Convertirea unui înger este ceea ce Dumnezeu dă unei persoane bune
Ideea vine de la Dumnezeu în mod direct, adică, Allah-o inspiră, în Coran se spune: „Jur pe sufletul celor care le-a dat un aspect proporțional și depravarea și temător de Dumnezeu inspirat.“ Dar o idee bună poate veni de la un înger.
Deci, să ne dăm seama cât de bune gânduri vin la o persoană.
Prima cale
Când vine un gând bun, atenție la ceea ce numește - la un act extern sau la o inimă legată. Dar există acte externe care ne apropie de Allah. De exemplu, ideea a venit să facă două rak'aate de rugăciune, să dea alimente, să viziteze rudele etc.
Te-ai gândit la Allah când ai făcut două rak'aate de rugăciune? Ai rămas sincer, renunțând la mândrie? Te-ai dat seama că nu trebuie să fii mulțumit în timpul rugăciunii? Ai rămas sincer când ai dat alimente, nu te-ai lăudat cu alții? Ai simțit mila lui Allah când ți-ai dat milostenii? Toate acestea sunt legate de inima într-o relație cu Allah.
Dacă gândul a venit din acte de secret, atunci a venit direct de la Allah. Deoarece activitățile secrete ale îngerilor nu știu.
A doua cale
Când primiți un gând, atenție la modul în care a venit. Gândul a apărut, a fost chemat pentru bine și a dispărut sau a început să insiste asupra implementării sale?
Dacă urmați gândurile bune de îndemn, atunci aceasta este mila lui Allah. Dacă nu urmați, atunci, într-adevăr, este de la înger. Din moment ce gândurile care vin de la înger sunt chemați pentru bine, dar dacă nu le urmați, ele dispar. De exemplu, te-ai trezit noaptea, inainte de azanul diminetii, deschide-ti ochii, uita-te la ceas: fie doua, fie trei dimineata. Și apoi ați venit la gândul: de ce nu ma ridic, nu baie și să facă Sunnah două noapte rugăciune rakaat? Dar după ce apare imediat un altul: odihniți puțin, doar zece minute. Și crezi că, într-adevăr, inshaallah, în zece minute te vei ridica. Dar trezește-te prea târziu, apoi trezirea ta de noapte a dispărut!
Ce sa întâmplat? Acest gând bun a fost de la un înger, dar tu nu ai urmat-o și a plecat. Gândurile unui înger vin la o persoană, sună și pleacă fără să-ți amintești. Și gândurile de la Allah poartă putere, există chiar și un sentiment că fac un om să facă bine.
A treia cale
Observați ce a fost acest gând inițial - a făcut așa cum am scris mai sus sau după ce am făcut o faptă bună?
Oamenii de știință spun: atunci când Allah lasă un gând în inima unui credincios, El deschide porțile pentru a realiza și faptele bune ulterioare. Și dacă aveți dorința de a face altceva mai bun - acesta este un semn că fapta bună precedentă a fost acceptată de Allah.
Un semn de a accepta o faptă bună de către Atotputernic este faptul că Allah răsplătește o persoană, făcându-i mai ușor să facă alte fapte bune. De exemplu, dacă un gând bun a venit după ce a făcut o faptă bună, atunci aceasta este o răsplată de la Allah.
Ce este util în cunoașterea surselor de gânduri bune?
Oamenii de știință spun: atunci când o persoană își dă seama de sursa gândurilor bune, crește posibilitatea de a vedea mila lui Allah.
Când îți dai seama că Allah ți-a trimis unul dintre îngerii tăi favoriți cu instrucțiuni, simți cum te tratează - simți măreția atitudinii Sale față de tine. Un înger vă cheamă și spune: "Ridicați-vă, faceți două rak'aats." Cineva poate spune că îngerii nu vorbesc, este dat doar profeților. Într-adevăr, revelația este trimisă numai profeților, aceasta este regula. Dar apelul unui înger este ceea ce Dumnezeu dă unui om bun. Odată cu purificarea inimii, posibilitatea crește și cu voia lui Allah să audă chemarea îngerului. În islamul autentic se spune cum Imran ibn Husayn (Allah poate fi mulțumit de el) a fost întâmpinat de îngeri. Într-o zi a suferit un dezastru. Dar, pentru răbdarea prezentată și mulțumirea cu voia lui Allah în necaz, îngerii l-au întâmpinat la întâlnire și a auzit salutul lor. Salutul îngerilor este abordarea lui Allah sau distanța față de El? Dacă suntem sincer în a ne întoarce la Allah, atunci de la El vom fi reverență și milă. Conștientizarea acestor subtilități mărește șansa de a cunoaște pe Allah și de a-și simți mila. Și atunci când gândul vine direct - acesta este ilham (sugestie) de la Allah. Coranul spune: "Prin suflet și Cel care ia dat o aparență proporțională și a inspirat viciozitate și pietate".
