Există o mulțime de cercetări despre sclavia din Rusia, dar majoritatea sunt dedicate sclaviei și transformării sale în servitoare în secolul al X-lea și mai târziu. Și ce a fost înainte de asta?
(. Dispecerat cercetaș Imparatului Mauritius privind obiceiurile slavilor în scopul de a efectua operațiuni militare împotriva lor, referindu-se la sfârșitul VI - începutul secolul VII) Una dintre cele mai vechi surse de pe istoria Patriei „Strategikon“ Pseudo-Mauritius, s-ar părea să confirme acest punct de vedere: „Triburile slavilor antes și sunt similare în modul lor de viață, obiceiurile lor, pentru dragostea lor de libertate; ei în nici un fel să fie convinși să bondage (OS accent) sau să subordoneze propria lor țară. Acestea sunt numeroase, rezistente, usor rezista la caldura, frig, ploaie, lipsa de îmbrăcăminte, lipsa de hrană. Prin venirea la ei, ei sunt străini cu amabilitate, și oferindu-le semne de locația sa, trecerea de la o locație la alta trebuie să le păstreze în caz de nevoie ... „[1, 354].
Cu toate acestea, știm că țara strămoșilor noștri au fost supuși la numeroase invazii, și, în consecință, conflictele militare în coliziune de triburi disparate au fost se încheie în mod inevitabil, cu o distrugere completă a inamicului, sau confiscarea unui număr de adversari în captivitate. Cea mai veche formă de sclavie sunt tocmai prizonieri militari. Și e adevărat, am citit mai departe „, deținute de ei în captivitate, ei nu dețin în sclavie, ca și alte triburi, pentru un timp nelimitat, dar prin limitarea perioadei de timp special sclavie, le oferă posibilitatea de a alege dacă doresc pentru bine-cunoscut răscumpărare să se întoarcă acasă și să rămână acolo , unde sunt, în poziția de liberi și prieteni "[1, 354].
Observăm diferența esențială dintre casa patriarhală și sclavia veche clasică.
Clasicul sclavie veche
Sclavia patriarhală acasă printre slavii antice a fost un fenomen rar. Sclavii (un sclav, un copil și un copil - aceleași cuvinte rădăcină) au devenit slujitori, copii (copii-copii), membri ai familiei. Pentru crima unui sclav stăpânul său, tatăl unei astfel de familii, era responsabil. Sclavii au fost ținute în același mod ca și propriile lor gospodării: au lucrat împreună cu proprietarii, au trăit împreună sub același acoperiș, mâncând la aceeași masă, nu au fost supuse la umilire sau tortură, răscumpărate sau donate pentru libertate a fost destul de accesibil.
Dar, până în secolul al X-lea, fenomenul se transformă: sclavii sunt tranzacționați în mod activ, prețurile sunt stabilite pe ele, sunt prezentate și se desfășoară vânătoarea țintită pentru ei.
Potrivit unui ambasador arab în Volga Bulgaria Ibn Fadlan (secolul X), rusul a adus la licitație în Itil (în Khazaria) pentru vânzarea de fete ( „atât de multe capete“), împreună cu blănuri și piei [3, 360].
Și Ibn Ruste, un geograf arab, notează: "În ceea ce privește Ar-Roussy ... Ei au un rege, numit Khakan Rusov. Ei atacă slavii, le abordează pe nave, pământ, iau prizonieri, îi duc la Khazaran și Bulkar și acolo îl vând. Ei nu au pământ arabil, ci hrănesc numai pe faptul că aducă pe slavii din pământ "[4, 357].
Textul tratatului dintre greci și ruși, încheiat în 912, conține condițiile pentru vânzarea, cumpărarea și eliberarea sclavilor fugari - "Chelyadins" [5, 154-155, 160-161].
Există un fapt de a împrumuta valorile "progresive" de negocieri ale Europei civilizate de către "barbarii slavici". Cu toate acestea, printre participanții la tratat din partea Rusiei nu există nume slavice [6, 313-332].
Norma teoretică explică cu claritate cauzele fenomenului: acest tip de statalitate - deținut de sclavi, comerciant de sclavi - a adus cu el "numiți" varangieni din vest.
Ce să „numesc“ vikingilor în ținuturile slave ale statului au existat, fără îndoială. Această invazie a Obodrits Imperiului Roman slave trib condus de Radegast (Radigoscha) care au precedat „Marea Migratie“ [7, III, 384], și menționarea Principilor - mass-media, autoritățile publice - în cronicile referitoare la epoca Germanarich [8108] și activități diplomatice ale Kyi legendarul militare și marcate în analele [5145], precum și urmărirea vikingilor (Bărbat din satele de pescuit Scandinavia), pentru a servi în țările bogate Orașe - Gradariki [6, 285], precum și faptul de „chemare“ Vikings aproape triburi Uniune - mâncare o organizație internațională [5149] - toate confirmă prezența unui tip special de națiune printre slavii de până la 862 de ani.
