De obicei, dorind să subliniem importanța unui lucru, îl repetăm de mai multe ori. Deci, este în Cuvântul lui Dumnezeu: dacă se repetă ceva de mai multe ori, înseamnă că este deosebit de important și trebuie acordată o atenție deosebită. Un astfel de pasaj, care este repetat de mai multe ori, este parabola semănătorului. Și într-adevăr, din toate cele patru biografii ale lui Isus Hristos, această parabolă este întâlnită de trei ori. Deci, să o examinăm și să vedem ce vrea mai ales Domnul să ne învețe în această parabolă.
Pilda semănătorului este înregistrată în Matei 13: 1-8, Marcu 4: 1-9 și Luca 8: 4-8. Să luăm ca bază narațiunea de la Luca, unde citim:
Luca 8: 4-8
„Atunci când o mare mulțime adunat, și din toate orașele au venit la el, a vorbit printr-o parabolă: Un semănător a ieșit să semene sămânța sa și pe când semăna el, o parte a căzut de-a lungul drumului și a fost călcat în picioare, și păsările cerului au mâncat; și cealaltă a căzut pe o stâncă, și când a urcat, s-a uscat, pentru că nu avea umiditate; și unii au căzut între spini și spini au crescut și au înecat-o; și unii au căzut pe o țară bună și, după ce s-au suit, au adus un rod de sute de ori. După ce a spus aceste lucruri, a strigat: "Cine are urechi să audă, să audă!"
Momentul în care Isus a decis să spună această parabolă, el a fost ales din întâmplare. Într-adevăr, așa cum se spune în versetul al patrulea: "Când sa adunat mulțimea poporului. și din toate cetățile, locuitorii s-au apropiat de El, el [văzând că mulți oameni vin la el - aprox. autor] a început să vorbească într-o parabolă ... ". Isus a vorbit această parabolă când mulți oameni au venit la El să asculte Cuvântul lui Dumnezeu. După cum vom vedea, parabola este despre auzirea Cuvântului lui Dumnezeu. Prin urmare, Isus, vorbind această parabolă, a vrut pe toți cei care au venit la El să asculte Cuvântul, și-au dat seama ce alegere li s-ar da.
2. "Pe drum"
Privind la pasajul de mai sus din Evanghelia lui Luca, putem spune că pilda seminței care se încadrează în patru tipuri diferite de sol, dintre care prima a fost „în curs de desfășurare“. După cum se spune în Luca 8: 5:
Luca 8: 5
"... un secerător a ieșit să-și semene sămânța, și când a semănat, unii au căzut pe drum și au fost călcați în picioare și păsările aerului l-au zgâriat".
Una dintre semințele semănat a căzut "pe drum" și, prin urmare, nu sa ridicat și nu a avut nici un rod, ci a fost călcată și mâncată de păsări.
Interpretarea acestei părți a parabolei este dată în câteva versete de mai jos. Deci, în Luca 8: 11-12 se spune:
Luca 8: 11-12
"Aceasta este ceea ce înseamnă această parabolă: sămânța este cuvântul lui Dumnezeu; și căzuți pe drum, aceștia sunt ascultătorii, cărora le vine apoi diavolul și ia cuvântul din inima lor pentru ca ei să nu creadă și să fie mântuiți ".
Tot în Matei 13:19. în interpretarea aceleiași părți a parabolei, se spune:
"... fiecăruia care aude Cuvântul Împărăției și nu înțelege, cel rău vine și fură sămânța care a fost semănat în inima lui - asta înseamnă cine urmează să fie însămânțat pe drum".
