Cine sunt preoții în comparație cu cei care îi iubesc? Cu războinici sau cu medici. Protejați-ne, spun ei, și legați-vă rănile, făcându-le în prealabil cu ulei. Îndurați duhoarea de la rănile noastre și nu vă fie frică să vă sacrificați pentru binele sufletelor noastre nemuritoare, așa cum a făcut Domnul. Toate acestea sunt atât înalte, cât și drepte. Cu toate acestea, este amețit pentru artiștii interpreți sau executanți.
Un războinic necesită multe cunoștințe speciale și curaj. Cel puțin - o mulțime de cunoștințe speciale și rezistență cu auto-control. Prin urmare, trebuie să învățăm și să învățăm. Medicul are, de asemenea, nevoie de o mulțime de cunoștințe speciale și o mare dragoste. Cel puțin - o mulțime de cunoștințe speciale și o mulțime de filantropie pacient, de clemență, dacă doriți. În ambele cazuri, acestea sunt cerințe profesionale speciale și așteptări morale înalte. Între liniile pe care le citim: învățați și practicați, păstorii, exersați și lucrați mai mult. Toată lumea este mulțumită de aceste cuvinte, doar un singur preot este speriat.
Și cu cine preoții compară cei care nu le plac foarte mult? Cu "vânzători de servicii religioase" și înșelători. Aici este, întrebați cât costă și cât de mult? Ca răspuns, aud: costă atât de mult și nu mă întreabă nimic altceva. Acest lucru este de asemenea foarte ușor de înțeles, deoarece era foarte materialist. Unul dintre călăreții Apocalipsei are chiar o măsură în mână și spune: "Grâu Hinix pentru un denariu". Asta înseamnă că totul este calculat și că în această lume a calculelor corecte trăim. Ar fi nechibzuit să ne prefacem că nu este așa.
Și chiar tu nu înțelegi cine compară fratele nostru cu cei care nu ne plac deloc. Chiar și foarte mult nu-i place. Aceștia sunt epuizați în calomnie și sunt gata, în ansamblu, să nu iubească o poveste, să ne atribuie condamnarea atât a lui Galileo, a Inchiziției, cât și a casei lui Iuda. Pe scurt, totul este rău deloc. Nicăieri nu mergem. Să o luăm.
Prin Spiritul său de o opinie specială, noi suntem gardienii Casei lui Dumnezeu, oamenii care stau în patrulare
Dar cu cine ne comparăm? Ce avem despre autoidentificare? Cine suntem noi: "lucrători de cult" sau "sare a pământului"? Paraziți sau coloana vertebrală a unei națiuni? Soldați și medici, sau mai degrabă vânzători și psihologi? Și poate, la urma urmei, păzitorii codului moral și a semnificațiilor istorice? Propun să-l ascult pe Ezechiel pe această temă. Potrivit Duhului Său, noi suntem păzitorii Casei lui Dumnezeu, oamenii care stau în ceas. Acum este timpul să dați cuvântul profetului însuși:
"Și cuvântul DOMNULUI a venit la mine, spunând: Fiul omului! vorbește copiilor poporului tău, și spune-le: Când sunt pe un teren, voi aduce o sabie, și poporul țării va lua un om dintre voi, și l-au stabilit pentru străjer; și când va vedea sabia care se duce pe pământ, va arunca trâmbița și va avertiza poporul; și dacă cineva aude glasul trâmbiței, dar nu se păzește, atunci când sabia va veni și o va prinde, sângele lui va fi pe capul lui. El a auzit glasul trâmbiței, dar nu sa avertizat, sângele lui va fi asupra lui; dar cel care a ținut seama, și-a salvat viața. Dar dacă paznicul vedea venind sabia, și sufla nu din trâmbiță și poporul să nu fie avertizat - că sabia vine și ia vreo persoană dintre ei, el este luat în nelegiuirea lui, dar sângele lui îl voi cere din mâna străjerului „(Eze. 33: 1-6).
