Lucrări de gradul 10
Dragoste Oblomov și Olga evocă toate cele bune în duș, dragostea lor - înflorit ramură liliac, simbolizând „culoarea vieții“, natura de vară luminos care provoacă visele cele mai optimiste. Dar, odată cu debutul toamnei, lilia a dispărut și dragostea, ca o frumoasă poveste, a trecut. Olga și Oblomov au trăit într-o lume imaginară, mitică plină de idealuri viitoare. Dar, în fața unei realități brutale, lumea sa prăbușit și sa spulberat în mii de fragmente și cu dragoste. Poate că Stolz a avut dreptate în a spune că pentru Olga nu a fost dragoste, ci o pregătire pentru un viitor de iubire, iar acest lucru este valabil și pentru Oblomov, care nu crede într-o persoană vie, ci mai degrabă, o imagine imaginar. La urma urmei, dacă Oblomov ar fi înțeles pe deplin natura lui Olga, nu s-ar fi gândit să o pună în viitoarea sa lume imaginară de familie. Oblomov vede astfel căsnicia sa perfectă: "Și lângă prietenul timid timid, târziu este o persoană lipsită de griji adormită. El adoarme cu încredere, se trezește, pentru a se întâlni cu același aspect blând și drăguț. Și în douăzeci și treizeci de ani. „Eroul, care a crescut în Oblomovka, nu cunoaște și nu crede în existența unei alte fericire:“ Să nu acest lucru - scopul secret al oricărei și tuturor: pentru a găsi prietenul său în fața a continuat pace, perpetuă și netedă peste sentimente? La urma urmei, aceasta este norma de dragoste, și un pic ce se îndepărtează de ea, schimbări răcit - suferim: de aceea, idealul meu - un ideal comun „Poate Oblomov în propria dreptate ?.
Pentru Olga, iubirea este în primul rând o datorie, iar eroina însăși nu neagă acest lucru. În relația cu Oblomov, îi plăcea "rolul unei vedete călăuzitoare, o rază strălucitoare", care la trimis pe Ilya Oblomov. În imaginea lui Olga - principiul creștin. Chiar și Oblomov vede în ea un înger care a venit să-l salveze și să-l ducă la lumină. Nu este un accident faptul că Olga îndeplinește pentru Oblomov apelul unei tinere fete la zeița Artemis - una dintre cele trei fete nemaipomenite ale mitologiei. Această zeiță este prototipul Sfintei Fecioare. Olga, ca un sfânt, încearcă să salveze sufletul lui Oblomov din întunericul pe care la condamnat. Toată dragostea Olga subordonată simțul datoriei, dar speranțele ei nu au fost destinate să devină realitate: Olga, potrivit Stolz, Oblomov nu a placut cel mai mult, iar imaginea pe care le-a creat în mintea lui. Acest lucru este adevărat: cum ar putea Olga să admită astfel de Oblomov așa cum a fost cu adevărat? Când Olga și-a dat seama că nu o poate schimba, s-au despărțit.
Dar Goncharov eroina încă este un erou, demn de admirație, acea persoană devine Stolz pentru ea. Stolz, cum ar fi Oblomov, vede în dragoste un sentiment liniștit al taxei, cu toate acestea, interzise de la cursul lor, și sunt controlate în mod constant: nu ar trebui să lipsească o singură problemă, nici o neînțelegere, ar trebui să fie stabilite pe rafturi, că aceste contradicții nu sunt acumulate și nu sunt amenințate în viitor. La prima vedere, raționamentul foarte corect și logic, dar ceva în ele confundă Olga. Ea, desigur, fericit cu Stolz, dar într-un fel apar îndoială tristețe bruscă și ciudată. Poate că această dorință pentru că fericirea adevărată nebună pe care ea a trăit trăind într-o lume perfectă cu Oblomov, dor de visele lor, a plecat nebun, atotcuprinzătoare pasiune care nu poate da Stolz ei.