În cazul în care, după ce a considerat ideea pe scara Sharia, comparativ cu biografia strămoșilor drepți și arătând zel în lupta împotriva Nafs, suntem convinși de corectitudinea, ceea ce va fi următoarea? Allah inspiră gânduri bune în inimile servitorilor drepți. Să ne amintim că Dumnezeu a inspirat Umar ibn Khatab (Allah sa fie multumit de el).
Imam Suyuti din cartea "Jamiu Sagir" dă o hadeeth credibilă. Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus: "Printre cei care au trăit înaintea voastră au fost cei care au fost inspirați de Allah. Dacă există un lucru similar în Ummah, atunci va fi Umar ibn Khatab. " După ce a sugerat gândurile lui Allah, Umar a venit la Profet (pace pe el și binecuvântare), cu o cerere de a plasa Makram Ibrahim ca loc de rugăciune. Iar apoi Jabrail (pacea lui) a coborât cu revelația că acest loc trebuie făcut locul rugăciunii.
Apoi Umar a spus Trimisului lui Allah (pace și binecuvântări să fie asupra lui), de ce nu ar fi fost obligat femeile să fie acoperite. Și Ayat a trimis jos, comandând femeile să fie acoperite.
În textele autentice se povestește că într-un fel Umar ibn Khatab în timpul domniei sale, în timp ce citea hub-ul minbarului, a început să strige: "La munte, O Sariya! La munte, O Sariya! La munte, O Sariya! "Companionii erau perplexi.
În cartea „Usuda Gaba“, a declarat Ali ibn Abutalibov văzut tovarăși speriat, a spus: „Lăsați-l, va trece“ După rugăciune, au cerut Ibn Khatab, „Ce sa întâmplat cu tine, O Umar“ - „Și ce sa întâmplat“ - „În timpul khutbah ați început să strige:“ la munte, la Sariya, pe munte „-“ Da, am venit! ideea că dușmanii se îndreaptă spre Sariia dincolo de munte ". Distanța dintre Umar și Sariyoy a fost de 3 mii kilometri. Când soldații întors, au spus: „Da, am auzit vocea lui, ca vocea lui„Umar ibn Khatab, care a numit“muntele Sariya, muntele«»!. Allah la înălțat pe Umar ibn Khatab, inspirându-l că Sariya are nevoie de acest sfat.
Odată ce unul dintre arabi se uită la femeia cu o privire plină de poftă pe care Allah o interzisă. Când el se așeză lângă Uthman, apoi Uthman, să se schimbe în față, el a spus: «Unul dintre voi a comis adulter privire, și fără pocăință a venit la Majlis noastre». Vinovatul a țipat și a întrebat dacă dezvăluirile au fost trimise după Profet (pace și binecuvântări să fie asupra lui)? Uthman a răspuns: "Nu, aceasta este o înțelegere." Cel neprihănit, cu adevărat, privește cu ajutorul strălucirii lui Allah.
Când simțiți că Dumnezeu vă poruncește să vă ridicați și să efectuați două rak'aats, să dați milostenie, să faceți bine, să vă grăbiți și să nu întârziați. Gurați-vă să răspundeți lui Allah. Veți avea un sentiment că Allah vă arată mila.
Conștientizarea mila lui Allah cu sosirea unor gânduri bune elimină un astfel de viciu ca fiind neprihănirea de sine.
Cum să scapi de auto-dreptate?
Complacența este o stare în care o persoană uită că faptele sale sunt comise de voința lui Allah cu ajutorul Lui. El începe să se gândească: am făcut o rugăciune, am plătit zakat - de aceea trebuie să fiu răsplătit. Știm ce a spus iblisul: "Eu sunt mai bun decât el, sunt făcut din foc și este din lut". Aceste cuvinte i-au distrus pe Iblis.
În cazul în care, de îndată ce idee bună vine, te vei gândi la o dată, de la care ea - sau un înger de la Dumnezeu, și să realizeze că este Dumnezeu va avertizat să-l, dacă nu poate arăta automulțumire? Puteți cere ceva de la Allah? Înțelegerea aceasta nu va permite naf-urilor voastre să vă manipuleze și să împiedice comiterea unei fapte bune. La urma urmei, de multe ori după rugăciunea, plata Zakat, post, Hajj exercițiu, citind Coranul, o noapte de cult, respectarea pozițiilor dorite persoana are un sentiment îngâmfat că aici este - este făcută.