Se pare că păstorul trebuie să fie țipat în orice caz. Ar trebui să țipați cel puțin sub forma salvării sufletului. Dacă vrei să fii salvat, nu îndrăzni să taci. Ascultarea lui sau nu - nici măcar important pentru el. El îndeplinește porunca. Ei vor auzi că vor fi mântuiți. Ei nu vor auzi, nu vor să asculte, adică vor muri, dar trădătorul însuși va fi mântuit. Noi, cei care vorbesc cu oamenii, suferă dureros de nerespectarea cuvântului nostru. Tu țipi de ani de zile, te rogi, întrebi, îți estombi dinții în sângele tău, văzând apropierea vrăjmașului, iar oamenii nu sunt mâncărime. Ei bine, atunci. Așa să fie. Văzând cu timpul cenușa, plângeți, apoi ștergeți-vă ochii și trăiați - v-ați salvat sufletul. Cea mai bună opțiune, vesto, când țipi - și toată lumea aude. Auzi și acționează. Dar această opțiune este rară.
Scream, cioban, trâmbițe
Scream, cioban, trompetă. Se pare simplu. Cu toate acestea, înainte de a sufla și a țipa, trebuie să vedeți. Nu doar un strigăt este important, și nu este nevoie doar de sunetul unei țevi. Trebuie să fugim din cauza inamicului apropiat. Dacă țipați fără nici un folos, veți bate dorința oamenilor de a trage concluzii din strigătul vostru. De aceea, păstorul trebuie văzut. Vedem spiritual. Un cioban orb sau orb nu va sufla, prin definiție. Că el, un nebun sau ceva, ridică zgomotul? Sau vice-versa - va face zgomot doar în caz, fără să-l vadă pe inamic și să nu-l simtă apropiat. Atingem și mai mare problemă: păstorul care vrea să avertizeze oamenii și sufletul (sau cel puțin a) cu excepția este să se uite cu atenție, ar trebui să fie văzută ca vulturul, care simbolizează în bisericile noastre Sf. Ioan Evanghelistul. Și pentru a nu vedea nimic în depărtare și pentru a lovi inamicul cu privire la abordare, nu trebuie să fii orb în vârstă sau bolnav. Puteți avea ochi sănătoși, dar urmăriți viața în fața nasului și jucați preferințele pe computer sau urcați pe alte site-uri. Este posibil să unghii un fișier sau să corespundă prin mesaje SMS. Poți, deci, să te angajezi în prostii. Concluzie: un păstor angajat în prostii este cauza morții poporului, precum și moartea sufletului lor. Aceasta este concluzia de la Ezechiel.
Să ne întoarcem la ea: "Când spun celor răi:" Cei răi! Vei muri negreșit „, și să nu spui, ca să avertizeze pe cei răi din calea lui - acel om rău va muri prin nelegiuirea lui, dar sângele lui îl voi cere din mâna ta. Dar dacă vei înștiința pe cel rău din calea lui, că el sa îndepărtat de el, dar el e pe drum nu se întoarce - atunci el va muri în nelegiuirea lui, dar tu îți vei mântui sufletul „(Ezechiel 33: 8-9.). Vedeți cât de ușor este să salvați păstorul! El trebuie doar să spună cuvintele celui rău! În practică, este mult mai dificil. Este necesar, în primul rând, să auzi (!) Domnul și vocea Lui reprobabilă. Și nu trebuie să vă fie frică de un om care a luat calea care duce la întuneric. Dacă e prietenul tău, fiul tău, tatăl tău, binefăcătorul tău? Ești gata pentru toată lumea să spună adevărul lui Dumnezeu, indiferent de chipuri? Doar cei care nu au spus nimănui adevărul pot bloca faptul că este ușor.
Deci, cine suntem noi - preoți - prin vocație: războinici, medici sau vânzători? Poate că nu toți suntem războinici, poate nu toți doctorii. Dar cu siguranță - niciunul dintre noi nu ar trebui să fie un vânzător de servicii religioase. Dar toată lumea ar trebui să fie o persoană audibilă și cu auzitate și, de asemenea, o persoană curajoasă, să arunce o trompetă la momentul potrivit și să trimită un semnal de mântuire celor care nu sunt surzi de zgomotul păcătos. Dacă nu tot, atunci ne vom salva cu acest semnal, iar apoi, veți vedea, va trebui să sunați o altă alarmă, dar într-un alt oraș în care oamenii sunt mai atenți la sunetul conductei.
