Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim, sub cupole, șase denominațiuni creștine păzește locurile sfinte unde a fost răstignit și apoi înviat.
Bisericile armean, sirian, greco-ortodox, catolic, copt și etiopian, împărțite între capele Templului și orele de rugăciune. Kuvuklia, locul convergenței anuale a Sfântului Foc, este folosit în comun. Ortodocșii, armenii și catolicii slujesc alternativ Liturghia la Sfântul Mormânt.
Deci, ești în piața din fața Templului.
În spatele tău vei găsi metochionul din Ghetsimani (metoch) și minaretul moscheii lui Omar.
Sub ea veți vedea o ușă neclară la capela Mariei din Egipt.
La dreapta este ușa la capela armeană a apostolului Ioan.
Templul include trei părți principale: Capela Sfântului Mormânt, Biserica Învierii și Templul pe Golgota.
Pentru a evita conflicte între credințe, conform tradiției, cheile Sfântului Mormânt sunt stocate într-o familie de musulmani, precum și dreptul de a folosi aceste chei - deschise și închide templul are dreptul la o singură persoană, un reprezentant al unei alte familii musulmane. Acest drept este transmis în cadrul familiilor din generație în generație timp de nouă secole.
Trebuie spus că lupta dintre credințele pentru influență și control asupra adăposturilor creștine ale Ierusalimului și, în special, a celor situate în
Biserica Sfântului Mormânt din Israel a durat secole. Cazul nu se limita la denunțuri și reproșuri, dar uneori a ajuns la o luptă între călugări.
În timpurile dominației otomane de a preveni vărsarea de sânge și chiar de distrugerea templului, guvernul și pasha trebuiau să intervină în mod constant și să reglementeze în mod constant relațiile dintre credințe. Declarațiile Pașa din 1604, 1637, 1757 și 1852 sunt cunoscute. Ultimele două decrete sunt un set de reguli și diviziunea drepturilor și sunt numite Status Quo-ul Țării Sfinte. Aceste reguli sunt încă respectate.
Despre neînțelegerile dintre credințe, vă amintiți imediat, de îndată ce vă apropiați de Templul Sfântului Mormânt. Acest lucru reamintește elocvent scara, așezată pe fațada celui de-al doilea etaj și sprijinită de fereastra din dreapta.
Faptul că se află acolo de mult timp arată gravura lui Edward Fiinden din 1834. În același loc este și astăzi. Astăzi, această scară obișnuită - un simbol al respectării Status Quo - nimic din Templu nu poate fi schimbat, mutat sau reparat fără consimțământul tuturor celor șase credințe.
Cum a ajuns acolo și pentru ce scop a fost folosit? Cel mai probabil, călugării au făcut-o în Templu, care nu dorea să plătească gardienilor turci în interiorul intrării. În planul Bisericii Sfântului Mormânt, acest loc este desemnat numarul 4 - canapeaua din Gărzile Turcești stând la stânga intrării.
Ortodocșii se aflau în confuzie la intrarea închisă, când un nor a zburat și a ieșit din ea, a lovit fulgerul din această coloană. Sfântul Foc a coborât și în acest timp.
Văzând coloana de ardere, unul dintre gardienii șocați turci stând de sus, a sărit la creștini cu strigăte, glorificând credința creștină. Picioarele picioarelor după salt au intrat în placa de marmură ca și ceara. Amprentele sale înainte de intrarea în Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim pot fi văzute astăzi.
Prima biserică de pe locul răstignirii lui Hristos a fost construită de Sf. Regina din Helen. Apoi, Templul a fost distrus și restaurat în mod repetat sub formă de capele separate. Sub un acoperiș al locului de execuție și învierii lui Hristos, Templul sa unit în 1147.
Biserica Sfântului Mormânt a supraviețuit cutremurului din 1545 și a avut un incendiu în 1808.
Schema Bisericii Sfântului Mucenic
După cum sa menționat deja în articolul despre Via Dolorosa, ultimele cinci opriri ale Căii Crucii lui Isus sunt sub bolțile Templului.
A zecea oprire este marcată de Capela Expoziției, capela Diviziei Reese. Gărzile, după ce l-au adus pe Isus, au aruncat sorți, și-au împărțit hainele între ele. În capela este servită biserica armeană.
A opta oprire. Aici Iisus a fost ucis pe cruce. În locul acesta se află altarul, deasupra lui este descris ce se întâmpla aici. Pe planul 25.
A douăsprezecea oprire. Moartea lui Isus pe cruce. Discul de argint sub altar reprezintă locul unde se afla crucea și unde a murit Isus.
Pe Calvar veți vedea o capelă catolică și ortodoxă, sub altarul căreia există o gaură în pământ. Era o cruce acolo. Prin gaura, indicată printr-un cerc de argint, puteți atinge Calvarul cu palma mâinii.
Două cercuri negre sunt locuri în care se aflau cruci de hoți executați cu Isus.
La Muntele Calvar (nr. 23) se duc pașii spre dreapta după intrarea în Biserica Sfântului Mormânt.
Adam a fost îngropat sub acest munte. acelasi stramos al rasei umane, care a pierdut nemurirea si a fost expulzat din Paradis din cauza caderii si a comis pacatinta descendentilor, adica toata rasa umana.
Muntele Calvary a fost numit de la aramaicul Halgolet - Mount Skull.
Unele icoane îl descriu pe Isus răstignit pe cruce și pe craniul lui Adam sub cruce.
