai vechi timpuri obiceiul a fost efectuat botezul catehumenilor, confirmând astfel că botezul este iluminarea spirituală, așa cum botezul devine nașterea în viața veșnică pentru om.
În această zi și cu o zi înainte (Ajunul Bobotezei) în memoria Domnului cu botezul sfințit apă Lui, a făcut o mare binecuvântare a apelor - Chin consacrare a apei. În ajunul Bobotezei binecuvântarea apei a avut loc în temple, și în ziua de sărbătoare, la sfârșitul Liturghiei, după opisthambonos - de piscină (în cazul în care templul este situat în imediata vecinătate). În acest scop, o gaură perforată în formă de cruce pe gheață (așa-numitul Jordan) la care o tulpină procesiune ceremonială. Această procesiune a fost numită "cursul pe Iordan". Apa dulce are și nume speciale - "agiasma iordan", "mare agiosma", "altar iordan".
Nu este un secret pentru nimeni că apa este cea mai importantă parte a vieții noastre de zi cu zi. Cu toate acestea, are un înțeles mai înalt, iar acest lucru este menționat în Sfânta Scriptură.
Într-o conversație cu Nicodim, Mântuitorul a spus: Adevărat, adevărat îți spun că, dacă un om nu se naște din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu (Ioan 3 5.), Referindu-se la nașterea pentru eternitate prin Botez.
Astfel, apare consacrarea apei pentru a da acest înalt sens: "purificarea prin apă a rasei umane", așa cum imnurile de slujire sărbătoresc sărbătoarea Botezului.
Epiphania este unul dintre cele mai mari sanctuare. Se știe că nu se strică pentru mult timp, vindecă bolile mintale și fizice, stropeste locuința și lucrurile la sfințire. Proprietățile sale sunt cu adevărat uimitoare. Există o mulțime de exemple în istoria Bisericii. De exemplu, Sf. Serafim de Sarov dupa pelerini confesiune intotdeauna le-a dat apa botezului, reverendul Ambrose Optina a trimis sticla bolnav în fază terminală de apă sfântă - și omul a fost vindecat. Unii adepți au sfătuit să stropească alimentele cu apă baptismală, de exemplu, bătrânul Hieroschemamon Seraphim Vyritsky. Iar atunci când cineva este grav bolnav, el a fost binecuvântat să ia o lingură de apă sfințită fiecare oră, și a fost ferm convins că medicament mai puternic decât apa sfintita si ulei sfințit, nr.
La fel ca în fiecare altar, trebuie să tratați cu respect reverenta apei. Stocați-l într-un loc special desemnat, de exemplu, lângă iconostasul de acasă. Pentru ao mânca, ca și pentru prosperare, este acceptată pe stomacul gol, după regula de rugăciune de dimineață. Dar dacă există circumstanțe speciale (boală gravă, frică, ispite, etc.), puteți bea - și aveți nevoie de ea! - în orice moment.
Pe parcursul deceniilor, când viața bisericii din țara noastră a fost de fapt interzis, popular varietate răspândită de prejudecăți și superstiții asociate cu valoarea de apă sfințită, și o simplă lipsă de cunoaștere a Sacramentelor poate începe, uneori, într-un impas. Dovada acestui lucru este numărul mare de întrebări care ne vin la adresa site-ului diecezan www.eparhia-saratov.ru. Vom încerca să răspundem cel puțin câtorva dintre ei.
- Și în această zi, și într-o altă zi, se face același ritual al Marelui Consacrare a Apei. Toate rugăciunile citite sunt absolut identice. Obiceiul de a apărea de două ori apărea în vechime. Apoi Taina Botezului a fost precedată de o formare de lungă durată care doresc să fie botezat elementele de bază ale credinței ortodoxe și a fost făcută doar de câteva ori pe an, iar cele mai multe dintre toate botezurile au avut în ziua de Bobotează. Pentru a avea timp să boteze toate fără a sacrifica frumusețea și solemnitatea ritualului, pentru aceasta a fost dura două zile. Prin urmare, pentru a se evita concentrațiile excesive de oameni în biserici în ziua de Boboteaza, este posibil să vină pentru apa sfințită în biserică și în cel precedent, iar în zilele următoare.
- Este diferit în proprietățile sale apă, consacrată în ziua botezului și în Evanghelia Evei?
- Este adevărat că scăldatul dintr-o gaură de gheață de pe Epifanie scutură toate păcatele de la o persoană?
- Desigur, nu este așa! Băutul în gaură este o veche tradiție pioasă, dar nu este un mister bisericesc. Inițial, a fost norma bisericii evlaviei: de trei ori întâlnire în gaura, imitarea botezul lui Hristos. Astăzi, acest lucru poate fi explicat după cum urmează: pregătirea pentru vacanță, suntem curățiți spiritual, să se scalde în gaura - este o curățire trupească, la fel ca regulă dimineața de rugăciune este purificarea spirituală, și consumul de apă sfințită și pâine sfântă pe stomacul gol - sfințirea naturii noastre corporale. Și iertarea păcatelor este posibilă numai în timpul mărturisirii în templu, în sacramentul pedepsirii.
- Când apa din polinia pierde proprietatea consacrării?
- Există o opinie că, în Botez, toată apa de pe planetă devine Epifanie, chiar de la robinet. Este așa?
