Apoi urmează "Introducere teatrală". Într-o conversație cu directorul teatrului, poetului și actorului comic, se discută despre problemele creativității artistice. Arta ar trebui să servească o mulțime de idoli sau să fie fidelă destinului său înalt și veșnic? Cum să combinați adevărata poezie și succes? Aici, la fel ca și în inițierea, sunete efemeritatea timpului și motivul a pierdut iremediabil de tineret, izvoare de inspirație creatoare În concluzie, directorul dă sfaturi cu fermitate la afaceri, și adaugă că eliminarea poetului și actorul toate realizările teatrului său. „În magazia de lemn pe care le poate, la fel ca în univers, pentru a trece prin toate nivelurile într-un rând, du-te prin pământ din cer în iad.“
Pe una din problemele de linie „cer, pământ și iad“ este în curs de dezvoltare în „Prologul în Rai“ - în cazul în care există deja Dumnezeu, arhangheli, și Mefisto, Arhanghelii, cântând slava fortuite, închis cu apariția Mefisto, care de la prima replica - „Pentru tine L-am primit pe Dumnezeu la recepție "- ca și cum ar fi fascinat de farmecul său sceptic. Vorbind pentru prima dată sunat numele lui Faust, pe care Dumnezeu dă exemplul cum servitorul său credincios și naiuserdnogo. Mefisto este de acord că „doctorul“, „si rasfat pentru o luptă, și îi place să ia barierele și vede obiectivul, ispititoare departe, și cere din cer și stelele în atribuirea celor mai bune plăceri în țară“, - observând natura contradictorie duală a omului de știință. Dumnezeu permite Faust să Mefisto expune orice tentativă de a reduce la orice abis, având încredere că instinctul va conduce Faust din impas. Mefisto este adevăratul spirit de negare, primește litigiul promițând să facă Faust piti și „mânca praful pantofului.“ -Scară mare luptă între bine și rău, cel mare și nesemnificativ, sublimul și profan începe.
Cel despre care se încheie această dispută petrece noaptea fără somn într-o cameră gotică strâmtă, cu un plafon boltit. În această celulă de lucru pentru mulți ani de muncă grea, Faust a înțeles toată înțelepciunea pământească. Apoi el a îndrăznit să încalce misterele fenomenelor supranaturale, sa întors la magie și la alchimie. Cu toate acestea, în loc să se mulțumească în anii în scădere, el simte doar o golire spirituală și durere din vanitatea faptei sale. „Am stăpânit teologie, filosofie, pored peste, legea scobite si medicina, cu toate acestea, am învățat la acest totul a fost și este un prost.“ - așa că începe primul său monolog. Mintea lui Faust, neobișnuită în tărie și profunzime, este marcată de neînfricare înaintea adevărului. El nu a fost dus de iluzii, și, prin urmare, cu lipsa de scrupule vede modul în care a limitat posibilitatea cunoașterii ca mistere incomensurabile ale universului și natura roadele experienței științifice. El a râs la lauda asistentului lui Wagner. Acest pedant este dispus să înghită cu îndârjire granitul științei și să umfle pe pergament, fără să se gândească la problemele de piatră de temelie care îi chinuiau pe Faust. "Farmecul acestui școală plictisitoare, de nesuportat, limitat va împrăștia întregul farmec!" - inima vorbește despre om de știință Wagner. Când Wagner spune în prostia arogantă că un om a ajuns să cunoască răspunsul la toate ghicitorile lui, Faust iritat oprește conversația. Lăsată singură, omul de știință se strecoară din nou într-o stare de disperare sumbră. Amărăciunea de a ști că viața a trecut în praful de clase goale, inclusiv bibliorafturi, sticle și retorte, Faust duce la o decizie teribilă - el se pregătește să bea otrava pentru a termina miza pământ și să devină una cu universul. Dar în clipa când aduce pe buze un pahar otrăvit, se aude un clopot și un cântec coral. Noaptea de Paști, Blagovest îl salvează pe Faust de sinucidere. "M-am întors pe pământ, vă mulțumesc pentru acest lucru, sfintele canticule!"
