Să se abțină de la păcatul corporal
În ajunul de vânătoare nu ar trebui să curețe numai pistolul să se spele cai și câini, dar, de asemenea, pentru a vizita baia de bărbierit curat și pus pe un tricou proaspat. Adevărat, astăzi vânătorii preferă cumva să nu se rade.
Cu toate acestea, nu numai curățenia exterioară a împrumutat valoare strămoșii noștri superstițioși, dar, de asemenea puritate spirituală - o noapte înainte de plecare ar trebui să se abțină de la păcat corporală. Această superstiție reflectă punctul de vedere al Bisericii femeii ca un „vas infernal.“
Prin urmare, tind să eșec în vânătoare au fost puse pe seama lașității unor actori deosebit de zburdalnice, nu a putut rezista pasionale îmbrățișări ale unor sătean.
După cum se știe, Biserica Ortodoxă a tratat în mod negativ vânătoarea, considerând o ocupație inactivă. Și mântuirea sufletului, această activitate, în opinia clerului, a contribuit puțin. Ura a trezit un sentiment reciproc din partea poporului.
Prin urmare, apariția unei alte superstiții: în cazul în care pe cale de a întâlni o vânătoare preot - vă puteți întoarce acasă în siguranță. Vânătoarea încă nu se va întâmpla. Dar dacă te întâlnești o femeie, șansa de a vâna rămâne: trebuie doar să meargă acasă, se dezbrace, și apoi din nou să mă îmbrac și să merg la vânătoare alt mod. Apropo, pentru a vă întâlni pe calea unui evreu sau a unei procesiuni funerare - să noroc.
Nimic bun nu a fost promis de o întâlnire cu un iepure care a alergat peste drum. Se credea că iepurele și pentru a servi cu credință regele pădurii - leshemu care trimite pentru a întâlni oameni ca mesager lipsit de amabilitate. Este adevărat că o întâlnire neplăcută ar putea fi neutralizată.
Astăzi, această superstiție este mai frecventă în rândul studenților de colegiu, și o dată pe dorința de gospodării: „Nu puf, nici un stilou“ vânător invariabil a răspuns: „La dracu“ Acest răspuns om a încercat să confunde dracu ', care a fost așezat pe umărul stâng și la alăptat plan insidios - pentru a fura bine.
Dorind „Nu puf, nici un stilou!„Facilitate pune pe notificare că persoana părăsește casa nu este pe de vânătoare, care ar aduce și în jos și pene, precum și în alte cazuri. Iar răspunsul vânătorului confirmă: da, spun ei, nu voi vâna, ci să vizitez diavolul.
Nu atingeți pe cei patruzeci!
În general, atitudinea ursului față de strămoșii noștri a fost timidă și respectoasă - timidă. Vânătorii l-au numit exclusiv în mod alegoric: "maestru", "fiară", "neajutorare neagră" sau "treadmill".
Se credea că ursul ca un om: el este înzestrat cu rațiune și are un schelet asemănător, atât de mulți vânători nu a mâncat carne, „propria sa natură“ urs. În Rusia se credea că vânătorul, care producea cu ușurință și în mod natural treizeci și nouă de urși, va merge cu o inimă scufundând după 40 de ani. Dacă ar fi ceva, o fiară de patruzeci ar putea lăsa un om "fără cap de os".
Panglici albe și cruci
Spiritele pădurilor, care, sincer, nu erau fericite cu trucuri umane, strămoșii noștri au fost coaxiali în diferite moduri. De exemplu, venind în pădure, legat de fiecare dată pe o panglică albă pe ramurile copacilor.
Drept urmare, vânătorii cu experiență au apărut lagăr și marginile "personale", pe care s-au simțit calm și pașnic. Dar diavolul putea fi ușor eliminat de o cruce, pe care nu-l tolerează. Deci, vânătorii și-au scos întotdeauna crucea pentru a câștiga favoarea proprietarului pădurii, la ajutorul căruia au avut încredere.
O atitudine specială față de vânătoarea de foc. Mijloace de stingere a incendiilor metoda, care a fost utilizat tineri Leninistii, a condus la eșec, dar podkladyvanie tăciuni în foc cu ajutorul picioarelor - dezacordului dintre vânători.
Și, bineînțeles, nu puteți scuipa într-un incendiu sau nu îl umpleți cu apă, pentru că arată o atitudine nerespectată față de spiritul de foc. Cu toate acestea, și pentru a instala un bowler pe foc este posibilă numai după ce la foc un prânz înecat este aruncat. În caz contrar, nu va fi nici o extragere și va fi necesar să gătești supa de pe topor.