Dar Andrew Stolz nu este atât de sigur de corectitudinea sa, așa cum se pare la început. Chiar înainte de nuntă Olga el a avut „o mulțime de îngrijire mentale inimă devotată și legi dificile“, se referă la această perioadă de raționamentul său despre tipurile de dragoste: „Dragostea cu forța pârghiei Arhimede se misca lumea. "- acesta este scopul iubirii, potrivit lui Goncharov.
Stolz încearcă să înțeleagă esența iubirii și dă exemple de diferite relații de familie: ". unii soți în relațiile lor cu nevestele lor amintesc întotdeauna Sfinxul cu ghicitul lui, totul este ca și cum ceva incomprehensibil, nerostit. alții vindeau cu nerăbdare izvorul vieții de pe umeri; mulți dintre ei chiar și după vremuri, pentru soțiile lor. În al treilea rând, dragostea nu pleacă mult, uneori până la limită de vârstă, dar zâmbetul unui satyr nu-i părăsește niciodată. "Și, în cele din urmă," majoritatea se căsătoresc, cum iau averea, se bucură de avantajele lor semnificative. "Dar nici unul din aceste lucruri nu este potrivit pentru Stolz însuși, el și-a ales propria metodă.
Goncharov simpatizează cu Stolz și la conceput ca o nouă imagine idealizată a unui om progresist al unei noi generații. Universalitatea și perfecțiunea lui Stolz au reflectat asupra familiei sale. Familia Stolz - idealul familiei pentru Goncharova, căsătoria dintre Olga și Stolz - este o căsătorie a două culturi, simbolizând unitatea oamenilor de pe pământ. Și ei trăiesc în Crimeea, în centrul unificării popoarelor, sinteza principiilor naturale. Această căsătorie este un ideal în esența sa, totul în ea este gândit la cel mai mic detaliu, este căsătoria dintre bărbatul "ideal" și femeia "ideală".
Viața lui Agafia Pshenitsyna și Ilya Oblomov este o idilică Oblomovka de la Sankt-Petersburg, se potrivește și îi face pe amândoi fericiți. Ilya Ilyich nu are nevoie de o viață fierbinte a inimii sale, nu vrea ca imaginația sa să acționeze - toate acestea sunt rele pentru el chiar datorită faptului că în acel moment "el doarme neliniștit".
Criteriul principal pentru valoarea existenței în Oblomov rămâne neschimbat: să dormi liniștit. Agatha Pshenitsyna poate în mod gratuit, fără regret, toate pentru a da un iubit pentru dragostea ei - aceasta este o oportunitate de a da, ea ar fi fericit să-și dea viața pentru Oblomov și ar face acest lucru fără ezitare. Oblomov a adus la viață curățenia Agafiei, oglinda sufletului său. Căsătoria dintre Agafia și Oblomov nu este perfectă, dar iubirea acestui cuplu este simțită, ca și alta.
Pentru cea mai Agafi Matveyevna de atunci, ca Oblomov în cele din urmă sa stabilit în viața ei acasă am avut plinătate și să devină adevărata fericire: .. „Toate ei agricole, zdrobit, călcat, prosevane, etc - toate acestea a primit un sens nou, de viață: pace și confort Ilya Ilici. Înainte, a văzut acest lucru ca o datorie, acum a fost plăcerea ei. Ea nu a putut ajuta, dar se simt Oblomov și viața sa reflectat mulțumirea senină și bucuria senină în casa veche de pe Vyborg Side. Și el a decis că n-ar fi trebuit altundeva să meargă, că "idealul vieții sale a fost realizat".
Fiecare dintre personaje înțelege dragostea în felul lor: pentru Oblomov - această idilă tandrețe infinită și seninătate, a lui Olga - datoria de a Stolz - rațională, calm și un simț al datoriei, la Pshenitsyn - posibilitatea de sacrificiu de sine de dragul unei persoane dragi. Goncharov insusi a scris: ". Am lovit pe tot parcursul procesului a diferitelor manifestări ale patimilor, adică, iubirea, care, oricare ar fi spus, are un impact foarte mare asupra oamenilor. "