În conformitate cu pasajele de mai sus, semințele care sunt semănate sunt Cuvântul lui Dumnezeu sau "Cuvântul împărăției". Cu toate acestea, acest Cuvânt nu dă întotdeauna același rezultat, deoarece rodnicia lui depinde de pământul în care se încadrează. Unul dintre tipurile posibile de sol este pământul "pe drum", care, potrivit interpretării parabolei, înseamnă oameni, deși ascultă Cuvântul lui Dumnezeu, dar nu-l înțeleg. Ce se înțelege prin cuvintele "nu înțeleg" - învățăm despre asta din contextul parabolei. Astfel, cuvântul grecesc tradus în acest pasaj ca „sens“, - derivat din verbul «suniemi», care este în Evanghelia după Matei capitolul 13 este folosit de șase ori, dintre care cinci - în legătură cu parabola noastră. Deci, în Matei 13: 13-15 se spune:
Matei 13: 13-15
"... De aceea le spun în pilde că ei nu văd să vadă, și nu aud și nu înțeleg. "Suniemi" - aprox. Auth.] Și se întâmplă peste ei (peste cei care nu văd și nu aud nu înțeleg - aprox. Aut.] Profeția lui Isaia, care spune: Ascultați, veți auzi - și voi nu veți înțelege [grecul. "Suniemi" - aprox. Auth.) Și veți vedea cu ochii - și nu veți vedea, IBO [de aceea ei, deși au auzit, dar nu înțeleg. - aprox. inima acestor oameni este întărită și cu greu auzind cu urechile lor și ochii lor sunt închise, așa că nu vor vedea cu ochii lor și nici nu vor auzi cu urechile lor. și nu vor înțelege [grecul. "Suniemi" - aprox. auth.] în inimă. și să nu se întoarcă, ca să-i vindec. "
O astfel de persoană, deși aude Cuvântul, nu-l înțelege cu inima (spiritul minții sale). Aici, în parabola semănătorului, nu ne referim la o simplă înțelegere mentală a Cuvântului. Mai degrabă această înțelegere, acceptarea Cuvântului de toată inima, spiritul minții. Prin urmare, rezultatul pe care semințele Cuvântului îl va aduce și va depinde de sol, din inimile celor care aud Cuvântul. Una și aceeași sămânță, care se încadrează în alt sol, adică în termeni calitativi diferiți ai inimii, dă un rezultat diferit. Dacă inima este aspru, atunci sămânța Cuvântului lui Dumnezeu va fi ca o sămânță care se încadrează pe drum. Nu se va ridica și, bineînțeles, nu va avea nici un rod. După cum se arată în 2 Corinteni 4: 3-4 și Efeseni 4: 17-19:
2 Corinteni 4: 3-4
"Dar dacă Evanghelia noastră este închisă, ea este închisă celor pierduți, necredincioșilor, pentru care dumnezeul acestei vremuri a orbit mințile. că lumina Evangheliei slavei lui Hristos, care este chipul Dumnezeului invizibil, nu ar trebui să strălucească pentru ei ".
Și în Efeseni 4: 17-19
"De aceea, spun și izvorăsc de Domnul, ca să nu mai acționați așa cum fac alte națiuni, potrivit minciunii voastre, întunecate în minte. înstrăinați de viața lui Dumnezeu, din cauza ignoranței și durității inimii lor. Ei, după ce au ajuns insensibil, s-au lăsat în deșert în așa fel încât să facă toată necurăția cu insatisfacție ".
Sunt oameni pentru care cuvântul lui Dumnezeu „închis“ și nu se poate „intelege“ aceasta, nu pentru că Cuvântul lui Dumnezeu este greu de înțeles, ci pentru că inimile lor sunt întărite, a devenit rigid, nu permite sămânța Cuvântului lui Dumnezeu pentru a germina.
De asemenea, cuvântul grecesc tradus în pasajul din Efeseni ca "prost" este cuvântul "poroză", ceea ce înseamnă "insensibilitate". Același cuvânt este folosit în Marcu 3: 5 pentru a descrie inimile unui grup caracteristic de oameni care au persecutat atât de mult pe Isus - Fariseii:
Marca 3: 5
"[Iisus] ia privit pe ei [adică Fariseii (vezi Marcu 2:24) - aprox. Auth.] Cu mânie, plâns de duritatea inimii lor [greacă. Porosis - "insensibilitate" - aprox. Autori] ... "
Alături de Farisei era Fiul lui Dumnezeu Însuși Isus Hristos. Au auzit și au văzut cel mai mare Învățător, cel mai mare care trăia vreodată pe pământ. Și totuși nu au crezut în El. De ce? Deoarece inima lor este dură, adică erau foarte rigide și nepotrivite pentru acceptarea și creșterea seminței Cuvântului. Nu s-au învinuit semințele - Cuvântul lui Dumnezeu - ci Pământul, inima lor tare.