Într-o zi, Ibrahim ibn Adham (poate Allah să fie mulțumit de el) sa dus la prietenii săi. La sosire, a dorit să facă baie și să facă două rak'aate de rugăciune. Proprietarul a întrebat: "Așteaptă, îți aduc un covor de rugăciune." Întorcându-se la soția sa, el a spus: "Adu un covor pe care l-am adus de la Hajj, dar nu în acest an și nu în trecut, ci în anul precedent". Ibrahim ibn Adham (poate Allah să fie mulțumit de el) sa întors și a spus:
إنا لله وإنا إليه راجعون
"Inna Lilliakhi wa Inna Ilyahi Rajiun."
Proprietarul a întrebat: "Ce sa întâmplat?" - "Într-o clipă răsplata celor trei Hajj a fost pierdută", a răspuns Ibrahim. Asta este, clarificându-se cu privire la cele trei hajj-uri comise, gazda a arătat astfel satisfacția de sine.
Trebuie să fim atenți la lipsa de recunoștință. Strămoșii noștri drepți, când au făcut bine, au spus: "Trebuie să-i mulțumesc lui Allah, care mi-a dat ocazia să fac această faptă bună. Apoi trebuie să-i mulțumesc lui Allah că a dat ocazia de a da laudă pentru această faptă bună. " Cunoașterea acestui fapt ajută la urmarea drumului lui Allah. Allah nu are nevoie de faptele noastre, rugăciuni, post, hajj, jihad. Dar totuși, persoana care le comite, Dumnezeu dăruiește fricii lui Dumnezeu. Și când Allah vede în inimile noastre realizarea acestui lucru, atunci acțiunile noastre sunt judecate.
Unul dintre oamenii de stiinta a spus ca toate actiunile sunt zero. Namaz este zero, hajj - zero, zakat - zero, alms - zero, zikr - zero, citirea Coranului este zero, iar numerele lor sunt sinceritate.
Aveți trei zerouri, adăugați o cifră - cât va funcționa? Mii. Dacă există patru zerouri? Zece mii. Odată cu creșterea faptelor bune, zerourile cresc și dacă eliminați cifra, atunci nu există nici un preț pentru aceste zerouri. Faptele noastre bune sunt zero, iar cifrele sunt sinceritate față de Allah. Adică, nu se folosește nici un număr de zerouri, astfel încât nu există nici un beneficiu din fapte fără sinceritate.
De asemenea, trebuie să știți că uneori un gând rău se înghite ca unul bun. Este în formă bună, dar în realitate este rău. Odată ce un anumit tânăr dorea să facă o faptă bună. Prietenii, chemați-i la bine, au spus: vrem să salvăm oamenii, să îi ajutăm pe săraci, pe cei nevoiasi. Nu fi egoist, hai să mergem! Tânărul a răspuns: "Da, voi veni, doar mă voi îmbrăca". A întârziat zece minute. Iar când a ieșit grabnic, el sa întâlnit cu o mama în vârstă la prag, care la rugat să-i ajute să ducă sacul greu. "Oh, mamă, ai pungi cu cartofi și roșii și o să ajut oamenii în lucruri foarte importante!" - a răspuns tânărul. „Fiule, de ajutor, va dura doar câteva minute!“ - „! Mamă, eu sunt în grabă“ Apoi mama a stat în fața lui pe drum. El a apucat de umeri, am scuturat-o, și să spună: „Da, Allah vă proteja, mamă, dar el har să fie peste voi!“, Dar apoi mama lui a căzut și a rupt piciorul.
Deci, care a fost cazul inițial - bun sau rău? Unde a vrut să meargă? Ajutați-i pe cei săraci, nevoiași, să cheme pe Allah, pentru orice faptă bună. Dar pe drum el a comis un păcat și nu va mai fi nici o recompensă pentru o altă faptă bună. Care este motivul? Motivul pentru care a urmat un gând rău, care a venit de la Shaytaan și care a fost capcana lui.
Mascați sub o idee bună, diavolul înșelă încet pe cel rău. Dacă Nafs dumneavoastră se angajează să urmeze această idee - fără frica de Cel Atotputernic, în grabă, cu o convingere că Allah va accepta acest act fără să se teamă că ar putea fi respinsă, fără să se gândească la consecințele, fără să realizeze adevărul, atunci știu că este de la Satana , și feriți-vă de acest lucru. Dar dacă Nafs dumneavoastră se va comporta contrar - a simțit frica de Allah, și nu doresc să asculte gândul, gândesc la consecințele, ar trebui să știți că această idee a venit la tine sau de la Allah, sau dintr-un înger.
Când sosesc gânduri bune, răspundeți-le, ascultați-le, grăbiți-vă să faceți bine.
Materiale pe tema: