25 Aug 18:16
Cele două metode cele mai eficiente de expulzare a păcatelor
Aș dori să aduc imediat câteva hadisuri legate de această problemă.
"Allah își predică gradul spiritual de sclav. Dacă sclavul nu atinge acest grad prin acțiunile sale, atunci Allah îi trimite dezastre legate de familia, sănătatea sau proprietatea lui. Și dă răbdarea sclavului pentru ca el să ajungă la un nivel predeterminat "(Jamius-Sagir 1/377).
„Când credinciosul înțelege mizeria și suferința, chiar dacă este doar un spin blocat în picior, astfel, Allah creste cu siguranta gradul de acest sclav. Iar această persoană este curățată de păcate la fel cum un copac aruncă frunzele "(Jamius-Sagyr 1/1208).
"Dacă Allah dorește bine sclavul său, îl va pedepsi în această lume. Și dacă Allah dorește rău pentru robul său, nu îl va pedepsi pentru păcatele sale în această lume. Că acest sclav a apărut în ziua judecății cu o grămadă de păcate "(Jamius-Sagyr 1/1208).
Din aceasta, este clar că, dacă un dezastru befalls om ca kaffarata (ispășire) pentru păcatele omului vor fi îndeplinite cu răbdare, ei vor provoca șterge acele păcate și iertare și transformat în fapte și recompensa. Adică, ei curăță persoana de murdăria păcatelor.
O persoană curățată de murdăria păcatelor, cu permisiunea lui Allah, va fi înviază fără păcat; fără păcat va veni la locul adunării; fără păcat va apărea înaintea lui Allah și, în cele din urmă, va intra în Paradis, nu în iad.
Trebuie să cerem iertare pentru păcatele noastre și să ne pocăim.
Taub și istigfar sunt cele două mari obstacole pe calea omului în Iad.
Este raportat că Trimisul lui Allah (pacea alayhi wa sallam) a spus, „să se pocăiască de păcat este ca unul care nu face deloc.“ Informând prin urmare veștile fericite că curățirea păcatelor este posibilă prin pocăința sinceră.
Pe de altă parte, desigur, Allah nu dorește să trimită nenorociri sclavilor săi. Cu toate acestea, dacă așa ceva a fost predeterminat, sclavul ar trebui să arate răbdare și sperăm că, în cele din urmă, aceasta va fi o binefacere pentru noi. Împreună cu aceasta, sclavul trebuie să folosească toate posibilitățile pentru a scăpa de el. În acest caz, fiecare dezastru, în ziua judecății, se va dovedi a fi bun pentru noi, cu permisiunea lui Allah. Așadar, stocul datoriilor noastre va crește, iar numărul păcatelor va scădea sau chiar va dispărea.