- Dacă vorbim larg, atunci, bineînțeles, putem spune că toată apa este sfințită. Dar trebuie să faceți foarte clar faptul că apa nu este consacrată de ea însăși, ci pentru că există o Biserică. Este important să înțelegeți că consacrarea apei nu este un act magic. Grace nu operează mecanic, ci conform credinței unui creștin. Prin urmare, un creștin ar trebui să participe la rugăciunea bisericească și să ia apă în biserică. Dacă el se referă la faptul că toată apa din Boboteaza - Sfântul, prea leneș pentru a merge la templu, Chin neglijeaza consacrare, așa că ignoră harul lui Dumnezeu, și păcătuiește împotriva Domnului. Dar dacă o persoană nu are posibilitatea fizică de a vizita templul (el este bolnav, templul este foarte departe, alte circumstanțe obiective), se poate obține apă în cel mai apropiat corpul de apă sau chiar apa de la robinet (și apa vor avea aceleași proprietăți), dar acest lucru trebuie făcut cu credință și rugăciune. În istoria Bisericii puteți găsi multe exemple de ajutor Domnului, depuse de rugăciunile creștinilor prin apă, nu ritualul bisericii consacrat.
- Este corect să considerăm că apa sfântă, consacrată în alte sărbători, este mai puțin binecuvântată?
- O astfel de comparație este incorectă. Nu puteți compara puterea divină a lucrurilor sfinte. În practica bisericii, există două tipuri de educație în apă: mici și mari. Micul se face pe tot parcursul anului de mai multe ori (pe următoarele sărbători: Originile copacilor prețioasei și Crucii dătătoare de viață, Mid-Cincizecimea, vineri din Săptămâna Luminată în cinstea Maicii Domnului, în biserică sărbători o cerere privată cerut de adunare „de primăvară, oferindu-Life“). Cel Mare este numai la sărbătoarea Botezului Domnului. Numele însăși subliniază solemnitatea specială a ritului. Dar mica și marea sfințire diferă nu numai în timpul lor, ci și în petițiile de rugăciune. În timpul marea binecuvântare înălțat petiții speciale, ne rugăm pentru mântuirea, agiasmu mare binecuvântat să nu bea pe stomacul gol, dar toată ziua, aceasta apa este sfințită de toți, și în timpul petițiilor agiasmy mici concepute pentru a satisface nevoia de zi cu zi (pentru vindecarea de boli fizice, spirituale consolidare, etc.). De aceea, în acest caz, vorbim despre diferite daruri ale harului.
- Ce să faci cu apa de botez rămasă din anul trecut? Își păstrează proprietățile?
- Apa, consacrată în sărbătoarea Botezului Domnului sau în ajunul acestuia, poate fi folosită oricând și nu neapărat până la următoarea sărbătoare. Cu condiția de depozitare atentă, nu se deteriorează. Dacă vi se pare că apa de la Bobotează este mai nepotrivită pentru consum, ea poate fi turnată, dar în nici un caz la locul unde vom turna toate deșeurile. În acest scop, în temple există puțuri uscate. Puteți, de asemenea, să-l turnați în apă curentă (un rezervor deschis).
- Se întâmplă ca apa sfântă să nu ajute?
- Sf. Teofan Zăvorâtul scrie „Tot harul care vine de la Dumnezeu prin Sfânta Cruce, sfintele icoane, apă sfințită, relicve, pâine sfințită (Artos, anaforă, pâine comuniune), și altele, inclusiv Preasfântul Sacrament a Trupul și Sângele lui Hristos. - este eficient numai pentru cei care sunt demni de acest har, prin rugăciunile de pocăință, pocăință, smerenie, slujirea celorlalți, mila, si manifestarea celorlalte virtuti ale creștinului. Dar dacă nu-i, atunci harul nu salva, aceasta nu funcționează în mod automat, ca un talisman, și inutil pentru cei răi și imaginar Creștinii (fără virtuți d). " Astfel, apa sfântă va ajuta un creștin care crede cu adevărat în puterea harului divin. În acest caz, miracolele vindecării sunt posibile. Dacă o persoană se comportă din curiozitate, "doar în caz", nu se pocăiește de păcatele comise, atunci nu este nevoie să așteptați ajutorul.
În legătură cu toate cele de mai sus, nu putem să nu menționăm încă un punct. Sărbătoarea Epifaniei este una dintre cele mai iubite dintre popoare. În această zi, zeci de mii de credincioși sunt dornici să viziteze templele pentru a aduna apa sfântă, stând în linie, întinzându-se pentru zeci, dacă nu sute de metri. Desigur, acest lucru este încurajator, deoarece demonstrează interesul tot mai mare al oamenilor față de Ortodoxie. Dar, ca întotdeauna, medalia are două părți. Și cu regret, puteți vedea cât de scăzut nu este numai cultura bisericii, ci și cultura comportamentului în general. Înjurături, strivire și strivire în linii, răspândirea prejudecăților - asta trebuie să urmăriți în această sărbătoare sfântă. Apa devine un fel de trofeu, pe care trebuie să-l primiți cu orice preț. Dar, după toate, Ortodoxia nu începe cu ceva exterior, ci cu împlinirea poruncilor lui Dumnezeu: cu dragoste pentru Dumnezeu și iubire pentru vecinul. Nu vă bâzâi, dar vă rog, nu vă mândriți de educația voastră și de a ieși din confuzie de către un număr de oameni în picioare nu este o faptă, ci o datorie a fiecărui creștin.