După cum știți, Isus a fost răstignit vineri și a murit în acea zi. Pentru a vă asigura că Hristos este mort, Longin își pierde corpul cu o suliță. În acest moment începe un cutremur și Calvary se desparte. Ploaia începe să spală sângele din corpul răstignit, iar acest sânge, împreună cu apa prin creuzet, se varsă în adâncurile uriașului. Sângele lui Isus spală craniul lui Adam, spălând păcatele originale din toată omenirea.
Chiar sub Muntele Calvary, sub locul unde era crucea, există capela lui Adam (nr. 21 din diagramă). Crăpătura care sa format în timpul cutremurului și prin care sângele lui Isus a trecut prin apa de ploaie și a spălat craniul lui Adam a rămas. Veți vedea pe peretele acoperit cu sticlă. În Biserica Ortodoxă Greacă din apropiere există o parte a crucii pe care a murit Isus în agonie.
În capela lui Adam, fisura din stâncă, care a provocat cutremurul, este acoperită cu sticlă.
Longinus, un soldat roman, care la lovit pe Isus răstignit cu o suliță sub coaste, a predicat ulterior învățătura lui Hristos și a fost ucis la porunca lui Pilat. Capela Saint Longinus este indicată pe planul nr. 14.
A treisprezecea oprire este indicată de altarul latin. Retragerea de la cruce.
Altarul Sfintei Fecioare la răstignirea lui Isus se află pe Golgota, între tronurile catolice și ortodoxe.
Acest loc este marcat pe hartă - numărul de schemă 24 - "Stabat Mater dolorosa" este scris pe statuia doamnei Fecioare Maria - mamele îndurerau în picioare.
Piatra de mir
Aici Iosif și Nicodim au scos corpul de pe cruce, plasat pe Piatra de musetel (nr. 20). l-au uns cu smirnă și aloe, înfășurate într-un giulgiu.
Iosif din Arimatea este menționat de toți cei patru evangheliști. Ei îl menționează ca o persoană bogată, dar bună, care a acceptat credința lui Isus și după executarea Pilatului îndemnându-i să-i dea trupul lui Hristos.
Mormântul lui Iosif din Ariphey
Paisprezece opriri. Poziția în sicriu. În acest moment, Iosif din Arimatea a pus trupul lui Isus în noul său, sculptat în sicriul de piatră, iar la intrare a fost pusă o piatră.
Kouvuklia în Biserica Sfântului Mormânt
Deasupra Sfântului Mormânt este Kuvuklia. Capela de marmură în care focul sfânt este ars în Marele Sabat. Se compune din două părți - capela îngerului (nr. 9 din plan) și peșterile Sfântului Mormânt (nr. 8).
Sfântul Mormânt a fost expus unui cutremur și unui incendiu. Prin urmare, Kuvuklia este întărită din exterior cu o structură metalică.
Capela coptă (nr. 7) nu este amplasată accidental pe spatele Cuvukliului, unde numai peretele îl separă de Sfântul Mormânt. Se crede că după reconstrucția lui Cuvuklia, în această parte a diminuat dimensiunea și acum capela copților este situată exact acolo unde capul lui Isus a fost după înmormântare.
Achiziționarea crucii
În biserica Sfântului Mormânt, în capelă laterală a descoperirii Crucii (nr. 17 din plan), a fost instalată o placă de marmură care desemna locul unde sa găsit crucea.
După cum spune legenda, a fost găsită crucea pe care Hristos a fost răstignit. Regina Helena în anul 326. Căutarea l-au condus la Golgota, unde era un depozit din apropiere. Aici regina stătea și aruncând monede în dump pentru a întări zelul muncitorilor pentru săpături. Pe acest site au fost găsite trei cruci cu unghii și un comprimat de lemn cu inscripția INRI (Iisus din Nazaret, rege al evreilor). După cum se știe pe două dintre cele trei cruci, tâlharii au fost răstigniți. Dorind să știe ce cruce au aparținut lui Isus, ei au început să le pună la rândul lor pe cel decedat. La atingerea crucii pe care a fost răstignit Isus, persoana a venit la viață.
Regina Elena, mama împăratului roman, Constantin, a făcut mult pentru dezvoltarea creștinismului. Ea a organizat săpături, ca urmare a căreia au fost găsite Crucea de Viață și Sfântul Mormânt. A construit Biserica Sfântului Mormânt în Ierusalim. unde se încadrează Sfântul Foc, Biserica Nașterii din Betleem, templul de pe Muntele Măslinilor, unde Isus sa înălțat la cer. Regina Helen a fost clasată ca fiind egală cu rangul de sfinți.
În biserica Sfântului Mormânt este o capela Sf. Helena. (Nr. 16)
Biserica Învierii lui Hristos este una dintre cele trei părți cele mai importante ale Bisericii Sfântului Mormânt.
În centrul său, chiar vizavi de intrarea în Cuvuklia, se află o vază modestă de piatră numită "Pupul pământului" (nr. 19). Nimeni nu sa mutat, vaza este înlănțuită, iar lângă ea există o cutie pentru donații.
Ombilicul Pământului simbolizează centrul aspirațiilor spirituale ale creștinilor din întreaga lume către altarul principal - locul ultimelor evenimente din viața lui Hristos, locul morții și învierii lui.
Domul Kafolikon a fost restaurat după cutremurul din 1927. Vulturul cu două capete pe un candelabru reaminteste că acest candelabru este un dar imperial din partea Bisericii Ortodoxe Ruse.
Unde este Biserica Sfântului Mormânt
Pictograma de pe hartă indică locul în care se află templul.