Într-un hadith fiabil, Trimisul lui Allah spune:
"اعدلوا بين أولادكم, اعدلوا بين أولادكم, اعدلوا بين أولادكم" (رواه البخاري ومسلم)
"Fiți cinstit printre copiii voștri. fii corect printre copiii tăi. fii drept printre copiii tăi. - Profetul a repetat aceste cuvinte de trei ori.
Fiind un tată în Islam este o misiune. Paternitatea în Islam este calea către Paradis, dacă ești un adevărat tată, înălțându-ți copiii. ghidat de instrucțiunile, instrucțiunile Profetului în conducerea familiei sale. Dacă veți fi astfel - pentru voi este una din căile spre Paradis, căile care duc către Cel Atotputernic Allah. apropiindu-se de Atotputernicul Allah la fel de mult ca și respirația. Ele sunt atât de diverse! Vrei să te apropii de Allah Atotputernic. vrei să fii printre locuitorii Paradisului, în timp ce tu ești tată, tu ești capul familiei - ai atâtea căi în interiorul familiei tale pentru a atinge acest scop.
Una dintre preceptele importante ale profetului ﷺ pentru tată, pentru mamă este chemarea de a observa egalitatea și dreptatea în atenția copiilor lor. să nu le lipsească de nimic, să încerce să distribuie în mod egal între ei atenția, chiar și în mângâieri și sărutări să fie egale și corecte în rândul copiilor. Aceasta este o Sunna foarte importantă a profetului ﷺ.
Să ne uităm la unul din hadisii Profetului. Numan ibn Bashir spune că mama sa, Bintu Rawahat, ia cerut tatălui său să-l facă cadou și este unul dintre fiii lui Rawahat. Ravahat de mult timp a uitat această cerere, dar în cele din urmă și-a amintit de darul promis și a decis să-și îndeplinească promisiunea. Apoi soția îi spune: "Păi, fă acest dar și fă-o cu Profetul". să fie martorul profetului. " Aparent, darul a fost substanțial, valoros și a vrut ca Mesagerul lui Allah să fie martor în același timp. Numan ibn Bashir spune: "Tatăl meu mi-a luat mâna, atunci eram un băiețel și am venit la Trimisul lui Allah ﷺ. și tatăl a spus: "O trimis al lui Allah, adevărat că mama acestui băiat a vrut să-i fac un dar fiului tău cu tine". Apoi profetul Muhammad a întrebat: "O Bașir, aveți alți fii decât acest fiu?". La care Bashir a răspuns: "Da, O, Trimis al lui Allah". Profetul a întrebat din nou: "Ați făcut un astfel de dar pentru toată lumea?" Bashir a răspuns: "Nu". Apoi Trimisul lui Allah a spus:
"فلا تشهدني إذا فاني لا أشهد على جور" (رواه البخاري)
- Atunci nu mă faci martor, nu vreau să fiu martor al nedreptății.
Acest hadith are diferite rivayate (versiuni), care sunt foarte relevante și au un înțeles special. Într-o altă rivayată se spune că Trimisul lui Allah ia întrebat pe Bashir: "O, Bashir, ai dat astfel de daruri tuturor copiilor tăi?" la care a răspuns: "Nu". Apoi Trimisul lui Allah la întrebat: "Nu vrei bine de la ei așa cum te aștepți de la acest fiu?" "Nu voi fi martor până nu dai aceleași daruri celorlalți fii".
Într-un alt rivayt, când Bashir a venit la Profet ﷺ și a spus: "O Mesager al lui Allah, fii martor, vreau să-i fac fiului meu un dar special". apoi Trimisul lui Allah a întrebat: "Are frați și ați dat astfel de daruri tuturor?" Bashir a răspuns: "Nu." Profetul Muhammad a spus: "Acest lucru nu este bun". Adică, nu este bine să cresc copii. nu va aduce bine în educația lor. Apoi a spus:
"وإني لا أشهد إلا على حق" (رواه مسلم)
"Și voi fi un martor numai în adevăr."
În mod natural, egalitatea este observată astfel încât niciunul dintre copiii voștri - fii, fiice - să nu simtă, într-un fel, un membru suplimentar al familiei tale. Bineînțeles, unul dintre copii este mai frumos, unul dintre fii este mai capabil, cineva este mai mult atras de suflet, iar acest lucru e hadeeth. această chemare a Profetului ﷺ reglementează sentimentele noastre, emoțiile noastre și pune totul în locul ei, chemându-ne să fim corecți, fără a ne da emoții. Și, firește, când privim pe oricare dintre copiii noștri. cum ar fi fiicele - aceasta lasă o amprentă foarte rea în inimile lor, afectează comportamentul lor, ascultarea lor față de Allah Atotputernic. afectează totul și, în cele din urmă, afectează atitudinea față de dvs., de bunătatea față de dvs. Prin urmare, Trimisul lui Allah ﷺ în acest hadith ne avertizează împotriva unei astfel de nedreptăți, ne cheamă să căutăm să educăm copiii noștri în egalitate.
Desigur, există multe întrebări. Aceasta este o secțiune în jurul căreia există o mulțime de interpretări ale oamenilor de știință. Această nebunie a Trimisului lui Allah nu este întotdeauna luată literal. Desigur, există copii. pe care trebuie să cheltuiți mai mult. De exemplu, dacă unul dintre copii a mers la școală, atunci acest băiat, desigur, trebuie să cheltuiască mai mulți bani decât pe cineva care este mai tânăr și care nu are nevoie să cumpere provizii școlare. Doar ca toti copiii se simt la fel in atitudinea ta si in dragostea ta pentru ei. Acesta este cel mai important lucru! În ceea ce privește diferența de costuri în funcție de nevoile tuturor, în funcție de vârsta fiecăruia - aceasta este o altă problemă. Aici, desigur, în funcție de ceea ce este necesar, avem dreptul de a face cheltuielile necesare.
Abdullah bin Amr transmite cuvintele Trimisului lui Allah ﷺ:
"إن المقسطين عند الله تعالى على منابر من نور على يمين الرحمن الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم" (أخرجه النسائي)
"Adevărat, cel neprihănit va fi lângă Allah Atotputernic pe tronuri radiante. Acestea sunt cele care sunt corecte în deciziile lor și cele care sunt corecte în relația lor cu familia lor. "
Există multe cazuri în care copiii rămân fără atenția părinților. Desigur, dacă acești copii sunt în aceeași familie - acest lucru are loc, de asemenea. Dar de multe ori există o astfel de situație: copiii unui tată sunt crescuți, cresc cu mame diferite. O mamă trăiește împreună cu tine, cealaltă este divorțată și ea îți aduce fiica, copiii tăi, iar acești copii, din nefericire, rămân fără atenția părinților, fără atenția tatălui ei. Aceste fete, acești băieți sunt lipsiți de atenție paternă, afecțiune paternă, acești copii rămân în unele resentimente față de tatăl lor. Acest lucru nu ar trebui să fie! Această ignoranță se aplică tuturor cazurilor, inclusiv dacă toți copiii dvs. sunt cu dvs. și dacă trăiesc separat, trăiesc împreună cu mama divorțată și în acest caz nu avem dreptul să uităm de copiii noștri.
Din păcate, o asemenea nedreptate are loc în societatea noastră. Dar acest lucru nu este inerent pentru credincios (mumie). Un musulman trebuie să fie departe de o astfel de poziție nesimțoasă.
În corectitudine pentru distribuirea egală a atenției printre copii și pentru îngrijirea lor, există o mare binecuvântare pentru părinți, fericirea pentru ei și satisfacția Atotputernicului Allah. Să menționăm unul dintre cazurile, mărturisit de Aisha (poate Allah să fie mulțumit de ea). Aisha a spus că într-o zi a venit o femeie în casa ei care a rămas fără hrană, o femeie nevoiașă cu două fiice: "Mi-a cerut mâncare și nu am avut decât o dată pe care am dat-o femeii. A luat această dată, a împărțit-o în jumătate și ia dat-o fiicelor ei și nu a mâncat nimic. Acest act la surprins pe Aisha și când a venit Profetul. ea ia spus despre asta, la care a spus:
"من ابتلي من هذه البنات بشيء كن له سترا من النار" (رواه البخاري)
"Pentru acei părinți pe care Allah o trăiește atotputernic cu aceste fiice, aceste fiice vor fi o protecție împotriva iadului". Adică, a crește copiii, mai ales fiicele, este o mare demnitate, o mare datorie pentru care Allah Atotputernic răsplătește și îi acordă mulțumirea. Se înțelege că recompensa specială este promisă de Allah Atotputernic celui care aduce fiicele. Despre educația lor, conținutul lor, toate acestea în hadithul Trimisului lui Allah ﷺ a spus foarte mult.
Aisha (Allah să fie mulțumit de ea, Allah), transferuri și alte Hadith, în care ea se întâlnește, de asemenea, o femeie cu două fiice ale ei: „I-am dat femeia de trei zile, ea a dat fiecare fiica pe una datele, și a lăsat o dată pentru noi înșine, și când fiica mâncat două date, iar mama a fost de gând să mănânce datele mele, una dintre fiicele vrut să mănânce o dată și mama mamei împărțit această dată în jumătate și împărțit în mod egal între ele. " Aisha a spus Trimisul lui Allah ﷺ al acestui act, iar Profetul Muhammad ﷺ a spus:
"إن الله قد أوجب لها بها الجنة أو أعتقها بها من النار" (رواه مسلم)
"Adevărat, Allah Atotputernic garantează Paradisul acestei femei și ia eliberat de pedeapsa în iad". Din cauza atenției părinților asupra fiicelor lor, datorită îngrijirii lor, a copiilor în general, Allah Atotputernic este foarte mulțumit de părinții săi.
În multe hadisuri, Trimisul lui Allah acordă o atenție specială educației fiicelor. În nisipul de la Anas bin Malik (poate Allah să fie mulțumit de el) se spune că profetul Muhammad a spus:
"من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو وضم أصابعه" (رواه مسلم)
"Cine va crește două fiice, eu și el vor fi împreună în Paradis, ca aceste două degete." - și a arătat două degete închise. În hadith, vorbim despre o persoană care va crește fiicele într-o manieră demnă, nu numai dându-le mâncare, nu doar hainele și pantofii lor, ci și aduse în spiritul islamului, în ascultarea de Allah Atotputernic. Într-un alt hadith, Trimisul lui Allah cere o atenție deosebită în educația fiicelor:
"لا يكون لأحدكم ثلاث بنات أو ثلاث أخوات"
"Oricine dintre voi va avea trei fiice sau trei surori ...".
"فيحسن إليهن إلا دخل الجنة" (رواه الترمذي)
"... Și cine va fi bun cu fiicele și cu surorile sale, atunci această persoană va intra în Paradis". A spus profetul Muhammad.
De ce este profetul ﷺ spus despre surorile? Desigur, atunci când sora mai mică, atunci când ea era atrăgătoare, atunci când ea a fost un copil, atunci când ea a fost un copil, ne simțim dragostea ei, mîngîierile, saruturi, distractiv. Dar când surorile devin adulți, iar în cazul în care surorile de întoarcere acasă divorțați Atotputernicul Allah, aici ei sunt divorțați sau văduvi, uneori, se confruntă cu un tratament inechitabil al fraților săi. Dar cine le poate proteja, cu excepția tatăl și frații săi? Prin urmare, profetul ﷺ în acest hadis atrage atenția părinților și fraților nevoii de îngrijire, curtoazie și bunătate față de surorile ei.
De ce apar aceste fete pe străzi și se suge în tot felul de păcate malefice? Pentru că părinții lor, frații le-au lipsit de atenția cuvenită, ei i-au considerat o povară pentru ei înșiși. Dar Trimisul lui Allah spune:
"ألا أدلكم على أفضل الصدقة? ابنتك مردودة إليك ليس لها كاسب غيرك" (رواه ابن ماجة)
Cu toate acestea, întâlnim adesea cazuri când aceste fiice, când se întorc acasă, nu se simt nici măcar oaspete, ci ca membru suplimentar al societății, nu se simt deloc acasă, aproape de cei dragi. Da, din păcate, adesea putem observa acest lucru. Trimisul lui Allah spune acest lucru în multe hadisuri. Uqbat ibn Amir (poate Allah să fie mulțumit de el) spune că a auzit pe profetul Muhammad ﷺ. când a spus:
"من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن وأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار يوم القيامة" (رواه ابن ماجة)
Există un alt hadith, care spune:
"من كانت له أختان فأحسن صحبتهما ما صحبتاه دخل بهما الجنة" (رواه الإمام أحمد)
„Într-adevăr, cel cu cele două surori, și care a arătat bunăvoință față de surorile ei, împreună cu ei, va intra în Paradis.“ . Asta este, „pentru a le arăta bine“ - este o versiune ușoară a traducerii în limba rusă, dar că bunătatea implică o dorință de toate bune, dorința de a aduce nici un beneficiu surorile ei, fie că este vorba de material sau spiritual, sau ambele luate împreună; să monitorizeze, să respecte, să ofere o atenție la îngrijire. Pe scurt, pentru a înconjura surorile ei posibil de ingrijire.
Prin urmare, acei tineri, acei frați care se găsesc, nu-l dau lui Allah, înainte de o voință a celui Atotputernic Allah. atunci când sora lor, înainte de fostul căsătorit, sau unul care tocmai a crescut, sa căsătorit și a rămas acasă, ar trebui să se bucure de faptul că, în acest caz, Allah Atotputernicul le oferă un mod special de abordare ea - aceasta este furnizarea de îngrijire bună în ceea ce privește lor surori. Mai ales în astfel de cazuri, atunci când lângă tine, familia ta trăiește este sora ta, pentru că ea a trebuit să meargă la părinții ei sau fratele ei, nu are unde să mai trăiască. Și tu ai adăpostit-o pe sora ta, a invitat-o la familie și ea trăiește în familia ta; aveți o soție și copii, și să nu permiteți soțul dumneavoastră să-și exprime ostilitate sau resentimente cu privire la prezența sora ta, te protejezi, grija pentru sora lui. Aceasta este și o mare binecuvântare pentru voi. Acesta este un act minunat și caritabil.
Părinții ar trebui să știe următoarele. De ce Messengerul lui Allah ﷺ ne concentrează atât de mult atenția asupra educației fiicelor? Acesta nu este un accident. De ce? Pentru că dacă ridici o fiică, ai crescut o generație. Dacă ridici o fiică, dându-i o adevărată educație în credință, în ascultare de Allah Atotputernic. - aceasta înseamnă că va educa o generație întreagă, va educa copiii lor. Și dacă ai crescut un fiu - ai crescut o persoană. Aduceți o fiică, puneți fundația în educația unei generații.
De aceea, să depună eforturi pentru mulțumirea lui Allah prin atenția asupra fiicelor lor, pe surorile lor, ma uit la comportamentul lor, bun și comenzi pentru a le osândiți reprobabile - este cea mai mare manifestare de îngrijire, dragi frați.
Fie ca Allah să ne ajute pe toți tavfik (ajutor), astfel încât să ne întărim familiile în acest fel. Fără ordine, consimțământ și succes în familii, nu există succes în întreaga societate. Desigur, trebuie să ne îngrijorăm și să gândim pentru întreaga societate, dar vom cere doar familiile noastre și comportamentul nostru personal. Deci, nu uita de asta!