Mestesugurile țărănimii și muncitorilor Suzun

În vremurile vechi și vechi, oamenii și-au făcut propriul lucru cu multe lucruri de care au nevoie în viața de zi cu zi.
Ele au decorat adesea aceste elemente pentru a le face să arate strălucitoare și atrăgătoare. La unii, a fost deosebit de bun pentru forjarea fierului, pentru alții - pentru fabricarea lemnului, iar pentru al treilea - pentru țesut. Oamenii purtau lucruri pe care le făceau pentru bazare și târguri să-i vândă sau să schimbe ceva ce nu puteau face ei înșiși. Treptat, toată lumea a început să lucreze în domeniul lor. Deci s-au născut meșteșugurile.

În Evul Mediu, băieții care înțelegeau meșteșugurile sub îndrumarea profesorului lor au fost numiți ucenici. În Europa, obiceiul de a chema ucenicul unui lucrător care nu a confirmat oficial starea stăpânului său a supraviețuit până în ziua de azi.

Tovoriții și comercianții au călătorit din provincie în provincie, din țară în țară. a cumpărat bunuri de la meșteșugari într-un singur loc și a fost revândut în altul.
Chiar și astăzi, unele lucruri făcute în vechime de artizani sunt considerate rare, antichiare și foarte apreciate.

Piemusla a înflorit în Suzun și nu numai pentru nevoile gospodăriilor țărănești, ci în primul rând pentru utilizarea în topirea și montarea cuprului.

Activitățile economice ale țărănimii rusești din Siberia nu s-au limitat la creșterea animalelor și creșterea bovinelor. Nevoile urgente ale familiei țărănești au dictat apariția și dezvoltarea unei game destul de largi de ocupații și meseriile neagricole.

H un teritoriu Kolyvan-Voskresensky districtul agricultura și creșterea animalelor au fost principalele ocupații ale țăranilor, dar, ca și în alte zone agricole din Siberia, principalele clase economice au fost completate și de meserii, fiecare dintre care a avut o importanță semnificativă în economia țărănească, contribuie la o mai bună utilizare a caracteristicilor naturale de mediu și a oferit mijloace suplimentare de subzistență.

Rogozha (Rogoza, Rogozhina) este o structură economică aspru.
Inițial produs din fibrele de pe cattailul de plante (de aici numele), și mai târziu și din bob (mochala).

Proverbul rusesc spune: "Există o mulțime de covorase, dar nu merită să o purtați".
Bast negru bărbați El a produs Kule (saci de coajă), încălțăminte, frânghii, preșuri și covorașe, jachete, etc Îmbrăcăminte din rogojini a fost foarte dur, să limiteze mișcarea, precum și nu deosebit de cald. Prin urmare, proverbul rădăcinii are rădăcini.

Există un singur proverb țărănesc care se referă la acest material -
Pinul se hrănește, tăbăcește hainele.
Cum să înțelegeți?
Numai în locurile bogate bine îngrijite ale lui Rossey, țăranii ruși îmbrăcați în cizme din piele: în toate pădurile se răsfrângeau în pantofi de lire, care erau făcuți din tei. De la pin, de la păturile tinere, încă necăjite, face făină și adăugați făină de pâine pentru nevoia de pâine mică și de frica de greșeli de foame.

Cabanele de bovine în vârstă au primit mocha de la comercianții care l-au cumpărat în împrejurimile îndepărtate de la dacha proprietarului și de stat sau și-au închiriat vasele pentru împușcarea breslei.

Există un bărbat de muncitori buni care pot lucra săptămânal într-o săptămână; Doi astfel de muncitori buni le vor coase sute de oameni pe zi. Stofa covorașului din colibele de la Suzun-Zavod este realizată în cea mai mare parte de 6 persoane: trei dintre ei lucrează și trei odihnă; în timp ce ocupațiile lor sunt distribuite astfel încât fiecare dintre cei 6 lucrători, în special în timpul sezonului fierbinte, nu doarme mai mult de 3 ore pe zi pentru somn. Întreaga culminare arde cu lumini toată noaptea, pentru că atunci când o schimbare merge la culcare (la ora 1 dimineața), cealaltă se ridică. Acoperite de un fascicul de mesteacan. La ora 8 dimineața toți au micul dejun; în cea de-a doua cină, în cea de-a zecea au cină. În timpul micului dejun, prânzul și cina nu se odihnesc deloc, mâncând între grabă în grabă. Lucrarea cu bărbații este împărtășită de femei și copii, acestea din urmă începând de obicei de la vârsta de șase ani. Acești copii nefericiți sunt înviați să lucreze din somn prin forță, pentru că ei înșiși nu sunt încă capabili să înțeleagă toată necesitatea și toate consecințele irezistibile din fiecare ceas ratat; Numai tatăl cel mai blând și plin de compasiune își ridică copiii cu o oră mai târziu, adică ore la 2 nopți.
Să ne uităm la această chestiune împerechează o matronă unui copil timp de un sfert de oră - înseamnă să înțelegi totul și să afli cum se face această chestiune, de unde se face cultura.

În pittance yruchaya (de obicei, în fiecare săptămână de lucru nu mai mult de 50 de cenți în argint) pentru munca lor fără sfârșit de nesuportat, cu soțiile lor, copii și adulți tineri, lucrători ia în considerare poziția lor mai tolerabila atunci când există o oportunitate de a obține un venit foarte mic. În Occident, în cazul în care salariile sunt în general mai mari decât ale noastre, nu numai de două ori, ci de cinci ori mai multe ori, doar mai multe plângeri distribuite în favoarea populației active urbane. Noi nu avem dispute una, dar prea tare, pentru cea mai mare parte, și vorbește despre situația insuportabilă a lucrătorului din fabrică.

În zona în care creșteau limes, țăranii făceau lubier și lut. Bast Wiley frânghie de preșuri și pături de coajă țesute. Pentru mediul de afaceri guvern și de vânzare, precum și pentru nevoile lor proprii țărani condus rășină și gudron. Furnizare de gudron, gudron, salcie Grile korytets, matuire pana 1770 a fost una dintre sarcinile de dezvoltare ale țăranilor topitorii Altai atribuite.

Autoritățile Zavodskie au încercat să impună producția în sate a produselor necesare și chiar au trimis în câmp instrucțiuni speciale. Astfel, în 1774, pe țăranii înregistrați au fost plasați 10.000 de pooduri. mesteacan de frasin. Þãranii au fost instruiti în casele lor sã colecteze de la 3 la 5 poods din fiecare curte. cenușă și, desigur, mesteacăn.

Coaja boot-at, belted născut prostopleteny provincii pădure țărănești aranjează moara lui tesut este foarte simplu: doi copaci întâlni holbeaza la perete, iar celălalt în raft. Acest lucru este stan. Bast merge de-a lungul marginii, și de la ei bază Mochalny, adică, banda longitudinală, pe baza taberei necomplicate si a ratat la Byrd. Byrd, care a coborât de sus, dar du-te pe bloc, bătut în cuie la baza de rațe, adică, cross-țesut, ca în acest caz - feliat Bast bandă rogojini lățime. Benzile de bătătură sunt sărite pe bază de intepaturi de lemn sau cuie trepaltsem - stuf lamă și fixat. Reed (născut pieptene cu dinți de lemn, care sunt filetate prin urzeală) - dispozitiv Bast astfel încât un Mochalina merge între dinți, iar celălalt este trecut prin cel mai dinte. ac din lemn înlocuiește acest timp, hârtie de transfer de lengerie obișnuite, lână și mătase - naveta sau Kolodochka cu șosete pe ambele capete și o fantă în mijloc, care nu este introdus un ac, și mâinile prin fiecare rând de elementele de bază, și bătute în cuie trestia, în care fiecare Mochalina baza este trecută prin acele de tricotat. O astfel de filetare te incetineste, de ce în multe locuri a încetat să mai rogojini, găsirea de pescuit nerentabilă. Atunci când bătătura Bast omit fundație se termină la forfecare bătătură și răsucire, împletindu capetele fasciculelor de paie pe elementele de bază, așa cum trebuie să fie de vânzare rogojini.
mat În alte aspecte, de multe ori țesute și copii (două), al treilea rând, pentru adulți, ordonează Bast: mai puternic și mai bine este pe baza cel mai rău vine la rațe. Această chestiune, care, în multe cazuri, este atât de important și este potrivit: Barge articulate pe rasporyut cul Volga, priladit Mochalov Da, și lăsați covorul de pe vela. Comercianții Khlebnikov a pus covoare Kulevi în hol și camere în loc de covor picioare wiping vanzatori de cereale și cumpărători-up, și ei înșiși, sub protecția lor, întins pe un cort în zăpadă și vântul sa mutat de pe piață la târg, la târg pe dig, în beneficiul și siguranța deplină .in Sankt Petersburg, înfășurat în ea de ploaie și zăpadă carterul cei care poartă aceeași făină de pâine în oraș zborurile Labasa. În aceeași pâlnie este stocată pâinea și, uneori, făină.

Cărțile lui S. Maksimov "Pâinea Kul și aventurile sale".
și YS Bulygin "Satul realizat din Altai în secolul al XVIII-lea"