Deși Biblia nu menționează pestera ca un loc al nașterii lui Hristos, dar tradiția antică cu toții de acord asupra faptului că acest lucru a fost în peșteră, se spune Protoevangelie Jacob, St. Justin și alții. Tradiția antică creștină, așa cum am spus, se referă la această poveste grota, unde coborâm scara de marmura, este singurul templu în clădirea cruciate (a se vedea. Foto). Locul de nastere al lui Isus a marcat tronul, sub care se află o stea de argint cu paisprezece raze simbolizând cele paisprezece statii de Via Dolorosa (a se vedea. Foto). Steaua a fost instalată pentru prima dată de către franciscani în 1717, înainte de a se spune că a fost o rozetă de marmură. Am scris deja despre evenimentele dramatice asociate cu această stea. Această stea a fost prezentat sultanului turc în 1852, înlocuind o veche dispariție, misterioasă din care a fost una dintre cauzele războiului Crimeei. Steaua inscripția latină: „HIC DE Virgine.Un MARIA ISUS CHRISTUS Natus EST“ (în cazul în care Fecioara Maria a dat naștere lui Isus Hristos). Deasupra stelei se blochează 15 lămpi, dintre care: 6 - greacă, 5 - armeană și 4 - catolică.
Betleem, Biserica Nașterii, Crăciunul (Star)
Conform legendei armene, Sim îngropat corpul Eva în grota Betleem, unde secole mai târziu sa născut Isus peste mormântul foremothers lui. Deși nu toți teologii au acceptat această tradiție armeană, dar conexiunea mistică dintre Maria și Eva a fost văzută de mulți. Așa cum apostolul Pavel vede legătura dintre căderea primului Adam și răscumpărarea celui de-al doilea Adam-Hristos, Jerome vede în Maria Eva, care a dat naștere la noul Adam, care a dat credincioșilor în El, învierea și fericirea veșnică:? „Dar, după ce Fecioara înscrie în sânul lui, și a dat naștere copilului nostru, a cărui putere este în umerii Lui (Isaia 9: 6) Dumnezeu puternic, Tatăl veacului care va veni, blestemul a fost ridicat. Moartea prin Eva, viața prin Maria "36.
Alte două altare importante ale Crăciunului de Crăciun aparțin catolicilor, este Crèche și Altarul Magilor. Teologii creștini asociază profeția lui Isaia cu Nașterea lui Hristos: "Boul își cunoaște pe stăpânul său, și pe măgărița creștină a stăpânului său; dar Israel nu mă cunoaște, poporul meu nu înțelege "(Isaia 1: 3). Prin urmare, în iconografia tradițională, un lup și un măgar sunt mereu lângă ieslea lui Hristos, Hristosul născut a fost plasat în al cărui hrănit (pepinieră) sa născut Hristos (vezi foto).
Pepinieră în apropierea puțului din apropiere de Zippori
Jerome distinge locul locuinței în sine, unde Maria a purtat pe Isus și locul Crèche-ului: "Maria a născut Copilul în grota superioară, apoi la pus într-o iesle așezate într-o grotă mai mică și inferioară". El regretă că pepinierele erau foarte decorate cu argint. Jerome a descris patul după cum urmează: "Lattica protejează ceea ce odinioară era leagănul Domnului nostru și este acum un altar". Se poate presupune că, în forma în care Ieronim a văzut-o, Altarul supraviețuiește până în ziua de azi (a se vedea fotografia).
Betleemul, altarul Crestului leagăn al Bisericii Nașterii
În aceeași limită, vizavi de Crèche, este Altarul Magilor, care aparține exclusiv latinilor. În spatele altarului altarului este o imagine care ilustrează închinarea Magilor lui Maello (a se vedea fotografia).
Betleem, altar al bisericii de Crăciun Magi grotto
La închinarea magilor arată Matei: „După ce sa născut Isus în Betleemul din Iudeea, în zilele regelui Irod, magii au venit la Ierusalim de la răsărit, și spune: Unde este regele iudeilor născut? pentru că am văzut steaua în est și am venit să ne închinăm lui. Auzind astfel, Irod s'a îngrozit, și tot Ierusalimul cu el. Și a adunat pe toți preoții cei mai de seamă și cărturarii poporului și ia întrebat: "Unde este Hristos să se nască?" Ei i-au spus: în Betleemul lui Iuda, pentru că așa este scris prin profet ... (Micah 5: 2). Atunci Irod chemând în ascuns pe magi, dintre ei cu sârguință timp au apărut steaua și ia trimis la Betleem, și a zis:, Du-te și caută cu sârguință Prunc, iar când m-au găsit, ca să vină și să-l venereze. Ei, după ce au ascultat pe rege, au plecat. Și iată că steaua pe care au văzut-o la răsărit sa dus înaintea lor, așa cum a venit și sa oprit deasupra locului. unde a fost copilul. Când au văzut steaua, s-au bucurat cu nespus de mare bucurie, și a intrat în casă, au văzut Pruncul cu Maria, mama lui, și a căzut jos, și i sa închinat; și-au deschis darurile, și i-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă. Și, pentru a afla într-un vis să nu se întoarcă la Irod, un alt mod de mutat în țara sa „(Matei 2:. 1-12).