În dimineața următoare, împreună cu Wagner, se toarnă în mulțimea de oameni festivi. Toți locuitorii din jur îl respectă pe Faust: atât el, cât și tatăl său au tratat neobosit oameni, salvându-i de boli grave. Doctorul nu a înspăimântat nici ciuma, nici ciuma, nu sa ciocnit, a intrat în baraca infectată. Acum oamenii și țăranii simpli se pleacă spre el și dau drumul. Dar această mărturisire sinceră nu-i place pe erou. El nu-și supraestimează meritele. La o plimbare cu ei, un pudel negru este bătut, pe care Faust îl duce apoi la casa lui. Căutând să învingă lipsa de voință și declinul spiritului care îl poseda, eroul acceptă traducerea Noului Testament. Prin respingerea mai multor variante ale liniei inițiale, el se referă la interpretarea logoului grec ca la "materie", nu la "cuvânt", asigurându-se: "La început a fost o chestiune", spune versetul. Cu toate acestea, câinele îl distrage de la ore. În cele din urmă, ea se transformă în Mefistofele, care pentru prima dată apare lui Faust în hainele unui student călător.
Pe întrebarea păzită a proprietarului despre nume, oaspetele răspunde că este "parte din puterea a ceea ce face bine fără număr, dorește rău pentru toți". Noul interlocutor, spre deosebire de Wagner plictisitor, este egal cu Faust în mintea și puterea înțelegerii. Oaspetele se îndoiește cu zvonuri și sarcasm de slăbiciunile naturii umane, de mulțimea umană, ca și cum ar pătrunde în inima chinului lui Faust. Intrigat de om de știință și profitând de somnul lui, Mephistopheles dispare. Data viitoare el apare îmbrăcat inteligent și îl invită imediat pe Faust să-i înlăture durerea. El convinge vechiul pustnic să se îmbrace într-o rochie strălucitoare și în această "îmbrăcăminte, tipică pentru curse, să afle după un post lung, ceea ce înseamnă că viața este plină". Dacă plăcerea oferită captează atât de mult pe Faust încât cere să oprească momentul, el va deveni prada lui Mefistofel, sclavul său. Ei sigilează afacerea cu sânge și merg într-o călătorie - chiar prin aer, pe mantaua largă a lui Mephistopheles.
Deci, peisajul acestei tragedii sunt pământul, raiul și iadul, directorii săi - Dumnezeu și diavolul, și asistenții lor - multe spirite și îngeri, vrăjitoare și demoni, reprezentanți ai luminii și întunericului, în interacțiunea lor fără sfârșit și confruntare. Ca atractiv în adversarul său atotputernicia bate joc principal - într-o jachetă de aur, o pălărie cu pene de cocoș, drapat cu o copita pe picior, pe care-l un pic lame făcut! Dar tovarășul său, Faust, este un meci pentru el - acum el este tânăr, frumos, plin de putere și dorințe. Gusta potiunile, fierte de o vrajitoare, dupa care sangele ii fierbe. El nu știe mai multe ezitări în determinarea sa de a înțelege toate secretele vieții și de a căuta o fericire mai înaltă.
Ce tentații le-a pregătit însoțitorul său lame pentru experimentatorul neînfricat? Iată prima ispită. Se numește Margaret, sau Gretchen, are cincisprezece ani și este la fel de inocentă și pură ca un copil. Ea a crescut într-un oraș mizerabil, unde, în bârfele de bine, bârfe despre toată lumea și totul. El și mama lui l-au îngropat pe tatăl său. Fratele meu servește în armată, iar cea mai tânără soră, pe care Gretchen a îngrijit-o, a murit recent. Nu există nici o servitoare în casă, așa că toate treburile de uz casnic și de grădină sunt pe umeri. "Dar cât de dulce este bucata mâncată, cât de scumpă este odihna și cât de adânc este visul!" Acest suflet fără sofisticat aici era destinat să încurce înțeleptul Faust. Când a întâlnit-o pe fată pe stradă, el i s-a spălat cu o pasiune nebună. Diavolul diavolului și-a oferit imediat serviciile - iar acum Marguerite îl întâlnește pe Faust cu o dragoste la fel de ferventă. Mefistofele îi încurajează pe Faust să aducă problema și nu poate rezista. Îl întâlnește pe Margarita în grădină. Se poate doar ghici ce fel de vârtej de vânt furios în pieptul ei ca o senzație foarte mult în cazul în care - până la neprihănirea, smerenia și ascultarea - nu doar dat Faust, dar lulls mama stricte la sfatul lui, astfel încât ea nu a oprit întâlnire.
De ce atrage Faust acest obișnuit, naiv, tânăr și neexperimentat? Poate, cu ea, dobândește un sentiment de frumusețe pământească, bun și adevăr, pe care el îl căuta anterior? Pentru toată lipsa de experiență, Margarita este înzestrată cu vigilență spirituală și un simț impecabil de adevăr. Discuționează imediat un mesager al răului în Mephistopheles și stârnește în compania sa. "Oh, sensibilitatea presupunerilor angelice!" - Faustus picături.
Dragostea le oferă o blândă orbire, dar provoacă, de asemenea, un lanț de nenorociri. Din întâmplare, fratele Margaretei, Valentine, care trecea pe lângă fereastră, fugea în câteva "iubite" și se grăbea imediat să se lupte cu ei. Mefistofele nu sa întors și și-a scos sabia. Pe semnul diavolului, Faust sa implicat de asemenea în această luptă și ia înjunghiat pe iubitul său. Pe moarte, Valentine și-a blestemat descoperirea surorii, trădând-o cu rușinea generală. Faust nu a aflat imediat despre problemele ei ulterioare. El a fugit de la plata pentru crimă, ieșind din oraș după consilierul său. Și ce zici de Margarita? Se pare că ea a ucis-o involuntar pe mama ei, pentru că odată nu sa trezit după o poftă adormită. Mai târziu, ea a născut o fiică - și sa înecat în râu, fugind de mânie lumească. Kara nu a trecut-o iubită abandonată, marcată ca o curvă și un ucigaș, ea este întemnițată și așteaptă executarea în tampoane.
Favorita ei este departe. Nu, în brațele ei, a cerut o clipă să aștepte. Acum, împreună cu omniprezentul Mephisto el curse nu oriunde, ci în sine Brocken - pe munte, în noaptea Walpurgis începe sabat. În jurul eroului domnește adevărata orgie - de vrăjitoare maturat demoni ecou, spaime și demoni, toate înghițit dezlănțuite, element de viciu și de curvie tantalizing. Faust nu se teme de umflătura din toate părțile cu spirite rele, care se manifestă în toată revelația mult-voce a nerușinării. Aceasta este baia Satane care respira. Și acum Faust alege aici frumusețea unei femei mai tinere, cu care începe să danseze. El o lasă numai atunci când un șoarece roz ridică brusc din gură. "Vă mulțumesc că mouse-ul nu este gri, și nu vă îndurerați atât de adânc", Mephistopheles comentează cu condescendență despre plângerea sa.
Cu toate acestea, Faust nu-l asculta. Într-una din umbre, îl ghici pe Margarita. Îi vede închis în închisoare, cu o cicatrice teribilă pe sânge și se răcește. Rushing la diavol, el cere să salveze fata. El obiectează: nu a apărut el însuși Faust în calitate de seducător și călău? Eroul nu vrea să ezite. Mefistofele promite că îl va adormi și va intra în închisoare. Jumping pe cai, doi conspiratori se întorc înapoi în oraș. Ei sunt însoțiți de vrăjitoare, care simt o moarte rapidă pe schelă.
Ultima întâlnire dintre Faust și Margarita este una dintre paginile cele mai tragice și mai pătrunzătoare ale poeziei lumii.
