+12 Murad @ (Murad) / Care este diferența dintre Wahhabi și Salafite?
"Nimic nu este diferit", spune Maksud Sadykov, rector al Institutului de Teologie și Studii Religioase numit după Mamma-Dibir al-Rochi. Corespondentul nostru la întâlnit
- Nu toată lumea înțelege cine sunt Wahhabis și Salafis. Unii sunt înclinați să separe aceste două concepte. Are dreptate?
- Aceste concepte sunt sinonime. Cel care spune: "Eu nu sunt Wahhabi, dar Salafi" este greșit. Și oricum, care este nevoia conceptului de "salafită", când musulmanii au concepte comune: sunniții și șiiții. Musulmanii musulmani trăiesc în cadrul celor patru Mashhabi cunoscuți: Imam Shafi, Imam Ahmad, Imam Malik și Imam Khamball. Iar șiiții au propria lor școală - dincolo de cei patru Maskhabi.
Sunni Mashhabas se completează reciproc, nu există nici o contradicție între ele. În Arabia Saudită, când intrăm în moscheea Al-Haaram, intenționăm să ne alăturăm lui Mashhab al lui Imam Hanafi. Reprezentanții școlii lui Imam Hanafi, de exemplu, pot atinge o femeie înainte de a vizita moscheea, acest lucru nu este considerat un fapt de alterare a abuziunii.
- Dreptul de a exista vine de la Cel Preaînalt. Iar urmarea unei anumite ideologii este voința fiecărei persoane. Cu toate acestea, salafismul, sau wahhabismul, nu este un Mashhab separat. Există doar patru, nu mai există microhab-uri. Când salafii întreabă ce fel de mashab au, spun ei: "Nu avem un mashhab". Sau spun că urmează mascatul lui Imam Ahmad. Dar dacă urmați acest mashhab, vă rugăm să deschideți cărțile și să faceți așa cum se spune. Nu scăpați sau adăugați. Imam Ahmad a fost un urmaș al lui Tariqa, discipol al faimosului sufit. Dacă sunt un urmaș, să zicem, Imam Shafi, trebuie să profite din plin de ceea ce a spus el. Prin urmare, eu sunt un urmaș. Și dacă spun că vreau această normă, o accept, dar nu vreau această normă. Acest lucru nu se întâmplă.
Dacă nu ar fi început crimele, actele de terorism, nimeni nu ar fi știut despre Wahabiții Salafi. Numai cei care au studiat islamul știau că au apărut acum 200 de ani în Arabia Saudită și locuiesc acolo. Dacă în Rusia s-ar comporta calm și pașnic, nimeni nu le-ar fi interferat. Dar ei spun deschis că o persoană care nu este de acord cu poziția lor este un kafir! Și dacă este așa, atunci poate fi ucis cu impunitate, să-și ia proprietatea, soția lui. Nu există astfel de lucruri în Islam! Dacă o persoană este un kaafir, un ateu, un creștin, un evreu etc., aceasta nu înseamnă că el poate fi ucis și jefuit.
Dacă Dumnezeu dorea ca toți să fie musulmani, atunci toți ar fi musulmani. Coranul spune acest lucru de multe ori. Dacă există alți oameni, atunci a fost acceptabil pentru Allah. Fiecare persoană are calități bune și rele. Musulmanii au ales calea adevărului, care se numește Islam. Pentru ideologie, nimeni nu poate fi pedepsit prin lege sau prin sharia. Dar dacă există apeluri pentru crimă și confruntare care conduc la revolte în societate, astfel de oameni trebuie să fie cu siguranță pedepsiți.
Există tot felul de secte apropiate creștine, dar nimeni nu le interzice. Dacă cineva se numește Wahhabi, să-și facă treaba în mod calm. Religia nu poate fi plantată. Dacă nu vrea să meargă la Sufi, nu lăsa să plece. Dacă nu dorește să viziteze cimitirul tatălui său, să nu-l viziteze, este tatăl său. Dar nu te lasa sa-ti spun ce sa fac si chiar intr-un mod agresiv.
- Este posibil să spunem că Wahhabismul este primul pas pe calea spre extremism?