Despre cine sunt magii, există multe interpretări și legende diferite. Magi ei înșiși, așa cum au fost, întruchipează înțelepciunea și învățării lumii păgâne care, fără să știe profețiile Vechiului Testament, în drumul său spre Adevărul a venit și a fost capabil să vadă lumina nașterea Mântuitorului lor. Darurile lor simbolizează trei direcții diferite naturi ale lui Hristos: aurul a fost însemnat ca un rege, tamaie - ca Dumnezeu, și smirnă - ca un om muritor, deoarece este o substanță inclusă în Mirra, care unge morții. Tradiția atribuie chiar nume tuturor magilor: Gaspar, Melchior și Balthasar; se crede că ei erau oameni înțelepți și regi, dintre care primele reguli arabi (în Yemen, de exemplu, există o tradiție care cel puțin una dintre aceste magii au fost regele lor), al doilea - Persia și al treilea - India. Biserica Catolică le respectă ca sfinți. Tradiția spune că, după vizitarea sugarul regi magicienilor predat la viața contemplativă solitare postului și rugăciunii, și când, mulți ani mai târziu, apostolul Toma le-a întâlnit în Partei, magilor acceptat cu bucurie la botezat și a devenit propovăduitori ai Evangheliei. Rămășițele lor au fost găsite de regina Helena, care le-a dus la Constantinopol. Acum sunt îngropați în Catedrala din Köln, unde au fost îngropați în 1161 de împăratul Frederick Barbarossa.
Cu Grota de Crăciun, numele este asociat cu o altă Biserică sfântă, canonizată. Acesta este sfântul. Salome, Salome sau Bogonositsa (bunica Solomonice, așa cum a fost numit în Rusia) - patroana de naștere și moașe. Istoria sa este spusă în Protoevangelie lui Iacov: „Și el a găsit o peșteră acolo și a adus-o (Maria), și a plecat împreună cu fiii ei, și a plecat să caute o moașă din districtul Betleem. Și eu, Joseph, am mers și nu m-am mișcat. Se uită la aer și am văzut nemișcat de aer, se uită la bolta cerului și a văzut că el a fost oprit și păsările în zbor sa oprit, sa uitat la sol și a văzut nava și muncitorii livrate, care stătea alături, și mâinile lor erau în jurul navei, și să mănânce (produse alimentare) să nu mănânce, și luând nu a luat, și podnosyaschie la gură nu dețin, și fețele tuturor au fost întoarse spre cer. Și a văzut oile care au fost conduse, dar care stăteau. Și păstorul și-a ridicat mâna pentru ai conduce, dar mâna a rămas ridicată. Se uită la râu și văzu că caprele atingeau apa, dar nu beau și totul se oprea în acel moment. Și am văzut pe o femeie coborând de pe munte, care mi-a spus: om, unde te duci? Am răspuns: Căut o moașă. Ca răspuns, ma întrebat: Sunteți din Israel? Și i-am spus: Da. Ea a spus: Și cine este cel care naște în peșteră? Am răspuns: Ea este logodită cu mine. Și ea a spus: Nu este soția ta? Apoi am spus: Aceasta este Maria, care a crescut în templul Domnului, și am o mulțime de ei ca soția lui, dar ea nu este soția mea, și scorul de Duhul Sfânt?. Și bunica ia spus: Este adevărat? Iosif a răspuns: "Du-te și vezi!" Și moașa a mers împreună cu el. Și s-au sculat în peșteră și în peșteră a apărut un nor de strălucire. Și bunica mea a spus: sufletul meu este înălțat, ochii mei au văzut un miracol, pentru că mântuirea sa născut Israelului. Și apoi norul sa mutat departe de pestera, iar pestera a strălucit o lumină pe care ei nu au putut suporta, și de ceva timp mai târziu, lumina a fost plecat și acolo a fost un copil, a mers și a luat pieptul mamei sale Maria. Și bunica a exclamat: "Această zi este minunată pentru mine, pentru că am văzut fenomenul ca fiind fără precedent. Și ea a ieșit din peșteră, și Salome sa întâlnit, și ia zis: Salome, Salome, vreau să vă spun despre aspectul miraculos: alezajului Maid și a păstrat virginitatea. Și Salome a spus: Viu este Domnul, Dumnezeul meu, nu se întinde încă degetele și nu a verificat virginitatea ei nu pot să cred că o naștere virgină. Numai Salome degetul mare mână așa cum a strigat și a zis: Vai de necredința mea, pentru că am îndrăznit să ispitească pe Dumnezeu. Și acum mâna mea este luată ca într-un incendiu. Și a căzut în genunchi în fața Domnului, zicând: Domnul Dumnezeul părinților mei, amintiți-vă că sunt sămânța lui Avraam, Isaac și Iacov, nu mă osrami înaintea copiilor lui Israel, dar fă-mi o bunătate de dragul celor săraci: căci știi că te-am servit în numele Dumneavoastră și de la voi ați vrut să acceptați retribuția. Și apoi a apărut în fața ei, îngerul Domnului, și a zis ei: Salome, Salome, Domnul te-a ascultat, a ridicat mâna la copilul și ține-l, și nu va veni mântuirea și bucuria pentru tine. Și Salome a venit, a luat copilul în brațe, spunând: închinăm, pentru că Majestatea Sa a fost născut în Israel. Și imediat Salome a fost vindecată și a părăsit peștera "notei salvate" 37.