3. "Altele au căzut pe locuri pietruite"
Având în vedere primul fel de sol, în care se încadrează sămânța Cuvântului lui Dumnezeu, să trecem acum la al doilea. Despre el în Matei 13: 5-6 se spune:
Matei 13: 5-6
"... cealaltă [sămânță] a căzut în locuri pietruite, unde era puțin pământ, și curând a fost în sus, pentru că pământul era superficial. Când soarele sa sculat, a rămas uscat și, fără să aibă rădăcini, a uscat "
Sămânța poate să germineze în diferite tipuri de sol. Dar nu în toate acestea va supraviețui și va da roade. Unul dintre soluri este cel în care sămânța, care, deși a crescut inițial, nu a putut să se înrădăcine, fiind în piatră. Motivul pentru care semințele nu s-au înrădăcinat este că pietrele nu-i permit să ia rădăcini adânci, ceea ce este necesar pentru a găsi umiditate. Prin urmare, de îndată ce vântul suflă, se învârte.
Privind la Evanghelia după Marcu pentru interpretarea acestei părți a parabolei, citim:
Marcu 4: 16-17
"În felul acesta, și semănate pe un loc pietruit înseamnă aceia care, când au auzit cuvântul, o primesc imediat cu bucurie. dar ele nu au rădăcină în ele însele și sunt inconstant; Apoi, atunci când vine vorba de necaz sau persecuție pentru cuvânt, imediat sunt jigniți ".
După cum puteți vedea, pământul pietruit este un popor care ascultă Cuvântul lui Dumnezeu și îl acceptă imediat, chiar și cu bucurie. Totuși, aceasta nu este o lungă perioadă, pentru că atunci când apar necazuri și persecuții, astfel de oameni cad la fel de repede. Evident, problema, care, în analiza finală, este motivul pentru care au dispărut, este că sunt foarte slabi în durere și persecuție. Prin urmare, atunci când diavolul construiește evenimente similare împotriva lor, ei dispar imediat. Motivul pentru care se încadrează lor departe nu este faptul că durerea este de nesuportat pentru ei, pentru că în 2 Corinteni 4:17, 1 Corinteni 10: 12-13 și 1 Petru 5:10 spune că, atunci când sunt ispitit și vom fi dat de relief, astfel încât să putem (1 Corinteni 10: 12-13). Motivul este că ei nu vor să exercite nici măcar cea mai mică rezistență la diavol (după cum se spune în acest pasaj: ei sunt "ispitiți imediat"). În Iacov 4: 7 se spune:
Iacov 4: 7
"Prin urmare, trimiteți-vă la Dumnezeu; Rezistați diavolului și [ca rezultat al confruntării dvs. - aprox. avt.) va fugi de tine. "
Tot în 1 Petru 5: 8-9 se spune:
"Fiți treji, vegheați, căci vrăjmașul vostru diavolul merge ca un leu răcnet, căutând pe cine să mănânce. Împotriviți-l cu o credință fermă. știind că aceeași suferință se întâmplă și cu frații voștri din lume ".
Marcu 4: 7
"Unii au căzut în spini și spini au crescut și s-au înecat și nu au dat roade."
Cel de-al treilea fel de sol în care sămânța cade, este un teren spinoasă. Cerealele, care cad în astfel de sol, sunt înecate de spini și, prin urmare, nu dau roade. Pentru a înțelege ce se înțelege în această parte a pildă, să mergem la Marcu 4: 18-19, unde se spune:
„Sămînța căzută între spini, cum ar fi auzit cuvântul, dar grijile acestei lumi, înșelăciunea bogăției și dorințele pentru alte lucruri care intră în înăbușă cuvântul, și devine neroditor.“
Matei 6: 25-34
"De aceea vă spun, nu vă îngrijorați pentru sufletul vostru, ce ar trebui să mâncați sau ce să beți, și pentru trupul vostru, ce să faceți. Nu este sufletul mai mult decât hrana și corpul de îmbrăcăminte? Priviți păsările cerului, nu seamănă, nu seceră și nu se adună în hambare; și Tatăl vostru ceresc le hrănește. Nu ești mult mai bun decât ei? Și care dintre voi, îngrijitor, poate adăuga la sine creșterea unui cot? Și cum rămâne cu hainele de care ai grijă? Uită-te la crini de pe câmp, cum cresc: nu muncesc, nici nu se rotesc; dar vă spun că, chiar în toată slava Sa, Solomon nu sa îmbrăcat ca oricare dintre ei; Dacă iarba câmpului, care este astăzi și mâine, va fi aruncată în cuptor, Dumnezeu atât de haine, cât mai mult decât voi, puțin credincioși! Deci, nu vă faceți griji și nu spuneți: ce avem? Sau ce să bei? sau ce ar trebui să port? pentru că toate acestea sunt căutate de Neamuri și pentru că Tatăl vostru Ceresc știe că aveți nevoie de toate acestea. Dar căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui, și toate aceste lucruri vă vor fi adăugate. Deci, nu vă faceți griji despre ziua de mâine, pentru că mâine [auto] va avea grijă de ea însăși: este suficient pentru [fiecare] zi de îngrijire a lor. "
Mai întâi de toate, Împărăția lui Dumnezeu și apoi orice altceva. Dacă aplicăm acest principiu, atunci totul va fi aplicat pentru noi. Cu toate acestea, dacă nu se aplică în primul rând și a pus grijă și orice altceva care pare important pentru noi, aceasta va duce la faptul că Cuvântul nu va fi în măsură să crească și să dea roade.
Succesiunea de îngrijire a acestei lumi, seducția prin bogăție și alte dorințe este foarte serioasă. În articol Parabola semănătorului: "însămânțat în spini. "Această întrebare este examinată separat.
5. "Alții au căzut pe un teren bun"
Matei 13: 8
"Unii au căzut pe o țară bună și au dat roadele: o sută de ori și alți șaizeci și alți treizeci."
Și aici, în Matei 13:23. interpretarea este dată:
"Dar ceea ce a fost semănat pe o țară bună este cel care ascultă cuvântul și înțelege [greaca. "Suniemi" - aprox. Auth.), Care este rodnică, astfel încât un altul aduce un fruct de o sută ori, altul în șaizeci și altul în treizeci de ani ".
De data aceasta sămânța nu a căzut pe drum, nu pe piatră, ci în spini, ci pe pământ bun. în inimile oamenilor care ascultă Cuvântul și înțeleg [greacă. "Suniemi"]. Luca 8:15 oferă o explicație despre cine sunt "cei care îl înțeleg":
Luca 8:15
"Și căzute pe pământul bun, aceștia sunt aceia care, ascultând cuvântul, îl păstrează într-o inimă curată și plină de răbdare ...".
Ioan 15: 1-2, 4-5, 8, 16
"Eu sunt adevărata viță de vie, iar Tatăl Meu este vinificatorul. Fiecare ramură din Mine, care nu aduce roadă, tăie; și oricine dă roadele curățește, ca să aducă mai multă roade ... Stați în mine și eu în voi. Fiindcă o ramură nu poate să dea roade de la sine, dacă nu este în viță: așa că, dacă nu există în Mine. Eu sunt vița, voi sunteți ramurile; Cel ce rămâne în mine și eu în el aduce mult rod; căci fără Mine nu puteți face nimic ... este Tatăl meu glorificat, că multă roadă așa veți fi ucenicii Mei ... Nu te-ai ales pe Mine, dar te-am ales și v-am rânduit să mergeți și să aduceți rod și roada voastră să rămână. că orice ți-ai cere de la Tatăl în numele meu, te dă. "
Dumnezeu curăță fiecare ramură care aduce rodul, astfel încât să poată aduce mai multe roade. Cu cât mai mult fruct aduce, cu atât mai mult a fost glorificat pe Domnul.
6. Concluzie
În concluzie: Cuvântul lui Dumnezeu poate fi auzit de oameni diferiți, dar rezultatul auzului lor va fi diferit, în funcție de diferitele calități ale inimilor care ascultă Cuvântul. De exemplu, unii o resping, altele vor, dar înainte de primele prigonirile și necazurile, iar unele vor, dar în cele din urmă a pus pe ultimul loc, dând prioritate altor lucruri (grijile, bogățiile, alte dorințe). Și, în sfârșit, unii o vor păstra într-o inimă curată și plină de rod. De aceea, când Isus și-a terminat interpretarea parabolei, el a spus: "... observați cum vă ascultați" (Luca 8:18). Este important nu doar ascultarea Cuvântului, dar, de asemenea, modul în care ne ascultă, pentru că o mulțime de a asculta, dar numai cei care ascultă-l și stocate într-o inimă bună și curată, va da roade. Fie ca toți să fim printre acești oameni și să fim mereu printre ei.