Cinci pâini,
sau de ce preoția este departe de popor
Fr. Sergius Begiyan Cinci pâini,
sau de ce preoția este departe de popor
Preotul Sergiy Begiyan
De ce este preoția departe de "masa principală a poporului credincios"? Pentru că această masă de la preot nu are nevoie de nimic, cu excepția executării apelurilor.
Prot. Vadim Leonov
Convorbire cu Archpriest Vadim Leonov
Ce este preoția, păstorul, spiritualitatea, care este semnificația și diferența dintre aceste concepte? Cum de a alege un confesor? Este posibil să treceți de la un ghid spiritual la altul? Ce este Youngstownness, de ce a apărut aceasta, este o problemă pentru Biserică? Pe aceste și alte întrebări i-am cerut pe arhiepiscopul Vadim Leonov să răspundă.
Prot. Andrey Tachev
Arhiepiscopul Andrei Tachev
Zidurile Ierihonului cad numai din sunetul instrumentelor spirituale! Din plimbarea paradoxală și pentru multe aparent absurde de mers pe jos în jurul unui cerc cu un sunet de țevi de argint, un dușman puternic este zdrobit.
O.Andrey este poet. Nu știu dacă scrie poezie, dar articolele lui aici seamănă cu poezii. Este foarte bine versat în text și intonație, scrie ca un creștin ortodox cu adevărat rusesc, un sentiment de o ceață de seară de-a lungul pajiștilor vara. Frumos, multistrat, ușor și poetic.
Cuvintele frumoase. Ca întotdeauna cu părintele Andrei, totul este impregnat cu dureri personale. Aparent, aceasta face predicarea viu, ajungând la adâncimi. Domnul mi-a dat bucuria de a avea un prieten apropiat al preotului. Știu cum să spun „aproape“, așa cum, preoții, este speriat atunci când văd că eforturile lor sunt pe punctul de a unei posibile randament rezultate slabe, și chiar absolut nr. Chiar și eu știu că sunt bolnavi doar fizic, cu o temperatură ridicată, după mărturisirile grele sau conversații atunci când ai doar o mulțime de a vorbi de rău, dar omul nu este de acord, argumentând, ofensat. Sunt foarte aproape de disperare. Dar convingerea mea ca un creștin obișnuit, că Domnul se ascunde adesea de la preot (numai?) Adevăratul fruct al muncii lui. Pentru umilință, desigur. „Nu putem prezice modul în care cuvintele noastre vor răsuna“ Serafim de asemenea, instruit părinții au venit la el, spunând: „Aceasta, draga mea, acest lucru dat de grâu tine, încă, nu caută Și această piatră, și pe bună teren Undeva .. ceva atât de germina harul lui Dumnezeu. „Deci, cu un arc să mulțumesc tuturor părinților o.Andreya Tkachev și alții, care scrie, vorbește, în țeavă scurtă. Fie ca voi să nu aveți niciodată o lipsă de inspirație divină! Iartă-ne, neglijent.
Cine iubește persoana care vorbește adevărul? Încearcă să-i spui adevărului tatălui tău și ce se va întâmpla? Trebuie să-i spuneți oamenilor adevărul. Căut un tată venerabil pentru hrană și nu-l găsesc. Sufletul este ca o piatră și nu există lacrimi. Există vreun păstor bun, căruia i-ați putea îngropa umărul și supărarea. Dar nu există lacrimi. Salvează, Doamne, părintele Andrew pentru articol, ajutorul lui Dumnezeu pentru tine în fapte.
Totul este corect, dar. . „Doar pentru a fi cu deficiențe de vedere și auz persoană acută, dar, de asemenea, un om curajos pentru a sufla momentul potrivit și servi salvarea semnalului.“ Probleme atunci când există curaj și viziune și probleme de auz. Trompetiștii nu vor suna așa, și nu la aceia. Și doar suflă, e dureros de melodic pentru el. În același timp, bucurați-vă cu sinceritate, o misiune corectă. După aceea, Dumnezeu va judeca: cine a trăit și a ascultat. Iată concluzia: totul depinde din nou de persoana și de ceea ce sunt creștin. Și merită să vă întrebați în mod regulat întrebările: "Am trâmbița?", "Nu suflați deja, poate că nu pot să aud?".