- Există un pericol de penetrare a emisarilor, care cheamă la violență, în moscheile Dagestan, madrassas? Oare acești oameni au o influență asupra jamaților locali?
- Vă dau un exemplu. Când participantul intră la Institutul nostru de Teologie și Studii Religioase, avertizăm imediat că în cadrul acestui institut nu există abateri de la școlile sunnite ale celor patru Maskhabi. Prin urmare, vă rog, dacă aveți o anumită ideologie, nu o faceți aici, pentru că mai devreme sau mai târziu va trebui să vă expulzăm din institut.
Lucrăm sub licență de stat. Programul a fost aprobat de către Direcția Spirituală, pe de o parte, și Ministerul Educației al Federației Ruse, pe de altă parte. Anul acesta a trebuit să declanșăm un profesor. A absolvit una dintre instituțiile islamice din Dagestani, a lucrat timp de cinci ani, este fluent în limba arabă, așa că am invitat-o. Ea a spus că în opiniile ei nu există abateri de la adevărata credință. Și literalmente, în 2-3 luni, studenții care studiază aici (și ei sunt suficient de litere, au absolvit universitățile islamice), vin la mine și spun că are opinii complet diferite. Eu o invit, pun intrebari. În general, în afară de ea, a trebuit să excludem încă trei studenți de sex feminin care au fost infectați cu idei străine.
Pe parcursul studiului, doi copii cu vârste între 16 și 17 ani au fost identificați din satul Gimry. Ei spun că au studiat în Siria timp de șase luni. Am auzit de la ei: trăim într-o țară în care dominau caafirii, cum putem fi liniștiți. Dar de ce ai venit să studiezi? În primul rând, obțineți cunoștințe, atunci veți trage concluzii. Nu, spun ei, știm. Părinții invitați, reprezentanți ai autorităților locale, au vorbit - nu au ajutat. Desigur, era necesar să le excludem.
Acum, imaginați-vă situația din alte universități, unde nu există niciun concept despre ceea ce este adevăratul Islam. Nu numai studenții, ci și o parte considerabilă a inteligenței sunt infectați cu această ideologie. Este mai ușor de înțeles pentru o persoană care intră în religie. Se spune: șeicii sunt doar mediatori, dar trebuie să ne adresăm direct lui Allah. Mulți, chiar și bursieri de studii religioase, tind să fie de acord cu acest lucru. Prin urmare, de multe ori trebuie să purtăm discuții cu aceștia.
Astăzi ar fi foarte util să lucrăm cu tinerii, cu inteligența, precum și cu autoritățile, funcționarii care supraveghează sfera religiei și a relațiilor interetnice. Ei trebuie să știe ce înseamnă adevăratul islam. Și ce este o sectă, o abatere care nu are nimic de-a face cu islamul.
Avem alimuri care pot determina acest lucru. Și în diferite tipuri de birouri, nu există astfel de oameni. Prin urmare, astăzi este necesar să lucrăm atât pentru cler, cât și pentru autorități. Nu putem permite ca tinerii să fie umpluți de o anumită ideologie, care, într-o anumită etapă, poate să apară într-o formă agresivă.
- Cine finanțează instituțiile de învățământ islamice?
Dacă o astfel de opțiune este pusă în aplicare în viață, atunci aceasta va beneficia numai. Deoarece astăzi instituțiile de învățământ religios acționează în mod spontan. Ei înșiși caută să trăiască, să hrănească pe elevi, să dobândească cărți. Și acesta este un risc mare.
Astăzi, preoții sunt necesari în armată și în ministere, departamente, școli. Statul cu acele fenomene negative care apar, singur nu poate lupta. Religia este un aliat în materie de redresare spirituală și morală a societății.
Președintele Putin, îți reamintesc, a spus că astăzi Rusia are două pârghii, două centre pe care țara deține - energia nucleară și religia. În mod repetat, el a subliniat că avem o analfabetism religios.
Dagestan în acest sens nu este de până la par. Deja în 39 de subiecți din Federația Rusă școlile predau religia. În Daghestan, le este frică să învețe chiar limba arabă. Dar este necesar să facem acest lucru - pentru a proteja societatea de înlocuitorul care este servit ca islam.