1. Conceptul de realism critic.
2. Dezvoltarea realismului rus:
a) creativitatea scriitorilor - realisti;
b) arta și pictura realiștilor ruși.
1. Conceptul realismului critic.
Realismul (din realismul latin, material) este o metodă artistică în arta literaturii. Istoria realismului în literatura mondială este neobișnuit de bogată. Ideea însăși se schimbă în diferite etape ale dezvoltării artistice, reflectând insistența artiștilor asupra unei imagini realiste a realității.
Un nou tip de realism apare în secolul al XIX-lea. Acesta este un realism critic. Diferă semnificativ de Renaștere și de iluminare. A înflorit în Occident asociat cu numele Stendhal și Balzac în Franța, Dickens, Thackeray în Anglia, în Rusia - Pușkin, Gogol, Turgheniev, Dostoievski F, Tolstoi, Cehov.
Adâncirea cunoașterii vieții și complicarea imaginii lumii în realismul critic al secolului al XIX-lea nu înseamnă totuși o superioritate absolută față de etapele anterioare, pentru că dezvoltarea artei este marcată nu numai de câștiguri, ci și de pierderi. Scara imaginilor Renașterii a fost pierdută. Patosul afirmației specifice Iluminătorilor, credința lor entuziastă în biruința binelui peste rău, a rămas neschimbată.
Ridicarea mișcării muncitorești în Occident și formarea marxismului în anii 1840 influențează nu numai literatura realismului critic ci și aduce la viață primele experimente artistice de a ilustra realitatea din punctul de vedere al proletariatului revoluționar.
În Rusia, secolul al nouăsprezecelea este o perioadă de excepționalism în puterea și domeniul dezvoltării realismului. În a doua jumătate a secolului, realizările artistice ale realismului aduc literatura rusă la arena internațională, câștigând recunoașterea mondială a acesteia. Bogăția și diversitatea realismului rus al secolului al XIX-lea fac posibilă discutarea diferitelor sale forme.
Formarea sa este legată de numele lui Pușkin, care a adus literatura rusă pe o cale largă de a descrie "soarta poporului, soarta omului". În contextul dezvoltării accelerate a literaturii ruse de Pușkin ca și în cazul în care pentru a compensa acumulatorul său anterior, pauze nou teren în aproape toate genurile și pentru versatilitatea sa și optimismul său este înrudită cu transformarea talentele renascentist. În opera lui Puskin, sunt puse bazele realismului critic, dezvoltat în lucrarea lui Gogol și în spatele acestuia în așa-numita școală naturală.
Discursul în cei 60 de ani ai democraților revoluționari condus de N. Chernyshevsky oferă noi trăsături realismului critic rusesc.
Un loc special în istoria realismului rus aparține lui Tolstoi și lui Dostoievski. Datorită lor, romanul realist rus a dobândit o semnificație mondială. Stăpânirea lor psihologică, pătrunderea în "dialectica" sufletului au deschis calea cercetărilor artistice ale scriitorilor secolului al XX-lea. Realismul în secolul al XX-lea în întreaga lume poartă amprenta descoperirilor estetice ale lui Tolstoi și Dostoievski.
Este important de subliniat că realismul din secolul al XIX-lea al Rusiei nu sa dezvoltat izolat de procesul istoric și literar mondial. Acesta a fost începutul unei ere, atunci când, în cuvintele lui Marx și Engels, „roadele creații intelectuale ale națiunilor individuale devin proprietatea comună“ (K. Marx și F. Engels, Soch., I4, p. 428).
2.Dezvoltarea realismului rusesc.
Realizarea realistă a făcut un pas înainte spre democratizarea literaturii, de asemenea, în comparație cu lucrarea Iluminismului din secolul al XVIII-lea. El a extins foarte mult realitatea modernă. iobag Prezent a intrat în lucrare, nu numai realiștii critice ca iobag arbitrariu, dar, de asemenea, ca o poziție tragică a maselor - iobagii, oamenii urbane defavorizate. În lucrările lui Fielding, Schiller, Diderot și alți scriitori ale omului iluminist al clasei de mijloc a fost reprezentat în primul rând ca întruchiparea noblețe, onestitate, și, astfel, spre deosebire de aristocrați depravate necinstit. El sa descoperit numai în sfera conștiinței sale morale înalte. Viața lui de zi cu zi, cu toate necazurile, suferințele și griji, a rămas, de fapt, dincolo de narațiune. Numai în sentimentalisti revoluționare la minte (Rousseau și mai ales în Radishchev), în special Romanticii (Xu, Hugo și colab.), Acest subiect primește de dezvoltare.