Probabil că absența atît de necesară pentru existența statalității tipului occidental de sclavie și comerț cu sclavi nu a permis acumularea de avere suficientă pentru apariția și dezvoltarea unui stat bazat pe violență care vizează consumul individual material. și a servit drept bază pentru reproșarea slavilor pentru întârzierea și primitivitatea. Țara a fost abundentă, statul a înflorit ... numai "alături" lipsea. Unii istorici traduc acest cuvânt nu "ordin", care, de fapt, cauzează confuzie în înțelegerea fenomenului și "ordinea moștenirii". Probabil că cineva din aristocrație (Gostomysla - gândindu-se la oaspeți) nu-i plăcea ordinea existentă a alegerii prințului și supunerea față de preoție. Acest lucru nu ne-a permis să dobândim suficientă avere pentru a ține puterea în mâini, nu prin alegerea populară, ci de o familie ereditară, cea mai influentă și mai bogată. Așa că a trebuit să-i invit pe rudele mele, care, cu câțiva ani înainte de legendarul 862, au primit o lovitură la o venire neautorizată. Acum, dintr-un anumit motiv, "varangienii" au reușit să obțină un punct de sprijin și să ofere un "costum". Și astfel, noii veniți ar putea aduce "progres", străinii pentru oamenii locali au putut să extermine, să înrobească, să vândă și să dea oamenilor ca niște vite.
Și chiar „rusificată“ (de exemplu, să se apropie de populația locală a cucerite) Reprezentanții dinastiei Rurik continuă să funcționeze în aceeași ordine de idei. După ce a luat Iskorosten Printesa Olga „bătrâni au luat prizonier. și alte persoane ucise, iar celălalt dat oamenilor din robii săi, și se lasă restul să plătească tribut „[5, 165]. Se poate presupune că așa cum a acționat sub presiune și Asmonda Sveneld, care a dat sprijinul ei puternic în momentele dificile ale amenințării Derevlyan. Cu toate acestea, mai târziu, în timpul unei vizite la Constantinopol, și adoptarea creștinismului, promite să dea sclavi rege grec sunt destul de puternice de politică externă argument Olga pentru a se apropia de hegemonia mondială a darurile promise împăratul a trimis la Kiev după: „Tu mi-ai spus, când mă întorc în Rusia , Îți voi trimite multe daruri: slujitori. ceară, blană și soldați pentru ajutor "[5, 167].
Sviatoslav (destul de „rusificat“, chiar și purtând un nume slav) vrea să amâne capitalul lor pe Dunăre, în „de mijloc“, pentru că „sunt flocking toate bune: de pe pământ grecesc - aur, panza, vin, diferite fructe, din Republica Cehă și Ungaria - argint și cai, a Rus - blănuri și ceară, miere și sclavi „[5, 169].
În mod surprinzător, a fost urmărirea comerțului cu sclavi a fost aproape principala cauza de deces al unui prinț curajos. La întoarcerea de la Dorostol Svyatoslav ar putea aprinde rapid trece praguri și pentru a evita care se încadrează în capcana Pecheniz'ke, dar el nu se putea mișca rapid și mâinile sale au fost legate pradă valoroase: „... Prislav trimis la pecenegi să spună:“ Nu trece pe langa tine pe Rusia Sviatoslav cu alai mici , luând grecii au o mulțime de bogăție și cei prinși fără număr ... „[5, 171]. Pechenegii nu-și dăduseră mult timp să convingă.
Chiar și mult mai târziu, după adoptarea creștinismului, atunci când valorile ortodoxe au fost identificate în mod clar, prinții ruși vis de o situație în care „ar Chaga pe Nogata și prin tăierea spânzura“ [9, 400, p.59] - adică, sclavii ar costa foarte ieftine.
Ce sa întâmplat? De ce învățăm încă copiii la școală că nu există sclavie în Rusia antică?
Ne uităm la începutul istoriei ruse începând cu anul 862, de la "vocația" varangienilor. În Europa - acesta este începutul Evului Mediu timpuriu. sclavia antică a fost înlocuit Colonnata și Colonnata feudalismul timpuriu a dat drumul - adică, relația contractuală între Domnul și supușii săi. Desigur, în Europa aceste relații contractuale sunt în mare parte distorsionate de rămășițele de sclavie. În plus, pe întreg teritoriul Eurasiei, concentrându-se în Khazaria, legăturile comerciale dintre comercianții de sclavi ai Rahdonitei sunt întinși. Norman invazia în Europa - de la Marea Baltică până în Sicilia, din Spania în Rusia și Bizanț însoțită de convulsii și vânzarea de captivi. Oamenii continuă să comercializeze în Africa de Nord, Orientul Mijlociu și în întreaga Mediterană. Rusia, fiind construit în relațiile europene, ia comerțul cu sclavi ca un valori europene progresiste, cu toate acestea, transformând totul în propria imagine și asemănarea (așa cum a fost cazul cu capitalismul și comunismul, și liberalismul, etc.).