În ceea ce privește budismul istoric este una dintre cele mai importante religii de pe planetă, budismul este cea mai puternică învățătură filosofică și religioasă, un val uriaș de spiritualitate care a copleșit umanitatea. Nu există o singură civilizație care să nu simtă influența budismului asupra ei înșiși.
Adepții învățăturii lui Buddha au încercat să transmită mesajul Său întregii lumi. Și au fost primii care au transferat învățătura budistă la baza altor religii. Ei au adâncit și lărgit această învățătură. Au trecut pe toate părțile lumii: Tibet, Persia, Asia Mică, Rusia, Polonia și multe alte țări occidentale. Pelerinii au vizitat China, Japonia, Coreea, Siam, Birmania.
De îndată ce Alexandru cel Mare a venit la est, drumul către Marea Mediterană sa deschis și cunoașterea veche a budismului sa turnat în ea. Lamații budiști au răspândit învățătura în noi teritorii, dizolvând prejudecăți religioase.
Pentru a înțelege mai bine esența budismului, este necesar să clarificăm evenimentele care au avut loc în momentul sosirii lui Buddha. La acea vreme, cu aproximativ 600 de ani înainte de sosirea lui Hristos, civilizația indiană a atins punctul culminant. În general, India este o țară uimitoare. Multe civilizații, după ce au ajuns la vârf de dezvoltare, au dispărut pentru totdeauna de pe fața pământului, India, ca Phoenix, renăscut de multe ori din ruine și cenușă.
Există două tipuri de dezvoltare a civilizațiilor: în unele culturi se dezvoltă constant, în timp ce în altele dispare după atingerea unui anumit nivel de dezvoltare. Astfel de popoare precum China și India, al căror ideal este pacea, după ce devastarea a înflorit din nou - budismul. Majoritatea națiunilor care sunt afectate într-o zi nu se pot ridica din nou.
În acele zile în care Buddha sa întrupat, India avea nevoie de o nouă suflare spirituală, avea nevoie de un predicator. La acea vreme, în India, era o societate foarte dezvoltată de preoți. Preoții, spre deosebire de profeți, asigură mereu că Dumnezeu există, dar este posibil să-L cunoască numai cu ajutorul lor.
Toată cunoașterea budismului a fost păstrată în caste preoțească, iar poporul comun era dependent de ele. Simplifii muritori au fost forțați să se închine și să-i plătească pentru a putea să se apropie de Dumnezeu. Deci, a fost manifestată dorința unei ființe umane la putere, în dorința de a conduce și de a conduce. Această tendință poate fi observată chiar și acum, când preoții uzurpă dreptul fiecărei persoane la Dumnezeu.
Preoții din India antică aveau minți puternice, aceia care au început ascensiunea spirituală a filosofiei indiene, gândirea lor rafinată a ajuns la înălțimi de neegalat. Dar, din nefericire, a venit timpul când dorința de a cunoaște pe sine și Dumnezeu a dat calea dorinței de a stăpâni și de a conduce. Brahminii i-au acordat privilegii și putere.
Chiar și atunci când preotul a omorât un om, nimeni nu a avut dreptul să-l judece. Orice hindus, indiferent de castă, care dorea să obțină spiritualitate, a renunțat, a murit pentru lume. Nimic altceva nu-l interesa, cu excepția celui mai intim. Au plecat și au luat sannyasa. Sannyasinii au privit întotdeauna cu un zâmbet ritualurile colorate ale preoților.
În timpul lui Buddha, India a fost măturat de un val de vrăjitorie. Mulți oameni erau departe de cunoaștere. Mulțumită preoților, vedele erau inaccesibile oamenilor obișnuiți. Și în cele din urmă, a venit acea persoană care nu putea să stea mai mult. El a fost inteligent, educat și cu o inimă larg iubitoare. El nu mai putea să vadă că oamenii obișnuiți se îndepărtează de cunoaștere, iar preoții câștigă puterea. Și nu avea dorința de a conduce pe nimeni, ci doar voia să-și elibereze mințile. Știa suferința și cu toată inima voia să salveze oamenii. Și a fost Buddha - Dumnezeu în budism.
Buddha a rupt sculpturile din învățăturile preoților și a început să propovăduiască adevărul pur. El a învățat toate fără discriminare, a trecut chiar în inima filozofiei antice a Vedelor. Buddha a proclamat egalitatea oamenilor pe calea spirituală, toți demni de a cunoaște cel mai înalt adevăr - budismul. El a deschis ușa lui Nirvana tuturor suferinței și a căutat cunoștințe.
Aceasta este esența învățăturilor Sale. Care este cauza suferinței noastre, care este cauza nenorocirilor? Pentru că suntem mari egoiști. Ne iubim numai pe noi înșine și dorim să ne satisfacem în mod constant numai pe noi înșine. Prin urmare, suferim. Și cum să fii eliberat de suferință, cum să scapi de egoism? Personalitatea nu este ca atare, ea nu există separat. Există o lume în jurul nostru, dar nu există unul pe care să-l putem numi suflet, chiar dacă ceva se rotește în roata vieții și a morții. Există un flux de gânduri. Gândurile urmează unul după altul.
Se naște un gând, altul se naște, iar primul moare, recent născut. Organismul se schimbă în mod constant. Totul este în proces, nu există nimic static care să poată fi numit suflet. Astăzi suntem singuri, iar mâine alții sunt budismul. Suntem un proces, noi nu există, sinele este o iluzie. Și tot egoismul se bazează pe un sine iluzoriu. Dar când ați învățat adevărul, v-ați dat seama că nu există sine, atunci nu vă veți teme și nu va fi nevoie să vă hrăniți eul iluzoriu, veți sluji altora.
Aceasta a fost propovăduită de Buddha. Și învățătura lui nu era cuvinte goale. El a fost întotdeauna gata să dea viață lumii. El a spus: "Dacă sacrificiul animalului este bun, atunci cât de frumos ar trebui să fie victima? Sacrificiul animalului este o iluzie, ca și conceptul sufletului sau al lui Dumnezeu. De ce suferă atâta suferință dacă mănâncă binele Domnului? Dumnezeu trebuie să depindă de legea cauzei-efect. Ce fel de conducător care guvernează în adăpostul ceresc și îi lasă pe devotați în sărăcie?
Viața noastră nu este dulce, dar după moarte, potrivit Brahminilor, trebuie să mergem în alte locuri și să suferim din nou, pentru că nu au plăcut voința Domnitorului. Și noi, prost, continuăm să purtăm ritualuri pentru a propili Creatorul ".
Buddha a predicat: "Toate ritualurile sunt nonsens. Singurul lucru care trebuie făcut este să distrugi iluziile. Adevărul va rămâne neatins și toate iluzorii vor dispărea. Trebuie să distrugi eul, să nu lucrezi pentru binele tău, dar pentru a distruge ego-ul, fii pregătit să dai viață și pentru un furnică ". Învățătura lui Buddha neagă existența sufletului, neagă existența lui Dumnezeu. Există doar o muncă, dar pentru ce? Nu pentru ego, pentru că ego-ul este o iluzie. Nu există mulți oameni în lume care să poată desfășura activități de dragul activității în sine - budismul.
Material tematic pe site: