Papa consideră că "în ciuda diferențelor care încă ne împărtășesc, originile vieții creștine sunt întotdeauna un apel venind de la Dumnezeu însuși". Și, în opinia sa, noi (adică, catolici, anglicani și ortodocși) se deplasează pe calea unității creștine, nu numai atunci când se apropie unul de celălalt, ci prin rugăciune - „în măsura în care recursul la Domnul,“ și ce Săptămâna rugăciunii ecumenice servește.
Roman Pontif vede în „separat“ creștinii de misiune comună - mărturia lui Dumnezeu, și încă un lucru - „încă un pas pe care trebuie să facem totul la calea ecumenică nu sa transformat într-o utopie“: este, cererea de iertare de la Dumnezeu pentru împărțirea creștinilor.
„Să ne cerem în primul rând scuze pentru păcatul diviziunilor noastre, o rană deschisă în Trupul lui Hristos. Ca Episcop al Romei și Păstor al Bisericii Catolice, vreau să strige după milă și iertare pentru neevangelskoe raportul dintre catolici creștinilor din alte Biserici.“
Papa ia invitat pe toți catolicii să ierte nemulțumirile pe care le-au provocat astăzi și în trecut în fața altor creștini.
Trebuie remarcat faptul că, prin apel la iertare reciprocă a leziunilor, roman primul lucru eretică implicat aici este faptul că Biserica Ortodoxă, singurul păstrat adevărata credință, trebuie să renunțe la unicitatea sa în această privință, că este, de a recunoaște biserica falsă și catolică fertil, adevărat.
Dar, spre deosebire de Ecumeniștii care sunt gata să facă acest lucru, credincioșii ortodocși, închinătorii pioși ai credinței lor, nu va recunoaște niciodată adevărata biserică falsă catolică, ortodoxă fertile sau echivalent.
În primul rând, 1. catolicii distorsiona învățătura dogmatică a Bisericii - este erezia lor și doctrina lor falsă a purcederea Duhului Sfânt nu este numai Dumnezeu Tatăl, ci „și de la Fiul“ (Filioque).
2. Distorsiunea doctrinei Bisericii, generată de autoritatea supremă asupra ei de episcopul Romei. Catolicismul menține dogma infailibilității Papei. Aici sunt doar un citat mic de la el ... „Papa este o persoană divină, zeul uman Prin aceasta nu se poate să-l judece sau despre el tată are autoritate divină și puterea lui nu se limitează la acesta la pe teren este aceeași ca și cea din ceruri Dumnezeu. Ceea ce a făcut Papa, atunci, oricum, a fost făcut de Dumnezeu. porunca aceasta ar trebui să îndeplinească ca poruncile lui Dumnezeu. Numai Dumnezeu este ca Papa. poruncește Papa lucrurile cerești și pământești. tata din lume este la fel ca Dumnezeu în lume, sau sufletul în corp Autoritatea papei este mai mare decât orice putere creată, pentru că este într-un fel o dizolvare rostranyaetsya pe lucrurile cerești, și cele de pe pământ Da justificate în el Scriptura. „Tot capturat ai fost sub Nosy-l“ în puterea și voința Papei de a da totul, și nimeni și nimic nu poate rezista dacă Papa l-au târât în iad .. milioane de oameni, atunci niciunul dintre ei nu ar avea dreptul să-l întrebe: "Sfinte Părinte, de ce faci asta"? <.> Papa este guvernatorul lui Dumnezeu. "
Nu este suficient ca ortodocșii să se asigure de falsitatea și învățătura eretică a bisericii false romane, o dată ocolită din Ortodoxia Universală.
Și - este important să știți! - Biserica romană, care a fost anterior o adevărată biserică, a dispărut ea însăși, despărțită de Ortodoxia Universală, după ce și-a inventat și a confirmat învățăturile sale false, falsuri; în timp ce toate Bisericile Ortodoxe locale continuă să fie păzitorii învățăturii lui Dumnezeu. Prin urmare, nu este vorba de nici o "împărțire a Bisericilor", pe care ecumenismul le place să le spună atunci când spune că Biserica era presupusă "împărțită" înainte. Biserica noastră este o singură catedrală sfântă și apostolică, care este atestată în dogma Bisericii și, prin urmare, nu a putut și nu se poate despărți. Prin urmare, dacă nu există "diviziune" a Bisericii, atunci nu poate exista o unificare. Doar Biserica Romană poate, prin pocăința și renunțarea la doctrinele sale false, să se întoarcă la ortodoxia universală.
3. Distorsiunea relației dintre Dumnezeu și om, manifestată în viziunea romano-catolică a păcatului original, mântuirea omului și a vieții sale posterioare.
4. Doctrina nașterii fecioare a Fecioarei Maria și înălțarea ei trupească spre cer, care respinge febra Fecioarei, concepută și născută în mod natural de părinții terestri.
5. Ideea acțiunii independente a harului lui Dumnezeu în sacramente (opus operatum), reflectată în doctrina sacramentelor și închinării Bisericii Romano-Catolice.
6. Doctrina specială despre Sfânta Scriptură și despre tradiția sacră.
Printre altele, la slujbă au participat Mitropolitul Gennadios reprezentând Patriarhia Constantinopolului și David Moxon, trimisul arhiepiscopului de Canterbury:
"Împreună cu ei", a spus Papa, "am trecut prin porțile sfinte ale acestei bazilici în memoria faptului că singura ușă care duce la mântuire este Domnul nostru Isus Hristos. Unitatea este un dar al mila lui Dumnezeu Tatăl<.>“.
Pregătit de Alexander Pavlov
Cele mai mari bănci au început deja să se pregătească pentru colectarea parametrilor biometrici ai rușilor. O serie de instituții de credit au lansat proiecte-pilot pentru colectarea imaginilor de afișare a feței și a vocii, în timp ce în altele sunt finalizate problemele tehnice privind introducerea sistemelor de colectare a parametrilor biometrici. Serviciul de presă al VTB a anunțat că banca de stat va lansa identificarea prin apariția în birouri cu servicii fără hârtie până la sfârșitul anului (clienții vor semna doar versiuni electronice ale documentelor).
Foarte adesea, acțiuni, cuvinte, predici și judecăți ale multor ierarhi și preoții noștri sunt divorțați total de înțelegerea spirituală a vieții moderne. Acest lucru este regretabil, pentru că în ultimii ani în viața bisericească modernă asistăm un dezechilibru inacceptabil în predicarea externă: o încercare de a vorbi limba lor, limba acestei lumi, de catering la interesele lor, nu folosesc arme spirituale, deținerii care este destinat clerului ortodox, și că a făcut adversarul nu va fi apărarea și răspunsul, ci cel spiritual, intelectualul. Calea spirituală este practic necunoscută pentru unii, inclusiv pentru unii reprezentanți de rang înalt ai Bisericii noastre. Cu toate acestea, pentru a juca pe terenul inamicului prin propriile sale metode este de a face o înfrângere în avans.