Repetarea celui de-al doilea capitol al revizuirii romanului "război și pace" sub maro

Chiar înainte de spectacolul din tabăra rusă există o tulburare: nimeni nu știe în ce formă comandantul-șef vrea să vadă soldatul. Prin principiul: "Este mai bine să te pleci decât să nu te supui" - un soldat are obligația să poarte o uniformă de îmbrăcăminte. Apoi vine ordinea în care Kutuzov dorește să vadă soldații de pe uniforma taberei. Ca rezultat, soldații, în loc să se odihnească, sunt angajați în tinuta lor toată noaptea. În cele din urmă vine Kutuzov. Toate emoționat: soldații și comandanți: Comandantul regimentului, înroșirea feței, a alergat la cal, cu mâinile tremurânde apucat etrierului, corpul execută o lovitură, recuperat, a scos sabia, și cu un fericit fata, determinat ... gata să plângă ".

Comandantul regimental "și-a îndeplinit îndatoririle în calitate de subordonat cu mai multă plăcere decât datoria unui superior". Datorită eforturilor sale, regimentul sa descurcat bine, cu excepția pantofilor furnizați de guvernul austriac. Aici este ceea ce starea deplorabilă a pantofi de soldați ruși și vrea să arate austriac Kutuzov generală, care ia, de asemenea, punctele de vedere la egalitate cu Kutuzov.

Valoarea reală a relației dintre ofițerii Svit poate fi văzută în conversația dintre Zherkov și Dolohov. Zherkov a aparținut o dată într-o societate luxuriant, condusă de Dolokhov, dar întâlnit cu el în străinătate degradat, a pretins că nu observă, și după ce a vorbit cu Dolokhov Kutuzov, „a venit în mila“ Zherkov a condus până la el și începe o conversație. Nu există sentimente sincere, ele nu pot fi, scânteind doar dorința de a crește cu orice preț și una și cealaltă.

Tolstoi ne arată viața și moartea oamenilor din popor. El descrie marea smerenie și umilința oamenilor obișnuiți. Ei se duc la moartea lor, ascultă ordine și ucid pe alții și se piară în timpul campaniei fără sens din 1805-1807. Orice moarte a oamenilor, chiar dedicată eliberării Patriei, este nefiresc pentru natura umană. În plus, oamenii, în a căror putere se află viețile a mii de oameni, sunt inumani. Pentru ei, subordonații sunt doar furaje de tun. Acesta este modul în care Napoleon îi tratează soldații. Pentru el, războiul este asociat doar cu jocul de șah. "Șahul este aranjat, jocul va începe mâine", spune el în ajunul bătăliei.

În romanul său Tolstoi "a iubit ideea poporului". Această idee se reflectă cel mai clar în modul în care Platon Karataeva, „rotund“, „un om bun“, a poporului, a cărui viață este natural, armonios. El nu se străduiește de nimic, bucurându-se de fiecare minut. Dar de ce această viaŃă naturală, subiectivă, coerentă cu toate circumstanŃele ar fi trebuit să fie întreruptă nenatural? Slăbită de foame, Plato împușcă o escortă franceză lângă drum, în noroi. Întrebarea apare involuntar: ce? De ce? De ce este acest favorit, ideal pentru eroul lui Tolstoi atât de urât, nepopular, de zi cu zi și, prin urmare, atât de oribil din viață? Acesta este războiul, în timpul căruia toate sentimentele normale, naturale umane sunt pervertite, transformate în interior, iar viața umană încetează să mai fie o valoare.

Este interesant faptul că Tolstoi arată close-up este nu numai Platon Karataeva, dar un alt reprezentant al poporului, pentru a căror crimă a devenit normală afacere, de zi cu zi. Acest Tikhon Shcherbaty, persoana cea mai necesară în detașamentul lui Denisov. El este trimis la sarcinile cele mai riscante și periculoase. el ucide inamicul, fără ezitare, chiar și pentru cizme. Tikhon sa adaptat la cruzimea războiului, devenind aceeași crudă.

Spiritual, prințul Andrei a trăit. În căutarea lui, în dorința sa de a fi "complet bun", a făcut multe greșeli, dar le iertăm pentru el, pentru că el însuși se condamna mult mai mult decât ar fi putut face altcineva. Pentru că acest Tolstoi îi iubește pe eroul său, ne dezvăluie constant procesul de schimbare a atitudinii sale față de viață, urmărește "dialectica sufletului". În primul rând, pe domeniul Austerlitz Prince Andrew este conștient de toate meschinăriile dorința de faimă, apoi, după • moartea soției sale, pe care a vrut să dedice restul vieții sale, el deznădăjduit, și după o întâlnire cu Natasha la proprietatea încă o dată conștienți de necesitatea de a trăi pentru alții. Dar viața lui ca și cum ar ajunge la o concluzie logică atunci când, rănit mortal, el a realizat, dat seama că sensul vieții în dragoste divină pentru toți oamenii, la inamic, Anatolia, la Natasha, și pentru fiecare persoană. Este ca și cum încă o dată a căzut în dragoste cu Natasha o altă iubire mai pura ... In interiorul ei, ca și cum ar exista o contradicție între viață și moarte, și, prin urmare, spre deosebire de tatăl său să moară o moarte naturală, de dragul supraviețuirii, a devenit mai afectuos față de fiica sa, cu care a fost întotdeauna uscată și strictă, prințul Andrew sa întărit înainte de moarte, sa distanțat de toți, "nu mai era cu cei vii".

Moartea de la o vârstă fragedă a suferit și Helen, dar acest lucru nu duce la moarte, chiar regret, pentru că, ca un copil al luminii, artificiale, ipocrit și fals, și de aceea urât Tolstoi, era de multă vreme morți spiritual; în tot romanul, nu a arătat niciodată un singur sentiment uman, rămânând "marmură-rece" atât pe plan extern, cât și pe plan intern.

Tolstoi supune toate personajele sale bune la diverse teste. Iar unul dintre ele este un test al morții, nu numai prin moartea eroului însuși, ci și prin moartea unor oameni apropiați de el. După moartea soției sale, prințul Andrei se simte vinovat și se reflectă din nou în sensul vieții. De fiecare dată, simțind moartea, devine mai conștient de sensul vieții. Natasha, în căutarea după prințul Andrew și mama sa după moartea lui Petia, care prezintă cele mai bune calități lor: oferă vitalitatea o strânsă, uitând complet despre tine. Pierre este prezent la execuție și doar un accident își salvează viața. În acel moment, atât el, cât și Davout au înțeles pentru scurt timp că erau "frați". Moartea lui Karataev, cu care Pierre a devenit captiv, îl face să se gândească și la sensul vieții, la libertatea sa spirituală. Dar, știind că nu este bine să se bucure de moartea unei persoane, el simte totuși un sentiment natural de bucurie asupra morții lui Helen.

Necesitatea descărcării unui eseu pe această temă »Refacerea celui de-al doilea capitol al romanului" Războiul și pacea ": O revizuire în cadrul lui Braunau. Apăsați și salvați

Evaluarea operelor populare

Este zadarnic să vorbești despre demoni,

Că ei nu știu deloc dreptatea,