În ciuda simplității, această îmbrăcăminte din fiecare regiune se distinge printr-o varietate de culori și broderii. De exemplu, în Uzbekistan și acum recuperate de la Tașkent, Khorezm, Surkhandarya, Kashkadarya și stiluri Fergana și Nurata și Bukhara, care sunt comune în regiunea Navoi.
În muzee puteți vedea hainele uzbecilor din secolele XIX-XX. Costumele de probă dintr-o perioadă anterioară sunt rare. Acest lucru se datorează faptului că îmbrăcămintea din țesătură se menține mai rău decât alte obiecte de uz casnic, deoarece a fost folosită până la deteriorarea efectivă a acesteia. Cu toate acestea, etnografii afirmă că, pentru o istorie veche de secole, cu variabilitatea culorii, modelelor și ornamentelor, forma chapanului a rămas constantă. despre
Cât de profund se răsfrâng aceste rădăcini, se poate de asemenea judeca prin legenda frumoasă, care arată cum în cusăturile laterale ale robei de dedesubt au apărut incizii. Potrivit ei, într-un fel puiul bolnav a venit și se potrivește la marginea halatului profetului Muhammad în timp ce el comunica cu ucenicii. Înclinat tremurând, stomped, așa că a adormit în căldură. Când Profetul a trebuit să plece, pentru a nu deranja somnul animalelor, a tăiat hainele.
Timpul curge, totul se schimbă. Acum se folosesc tehnologii moderne pentru coasere. În primul rând, modelul și coaserea s-au făcut manual, acum - pe mașinile de cusut, unde puteți seta un program computerizat pentru modelele de brodare.
Acest element de îmbrăcăminte are o mare importanță. Fiecare curl, ornament sau model poartă o încărcătură semantică. Cunoscătorii pot citi întreg mesajele criptate în ele.
În cele mai vechi timpuri se credea că o persoană poate fi găsit pe hainele lui - în cazul în care el, cât de bătrân era, ce clasă. În ceea ce privește chopon, că oamenii anciently nevoiase purtau rochii de satin simplu, clasa de mijloc - din pluș și beqasams - tesatura dungi (acest material este popular acum, și grosimea benzilor și culori alternante pot varia în funcție de regiune), și cetățenii bogați preferă catifea și mătase . Chapanii elitei aristocrației locale au fost decorați cu ornamente complicate din fire de aur și argint. A existat un anumit stil pentru vârstnici, reprezentanți ai clerului, dervișilor și alții.
Furtunurile de zi cu zi sunt dungate sau monocromatice: de obicei negru sau albastru. Ei, practic, nu numai decora tiv, podelele și marginile mânecilor sunt bordurate cu panglica - singurul element de decor, care, cu toate acestea, are o funcție pur practic, și - întărește cusături exterioare. chapans rituale purtate de mire in ziua nuntii, băieții în timpul Sunnat-tui-tui și torturat (în 12 ani) și persoanele în vârstă, în aniversarea, decorat cu modele de broderie de aur. Cusăturile pe chapan sunt mici, medii și mari. Materialele din care sunt făcute hainele s-au schimbat și ele puțin în timp. Acum de-a lungul sbekasam, parpasha și alte țesături semi-mătase folosite, cum ar fi velur, cu laser, pentru captuseala - satin, bumbac și altele. Baterea concurează în mod egal cu vata de bumbac. Caftan - un element necesar de îmbrăcăminte băieți și bărbați în timpul funeraliilor și ceremoniilor memoriale ale unei rude apropiate lor.
Astfel, chopon - una dintre livrările de uzbecă dulap, a trecut testul timpului și a modei incontrolabil. haine moderne în Uzbekistan este foarte diversă și întotdeauna în cerere, dar astăzi, în secolul XXI, tânărul la momentul crucial al vieții sale - prima zi după nuntă, precum și multe secole în urmă, du-te la oaspeții în Chapanov.
Fără îndoială, hainele poporului uzbec, precum și kimono japonez, sari indiene, arab kabo sau arhalyg Azerbaijani, se vor îmbogăți în continuare, absorbind noi trăsături și păstrând tradițiile naționale.