Bătând toată umilința nemărginită a rușinii publice și suferind de păcatele ei, Margarita și-a pierdut rațiunea. Ea este pieptă goală, desculță, cântă cântece ale copiilor în închisoare și se mișcă de la fiecare rugină. Când apare Faust, nu-l recunoaște și se întoarce pe covor. Este disperat să-și asculte discursurile nebune. Ea bâzâie ceva despre copilul ruinat, nu cere să o conducă sub topor. Faust se aruncă în fața fetei pe genunchi, o cheamă după nume, îi rupe lanțurile. În cele din urmă își dă seama că în fața prietenului ei. „Urechile cred că nu îndrăznesc, în cazul în care este el? Grăbește-te la gâtul lui! Grăbește-te, grăbește-te la pieptul lui! Prin întunericul temnita neconsolat, prin flăcările întunericului infernala, smoală și huiduială și urlând.“
Ea nu crede fericirea ei, cea care este salvată. Faust îl îndemnă febră să părăsească închisoarea și să fugă. Dar Margarita ezită, îi întreabă în mod groaznic să o mângâie, îi reproșează că nu se obișnuise cu ea, "uita cum să sărute". Faust o trage din nou și izbucnește grăbit. Apoi, fata începe brusc să-și amintească păcatele ei muritoare - și simplitatea simplă a cuvintelor ei îl face pe Faust rece cu o prefăcătorie teribilă. "Am pus mama la moarte, fiica ei sa înecat într-un iaz, Dumnezeu a crezut că este al nostru să dea fericire, dar a dat-o la necaz". Prin întreruperea obiecțiilor lui Faust, Margarita trece la ultimul legământ. El, râvnit, trebuie să rămână în viață pentru a săpați trei gropi pe panta zilei: pentru mamă, pentru frate și pentru al treilea pentru mine. Sapun deoparte, nu departe, pune copilul aproape de piept. Margareta din nou începe să urmărească imaginile decedatului prin vina ei - își imaginează un copil tremurător, pe care la înecat, o mamă adormită pe un deal. Ea îi spune lui Faust că nu există o soartă mai rău decât să "se rătăcească cu conștiința bolnavilor" și refuză să părăsească temnița. Faust se grăbește să rămână cu ea, dar fata îl urmărește. Apărut în ușă, Mephistofele îi îndeamnă pe Faust. Pleacă din închisoare, lăsându-l pe Margarita în pace. Înainte de a lăsa Mephistopheles aruncă, Margarita este condamnată să se chinuie ca un păcătos. Cu toate acestea, o voce de sus îl corectează: "Salvat". Având martiriul preferat, judecata lui Dumnezeu și pocăința sinceră de a scăpa, fata ia salvat sufletul. Ea a refuzat serviciile diavolului.
La începutul celei de-a doua părți, îl găsim pe Faust, uitat pe o pajiște verde într-un somn neliniștit. Spiritele pădurilor spațiale dau pace și uitare sufletului său, sfâșiate de remușcări. După un timp, se trezește vindecat, urmărind răsăritul soarelui. Primele lui cuvinte sunt adresate unei lumini orbitoare. Acum, Faust înțelege că scopul disproporționat al capabilităților unei persoane poate distruge, ca și soarele, dacă îl privești. El este mulțumit de imaginea curcubeului ", care joacă o variație de șapte culori în permanență." După ce a câștigat o nouă forță în unitate cu natura frumoasă, eroul continuă să urce de-a lungul unei spirale abrupte de experiență.
Acum, eroul este obsedat de ideea de a găsi frumoasa Elena. El așteaptă un drum lung de-a lungul veacurilor. Această cale trece prin fostul magazin de lucru, unde îl va transfera la uitare pe Mefistofele. Ne întâlnim din nou cu Wagner serios, așteptând revenirea profesorului. De data aceasta, pedant om de știință ocupat crearea persoană artificiale în balon, crede cu tărie că „fostul născut copii -. absurd pentru noi, introduse pe dosar“ În ochii mefistofelei zâmbitoare, un omuncul se naște din balon, suferind de dualitatea propriei sale naturi.
Când în cele din urmă forța de tracțiune Faust va extrage frumoasa Helen și conectați cu ea și copilul lor se naște, marcată de geniu - Goethe pus în modul lui de caracteristicile Byron - contrastul dintre acest fruct frumos de dragoste homunculus în viață și mizerabil va ieși cu forță deosebită. Cu toate acestea, frumosul Euphorion, fiul lui Faust și Helena, nu va trăi mult pe pământ. El este atras de lupta și de provocarea elementelor. "Nu sunt un outsider, ci un participant la lupte pământești", spune el părinților săi. El este dus și dispare, lăsând o urmă strălucitoare în aer. Elena îmbrățișări la revedere și Faust spune: „Pe mine vine adevărat despre care a vorbit vechi, că fericirea nu sta bine cu frumusețea.“ În mâinile lui Faust sunt doar hainele ei - dispare corporală, ca și cum semnificând natura tranzitorie a frumuseții absolute.