În realismul critic, a existat o tendință de a depăși complet retorica și didacticismul care a existat în scrierile multor luminători. În lucrările lui Diderot, Schiller, Fonvizin, alături de imaginile tipice care încorporează psihologia claselor reale ale societății, au acționat eroii care au întruchipat trăsăturile ideale ale conștiinței iluministe. Apariția urâtului nu este întotdeauna echilibrată în realismul critic, o imagine a ceea ce este potrivit pentru literatura luminantă a secolului al XVIII-lea. Idealul în lucrările realiștilor critici este adesea afirmat prin negarea fenomenelor urâte ale realității.
Într-un studiu al vieții realiștilor critice a continuat nu numai la Sue, Hugo, dar, de asemenea, educatori secolului XVIII Diderot, Schiller, Fildini, Smollett brusc, cu criticat în mod realist modernitatea feudale, dar critica lor a fost direcția ideologică. Ei au denunțat manifestările serbismului nu în domeniul economic, ci mai ales în sferele juridice, morale, religioase și politice.
În scrierile Iluminismului, imaginea unui aristocrat corupt ocupă un loc mare, recunoscând fără restricții dorințele sale senzuale. coruperea conducători descris în literatura de învățământ ca un produs al relațiilor feudale, în care nobilimea aristocratic cunoaște nici o interdicție la sentimentele. În lucrarea luminilor s-au reflectat nedreptatea oamenilor, arbitraritatea prinților, care și-au vândut subiecții în alte țări. Scriitori din secolul al XVIII-lea a criticat aspru fanatismului religios ( „Nun“ Diderot, „Nathan Înțeleptul“ Lessin), se opun formelor preistorice de guvernare, să sprijine lupta popoarelor pentru independența națională ( „Don Carlos“ de Schiller, Goethe „Egmant“).
realiștii critice rusești descriu realitatea din punctul de vedere al celor asupriți, suferința oamenilor, acționând în lucrările lor, o măsură de judecăți morale și estetice. Ideea unei naționalități este principalul determinant al metodei artistice a artei realiste ruse din secolul al XIX-lea.
Pușkin tranziția de la romantism la realism a apărut în „Boris Godunov“, în principal, în tratamentul unui anumit conflict, în recunoașterea rolului esențial al oamenilor din povești. Tragedia este plină de istorism profund.
Pușkin a fost, de asemenea, strămoșul romanului realist rus. În 1836 a terminat "fiica căpitanului". Crearea lui a fost precedată de lucrarea despre "Istoria lui Pugașev", care dezvăluie inevitabilitatea revoltei cazacilor Yaik: "Totul prefigura o nouă insurecție", conducătorul a ratat ". "Alegerea lor a căzut pe Pugașev. Nu era greu să-l convingă.
Dezvoltarea în continuare a realismului în literatura rusă este în primul rând legată de numele NV Gogol. Vârful creativității sale realiste este "Sufletele pierdute". Gogol însuși și-a privit poezia ca o etapă calitativ nouă în biografia sa creatoare. În lucrările anilor treizeci (The Inspector General și alții), Gogol descrie fenomene exclusiv negative ale societății. Realitatea rusă apare în ei propria lor mortalitate, imobilitate. Viața locuitorilor din pădure este ilustrată fără un început rezonabil. Nu există nici o mișcare în ea. Conflictele sunt personale comice, nu ating o contradicție serioasă a timpului.
Gogol în anii '40 critică literatura rusă din perioada romantică. El vede lipsa de faptul că nu a dat o imagine adevărată despre realitatea rusă. Romanii, în opinia sa, adesea s-au grăbit "deasupra societății" și, dacă s-au dus la el, poate doar să-l biciuiască cu un flagel de satiră și să nu-și transfere viața la modelul posterității. Gogol și el însuși include printre scriitorii pe care îi criticase. Nu este mulțumit de orientarea predominant acuzatoare a activității sale literare din trecut. Gogol își stabilește acum sarcina unei reproduceri cuprinzătoare și istorice concrete a vieții în mișcarea obiectivă spre ideal. ea