Vechiul patrimoniu nu era singura sursă a culturii bizantine. Provinciile estice ale Romei antice au devenit locul de nastere al religiei crestine (aparitia). După ce a apărut pe pământul Palestinei, creștinismul sa extins deja în primele secole ale existenței sale în Siria, Egipt, Asia Mică. Atât dovezile scrise cât și cele arheologice sugerează că comunitățile creștine timpurii erau numeroase în aceste ținuturi. Aici sa dezvoltat literatura creștină, Biserica a crescut, au fost create primele școli teologice.
Înainte de Roma, în 301 d.Hr., creștinismul a adoptat ca religie de stat a Armeniei, apoi regat independent. În curând începea procesiunea victorioasă a credinței creștine prin ținuturile romane. De la început, imperiul estic a fost construit ca stat creștin. Împăratul Constantin, fondator al Constantinopolului, a oprit persecutarea creștinilor și le patronată și pe patul de moarte, în 337 a fost botezat. El și mama sa, Elena creștină, sunt venerați de Biserică ca sfinți. Sub împăratul Teodosie cel Mare la sfârșitul anului IV. Creștinismul în Bizanț a fost creat ca o religie de stat. Dar numai în VI. Iustinian I, un creștin zelos, în cele din urmă a interzis ritualurile păgâne în ținuturile Imperiului Bizantin.
Dezvoltarea creștinismului
Despre asta, cum a fost afirmarea creștinismului în Est, poate fi judecat nu numai pe probele scrise, dar, de asemenea, cu privire la constatările de arheologi. De la un secol la un număr tot mai mare de elemente legate de cultul creștin, mai ales o varietate de cruci - de la purtabil Memorialului, precum și boluri cu inscripții religioase, inele decorate cu cruci sau numele lui Hristos, matrițe pentru turnarea cruci și icoane. distribuite pe scară largă ritualuri funerare creștine, fără obiecte însoțitoare sau victime, cu simboluri și rugăciuni creștine, pe pietre funerare. Bisericile creștine treptat a devenit centrul vieții sociale a Bizanțului. clădiri ale orașului, încep să se grupeze în jurul lor, în loc în jurul valorii de pista de curse și Agora.
Contribuția creștinismului
Contribuția creștinismului la cultura Bizanțului a fost dezvoltarea construcției templelor și a pictării icoane. Biserici monumentale, construite în orașe din secolul V-VI. Am combinat simbolismul spiritual al primelor, locuri mai modeste de cult creștinilor, cu o bogată tradiție a arhitecturii grecești. Cel mai magnific crearea arhitectilor bizantine - biserica Sfânta Sofia din Constantinopol. Creatorii sai Isidor din Milet și Anfimov Trallsky la ordinul lui Iustinian ridicat, așa cum au spus, noua minune a lumii. Sfinția Constantinopolitană a devenit un exemplu de neegalat pentru constructorii de temple mai târziu. Ea și temple similare din alte orașe ale imperiului au fost ridicate pentru o cultură în masă generoasă. Prin aparența lor, ei au subliniat măreția și triumful noii credințe.
Noi vederi arhitecturale
Nu toți creștinii au luat imediat ideea de a transfera frumusețea lumii spirituale prin arta pictorului. În secolul al VIII-lea. mișcarea iconoclastică a trecut peste imperiu. Patria sa era Siria și Asia Mică, iar patronii - împărații dinastiei isauriene, originari din provinciile estice. Iconoclasturile au declarat închinarea lui Dumnezeu și sfinților prin icoana idolatriei. Au distrus mozaicuri și sculpturi, au ars icoane de lemn, au distrus adesea templele. Numai la sfârșitul secolului VIII - prima jumătate a IX-a. iconoclasmul a fost învins. Pictorii de icoane și-au păstrat tradițiile, în ciuda persecuțiilor. Biserica a recunoscut venerarea icoanelor ca o modalitate demnă de a se închina lui Dumnezeu, iar iconoclasmul a fost condamnat ca erezie.
Imperiul romanilor. păstrând moștenirea antichității, încă nu a scăpat de invazia barbară. Arabii, care au creat un nou stat puternic - Califatul, în secolul al VII-lea. rupte de bizanț toate provinciile de est, în plus față de Asia Mică, și în spațiul european de val după val de invadarea avari, bulgari, slavii. Slavii s-au stabilit în interiorul granițelor imperiului și au confiscat teritorii vaste. Undeva ele sunt supuse unor localnici și amestecate cu ei, undeva romeyskoe populație au aruncat casele lor și să fugă de invadatori. Deci, Bizanțul a pierdut nordul Balcanilor, unde existau state slave: regat bulgar. Sârbă și croată.
Slavilor și creștinismului
Slavii au pătruns mult mai departe spre sud, până în sudul peninsulei Peloponez din Grecia. Arheologii au găsit urme de invazie ruinătoare slavă - incendii și distrugeri în Atena, Corint, Sparta și în alte orașe antice. De câteva ori în secolele VD-Vm. barbari multifari au venit chiar și în capitală.
Moștenirea slavă sa reflectat în cultura bizantină în două moduri. Pe de o parte, a existat o barbarizare evidentă. Orașele, rupte din mediul rural și parțial ruinate, au căzut în stare de disperare. Articolele de artizanat au devenit mai grele și mai simple și nu au apărut mereu imitații "barbare". Pe de altă parte, locuitorii locali au perceput din slavă câteva metode de muncă în agricultură. De exemplu, un nou tip de grape, mai potrivit pentru teren arabil plat. În construcția și prelucrarea lemnului de către greci, se folosesc adesea unelte (adzes, axe etc.) de tip slav. Aptitudinile tâmplarilor slavi au fost întotdeauna foarte apreciate în Bizanț.