Mefistofelele din cizme de șapte mile întoarce eroul din antichitatea păgână armonioasă în Evul Mediu. El oferă lui Faust diferite opțiuni pentru a obține faima și recunoașterea, dar le respinge și discută despre propriul plan. Din aer, a observat o mare bucată de pământ, care inundă anual fluxul, lipsind terenul fertilității, Faustus deține ideea de a construi un baraj "cu orice preț în abis o bucată de pământ să câștige". Mefistofele, totuși, au contestat că, deși era necesar să-i ajute pe împăratul lor familiar, care după înșelăciune cu titluri, trăind puțin, se confrunta cu amenințarea de a-și pierde tronul. Faust și Mefistofele conduc o operațiune militară împotriva dușmanilor împăratului și câștigă o victorie strălucitoare.
Acum, Faust dorește să-și dea seama de planul său prețuit, dar el este împiedicat de un mic lucru. La locul viitorului baraj se află cabana vechiului sărac - Philemon și Baucis. Bătrânii încăpățânați nu vor să-și schimbe casele, deși Faust le-a oferit un alt adăpost. El, în nerăbdare exasperată, îl întreabă pe diavol să-l ajute să se ocupe de cei încăpățânați. Ca urmare, cuplul nefericit - și, împreună cu ei și să le Visitor, oaspetele străin - își dă seama de violență nemilos. Mefistofele cu gardieni ucid oaspetele, bătrânii mor de șoc, iar coliba este angajată într-o flacără dintr-o scânteie accidentală. Experimentarea încă o dată amărăciunea ireparabil sa întâmplat, Faust exclamă: „Am propus troc cu mine, nu violență, nu jaf Pentru surd la cuvintele mele blestem te, te blestem.!“
Este obosit. Este din nou vechi și simte că viața se apropie din nou de sfârșit. Toate aspirațiile sale sunt acum concentrate în realizarea visului unui baraj. El așteaptă o altă lovitură - Faust este orb. Este plin de întuneric de noapte. Cu toate acestea, el discerne sunetul de lopeți, mișcare, voci. El este posedat de o bucurie și de energie frenetică - el înțelege că țelul prețuit deja strălucește. Eroul începe să dea comanda febrilă: „!.! Ridică-te pe activitatea de lanț mulțimii de dispersie prietenos, în cazul în care voi arăta ponturi, lopeți, excavatoarele roabe Aliniați arborele de pe desen“
Un Faustus orb nu știe că Mephistopheles a jucat un lucru dificil cu el. În jurul lui Faust, nu constructorii se rotesc pe pământ, ci lemuri, spirite rele. La poruncile diavolului, ei au săpat mormântul lui Faust. Eroul, între timp, este plin de fericire. Într-un impuls spiritual, el își rostește ultimul monolog, în care se concentrează experiența câștigată pe calea tragică a cunoașterii. Acum el înțelege că nu este putere, nu bogăție, nu slavă, nici măcar posesia celei mai frumoase femei de pe pământ, care oferă un moment cu adevărat suprem al existenței. Doar un act comun, la fel de necesar pentru toți și realizat de toată lumea, poate da viață o mai mare exhaustivitate. Astfel, se întinde podul semantic până la descoperirea făcută de Faust chiar înainte de Mefistofele: "La început a fost cazul". El înțelege că "numai el, care a fost luptat pentru viață prin viață, și-a câștigat viața și libertatea". Faust rostește cuvintele cele mai intime că trăiește momentul cel mai înalt și că "oamenii liberi pe pământ liber" îi arată o imagine atât de grandioasă încât ar putea opri acest moment. Imediat viața lui se oprește. El cade înapoi. Mefistofele așteaptă cu nerăbdare momentul în care, în dreapta, va lua în stăpânire sufletul său. Dar, în ultimul moment, îngerii iau sufletul lui Faust chiar în fața nasului diavolului. Pentru prima dată când schimbările de sine ale lui Mefistofeles se schimbă, el se bate și se blesteme pe el însuși.
Sufletul lui Faust este salvat, ceea ce înseamnă că viața lui este în cele din urmă justificată. Dincolo de granița existenței pământești, sufletul său întâlnește sufletul lui Gretchen, care devine ghidul său în altă lume.
Goethe a terminat "Faust" chiar înainte de moartea sa. "Formându-se ca un nor, în conformitate cu scriitorul, acest plan i-a însoțit toată viața.