Există o fântână veche gaura grota, în cazul în care, conform legendei, a căzut stele din Betleem, și spune că, dacă o lungă privi în adâncurile bine, atunci putem vedea reflexia. Despre aceasta depune mărturie în lucrarea sa „Călătorie“ pelerin rus ierodiaconul Zosima, care în 1420 a scris: „Și lezuchi în Pecher, la ușa cu mâna stângă, există groapă, este văzut în partea de jos Tu stele; și acea frunză frenezită, și sărutul peșterii și ieslea ", nota 38.
Betleem, crânghie de Crăciun, trecere la grotele latine, în colț, spre dreapta, gaura puțului
În 1874, pereții grotei au fost acoperite cu azbest din cauza pericolului unui incendiu care ar fi fost deja ars într-o grotă în 1869. Aici sunt douăsprezece icoane, dintre care 6 aparțin grecilor și 6 armeni (a se vedea fotografia).
Betleem, Biserica Nașterii, Crăciunul Grota
Dreptul de a conduce slujbe divine în Grota Crăciunului aparține doar ortodocșilor și armenilor, și ei spală și steaua sub altar. Ortodocșii și catolicii au dreptul să se rotească în mod repetat prin spălarea podelei în grotă. Deci, literalmente fiecare cui în această biserică are un întreg număr de legi și reguli care detaliază drepturile și obligațiile tuturor solicitanților pentru aceasta.
La sfârșitul peșterii există o ușă, care este, de obicei, blocată, ducând la capelă latină. Accesul la acestea este în prezent deschis prin trecerea de la biserica Sf. Catherine.
Pentru a ajunge la biserica Sf. Catherine trebuie să iasă Mainsail de Crăciun peste Nord (vizavi de intrare) de ieșire și, având în biserica parte armeană trec printr-o ușă mică de legătură de comunicare Vasile Crăciun cu biserica vecină. Catherine.
Biserica Sf. Ecaterina a fost construită în 1881 de arhitectul Guillemot (din Guillemot), pe locul fostei mănăstiri din epoca cruciaților, care a păstrat Cloister (curte în fața fațada bisericii). Biserica a fost din nou restaurată în 1949. Dedicarea Bisericii Sf. Catherine este legată, cel mai probabil, de vremurile Sf. Paula și Eustochia, pentru care sfântul egiptean a servit drept exemplu de pietate feminină. Sf. Ecaterina † 307, născut la Alexandria, a fost martirizat la Maximin. Relicvele sale au fost transferate într-o mănăstire de pe muntele Sinai, unde au fost cavalerii Sf. Catherine. Sf. Ecaterina este considerată patronă a avocaților și a filosofilor.
Betleem, Hristos pentru copii, sub altarul Fecioarei Maria, în biserica Sf. Catherine
Betleem, biserica Sf. Catherine, altarul de Crăciun
În absida navei centrale (vezi foto), în spatele altarului principal, este un organ al cărui nivel inferior de țevi este acoperit de o imagine care ilustrează pe Maria cu Copilul înconjurată de îngeri cu îngenuncheatul Iosif. În absidele laterale există statui ale Sf. Anthony și St. Francis de Assisi. (Recent, organul și capela lui St Anthony au fost temporar închise de perete pentru reconstrucție).
Betleem, biserica Sf. Catherine
Baptisteriul Interesant - marmura botez copii font cu figuri sculptate de îngeri - realizate în Palermo (Italia) în 1734; el este într-o nișă pe peretele de nord al bazilicii.
Dar du-te înapoi la biserică Catherine și du-te prin ea în peșteri subterane, care pot merge până la scările spre dreapta intrarea în biserică.
Betleem, biserica Sf. Catherine, mănăstire, statuie a Sf. Jerome