Încheierea căsătoriei
Au existat mai multe forme de "căsătorie" care au precedat căsătoria în Rusia Antică.
Acestea sunt forme arhaice de căsătorie, cum ar fi "snooping", dar într-o formă pură nu a durat mult - și mai târziu a fost deja făcut cu acordul părților. O altă formă de căsătorie este "reducerea căsătoriei" cu elemente contractuale - aici, din decizia femeii, aceasta depindea puțin - în principiu a fost decisă de rude și de părinți. Întrebarea se ridică dacă a existat o "achiziție de soții" în Antica Rusă sau a fost mai degrabă interpretată ca răscumpărare pentru o mireasă sau zestrea ei.
A fost interzis să se căsătorească neamurile, precum și celor apropiați nu numai de sânge, ci și de proprietate (nu vă puteți căsători cu fratele soțului, nu vă puteți căsători cu sora unei soții decedate etc.).
Păstrarea nevinovăției înainte de căsătorie nu a fost considerată în lege ca o condiție pentru încheierea acesteia. Păstrarea legii bisericii virginității este cerută numai de soțiile viitoare ale reprezentanților clerului; de la oameni "lumești", el a prescris numai colectarea unei pedepse monetare "dacă căsătoria a devenit necurată". La urma urmei, scopul principal al clerului a fost să se căsătorească și să se căsătorească, susținând forma ecleziastică a căsătoriei în loc de răpiri pe „merrymaking“. "Și ce fete au maturizat și le-ai lăsat să se căsătorească, așa că nu vor face fapte murdare. Fără nelegiuire zhenitva de nuntă, și au neblagoslovenna și necurat „- a învățat“ regulile dispensației bisericii „, a circulat în Rusia ca un ghid pentru preoți în secolul al XIII-lea. Dar căsătoria în Rusia veche, cu elementele sale inerente ale conspirației „un număr de“ închisoare a fost o formă de afacere laică obișnuit să-și piardă, în ciuda tuturor încercărilor clerului, elementele sacramentale (misterios) obryada.Opisanie nunta în Rusia medievală, adică totalitatea ceremonii căsătoriei însoțitoare în secolele XI-XV, găsim în surse ruse și în note de străini care au vizitat Rusia în acest moment.
De asemenea, fetele țărănești se căsătorează cu mamele din familii egale în avere și statut. Poor căsătorit în disperare, știind că vecinii care nu au invidiaza ( „De la sclavie pentru a lua - va peresmehat“), dar, de asemenea, mezalianță cu o mireasă bogată plină de riscul de dezacorduri viitoare ( „Noble pentru a lua - nu va fi capabil să lucreze pentru a lipi“, „bogat ia - va reproșa "). Cerința de căsătorie în „apartamentul“ se reflectă într-o multitudine de zicători, proverbe și zicători, reductibilă la observația apt: „obiceiuri Ravnyya - dragoste puternică“
În același timp, în numărul de condiții pentru căsătorie, în secolul al XVIII-lea au apărut multe lucruri noi. Acest „nou“, a trecut în multe feluri eforturile clerului pentru a reprezenta combinația legăturilor conjugale ca o Providența Divină, și chiar taina nunta, sub rezerva diverse și foarte numeroase cerințe dobândește caracterul unei farse. Nu întâmplător, multe decrete ale împăratului-reformator au fost protestat de biserică (iar din anii 1930 au fost desființate parțial).