Personal, Heraldică, Reoriene ale preoției

Tank WB a scris (a):

Dacă ne amintim schimbările pe care le-a suferit Biserica Ortodoxă Rusă sub patriarhul Nikon, aceasta ar putea fi cea mai inofensivă "inovație" printre altele. Mă întrebam când și de unde au provenit acești șerpi?

Simbolurile vechi-credință

Simboluri ortodoxe

Nu au nevoie de amăgire deșartă, așa-numitele „vechi-credincioși“ au disidenti, printre aceste comunități eretice și acordul existent bespopovskogo secte (discuție în principal maniheist) și preoți (cea mai mare parte nestorian și beglopopovskie vorbesc cu „uns“ de preoți), au toate cele mai recente are loc în mod arbitrar preoțească ierarhie falsă fără succesiune apostolică, ceea ce înseamnă că sacramentele lor lipsite de har.

Cele mai multe dintre secte vechi-credincioși „credința lor“ nu a primit de la greci, ca Biserica Ortodoxă Rusă, dar din Mongol-Genghisides nagryanuvshaya în Rusia în 1223, printre care au fost nestorienii și siro-iacobiților (în literatura de specialitate, „Central creștinismul din Asia“, amintește- biserica nestoriene a avut apoi 146 Episcopal situat chiar până la malul mării Japoniei - Merv, Samarkand, Beijing, Malabar, capitala Mongoliei Karakorum Chingizids, etc.), motiv pentru care simbolul „credința lor“, în așa-numitele „vechi credincioși“ au devenit nestoriene și mo rituri ofizitskie, cele mai importante fiind: dvoeperstie pur Aleluia și „mersul pe soare“ (posolon), etc.

Permiteți-mi să vă reamintesc că troeperstie, Tregub Aleluia și mersul pe jos împotriva soarelui (protivoslon) aparține tuturor ortodoxe, și nu numai limba rusă „nikonianami“ ca dizidentii inventat, dar, de asemenea, la greci, sârbi, bulgari, ciprioții, georgieni, români, ucraineni, Belarus, nici unul dintre acești oameni nu au nkogda și nu a existat nici o schimbare în troeperstiya dvoeperstiya sau „vechi-credincioșii“ împărțit la toate. Deci, atunci când, în 1551, la Consiliul de „vechi-credincioși“ blestemat pe toți cei care nu sunt botezați cu două degete, astfel, ei nu numai blestemat conaționalii săi, dar, de asemenea, toate cele de mai sus popoarele ortodoxe.

Acum, remarca cu privire la Raspopov Avacum Petrov menționată mai sus (care este expulzat din toate parohiile) nu suferă de modestie excesivă și, prin urmare, el însuși numit „un sclav și mesager al lui Isus Hristos“ și „Biserica Rusă protosignelom“, să binecuvânteze și să incite pe alții „samoszhigatsya“, dar foarte bine nu sunt auto-arși, schismații care sunt onorați ca un sfânt, decât unii aici sunt atât de atinsi. I-am mărturisit acest personaj este un amestec de erezie monofiziți-Triteiști, Nestor, siro-iacobiții, și această „doctrină“ a „Stâlpii Ortodoxiei la vechi“ și „poslanika Isus Hristos“ a fost atât de odios încât ofensați zilele sale, chiar ei înșiși „vechi-credincioși“.

În general, mult mai multe „interesante“ se poate vorbi despre „vechi-credincioși“, dar adevărata esență a fenomenului drăcovenie tinuta „drevle-Ortodoxie“. Saint Dmitry Rostov a scris exact toate așa-numitele „vechi credincioși“: „Și celălalt departe numele profesorilor lor, și voi toți prelestniki blestemată între ele nu sunt de acord, și disprețul reciproc, și combinate sau Piute, nici yadyat sau rugați-vă, și a chemat de unul . alți eretici, în singur tokmo sunt de acord, tu unanimă hulesc biserica lui Hristos, și taina Sfintei și suntem credincioși ca El și Pilat la Irod „vrăjmășie au generală cu el,“ când vei același timp priide ucis pe Hristos, atunci ambele sdruzhistasya :. tacos și Brynyane în credințele lor nu consecvente, ostile unul față de celălalt acolo, Biserica este Hristos hulește SODRUZHAYUTSYA, și în conformitate cu, ca o singură gură din inimile rele calomnie feroce, incapacious zvon, spun ". și de atunci puțin sa schimbat în ele
____________________
nou venit

Am sentimentul că acest lucru este legat de masoni, ideea lor.

Sapa mai adanc. În vremurile "vechi". Să ne amintim.
Moise lui Moise i -a fost dat de Etho, care l -a luat din palatul lui Faraon după moartea lui Iosif. Iosif, conducătorul Egiptului, conform Bibliei, a fost în Egipt a doua persoană, după faraon, în ierarhie. În cazul în care Iosif a luat această "baghetă safir" nu este indicat. Se menționează că egiptenii aveau acelea similare. Deci, nu există nici o îndoială că toiagul lui Moise este de asemenea de origine egipteană.
Înainte de a se întâlni cu Moise, Moise nu știa ce valoare avea.
"Domnul a spus:" Ce este aceasta în mâna voastră? "
El a răspuns: "Personal."
Domnul a spus: "Aruncați-l la pământ".
Moise a renunțat și personalul sa transformat într-un șarpe. Moise a fugit de la el, dar Dumnezeu ia spus să ia șarpele de coadă și șerpi din nou, a devenit o tijă în mâinile sale "
„Și această tijă (care a fost transformat într-un șarpe), ia în mâna ta, cu care vei face semne.“
Cu ajutorul personalului său, Moise a creat multe minuni, demonstrând în mod repetat funcția sa de a adresa șarpelui. Personalul, totuși, a fost un instrument comun pentru frați, pentru că citim:
"Moise și Aaron au venit la Faraon și au făcut așa cum poruncise Domnul. Și Aaron și-a aruncat toiagul în fața lui Faraon și înaintea servitorilor săi și a devenit șarpe. (Exodul 4, 3.) "
Mai mult decât atât, este scris că toiagul lui Aaron "a înghițit" niște baghete egiptene similare.
Amintiți-vă doar despre episodul în care Moise a făcut șarpele de cupru (Nehushtan), lipind un personal în pământ.

Personalul șarpelui lui Moise a fost distribuit pe scară largă în imagini antice de la nord la sud și de la vest la est, ceea ce indică importanța deosebită a acestui artefact necunoscut arheologilor. Le-a avut și "zei cu coarne".

Cu toate acestea, Moise a fost numit, de asemenea, "horned", datorită a două raze scurte care se ridică din cap.

Chiar și în Lumea Nouă, zeii indienilor americani, care de mii de ani au trăit izolați de Lumea Veche, dețin această armă de putere.

De ce nu este un simbol, ci o armă?
În Noul Testament, scopul acestei lansete este definită ca:“... puterea peste națiuni și el le va conduce cu un toiag de fier; ca niște vase de lut vor fi rupte, după cum am primit autoritatea de la Tatăl Meu "
De fapt, această bară reprezintă același "caduciu" al lui Hermes.
Am căutat de mult în literatură nu descrieri poetice ale sensului ei simbolic, ci metoda și domeniul aplicării sale de către Dumnezeu.
Aceasta este arma calmării oamenilor recalcitranți.
Sunt de acord în multe privințe cu arhivatul.

Cu toate acestea, Moise a fost numit, de asemenea, "horned", datorită a două raze scurte care se ridică din cap.

Iată un exemplu al modului în care erezia traducerii, reflectată în arta latinilor și probabil în toată viața lor:

În 1505, Papa Iulius al II-lea a ordonat o piatră de mormânt de la Michelangelo Buonarroti. Proiectul prevedea crearea, spre deosebire de tradiționalul italian al acestei perioade de piatră funerară, a unui mausoleu maiestuos, mai în picioare, decorat cu 40 de statui, cu o mai mare creștere umană.
30 de ani de la moartea Papei, proiectul a fost finalizat (modificări c) și instalate în 1545, în biserica romană San Pietro in Vincoli sub forma unui două niveluri de morminte de perete, a inclus 6 statui realizate de Michelangelo. Printre ele a fost o statuie a lui "Moise", pe care stăpânul a lucrat între 1513 și 1516 ani ...

Privind această capodoperă, se pune întrebarea: "De ce are Moise coarne?"

Moise este liderul legendar al poporului evreu, legiuitorul și fondatorul religiei oficiale. Cartea Exodului spune cum Moise a adus poporul Israel din sclavia egipteană și cum a primit cele Zece Porunci de la Dumnezeu. Moise este onorat de adepții celor trei religii - evrei, creștini și musulmani. Iar apoi Buonarroti îl portretizează ca pe un horn. Cum este?

De fapt, "Horned" Moses Michelangelo Buonarroti - în felul său nu este unic. În întreaga Europă "umbla" nu mai puțin excitat pentru a se aduna. De exemplu, aici:
Catedrala din Salzburg

Dar Moise de la Catedrala din Angers, Franța

Ce minunate coarne ale acestui Moise (locația capodoperei nu este clară)

De unde vine cornul lui Moise?

Ce este scris despre Moise în Vulgat? Iată ce:
Ex. 34: 29. „Când Moise a coborât de pe muntele Sinai, cu cele două table ale mărturiei în mână lui Moise când a coborât de pe munte, că Moise nu știa că fața lui era cornute pentru că Dumnezeu a vorbit cu el.“

"Сорнута esset facies sua"
În rusă "cornul era fața lui"
Curiozitate de dragul privit la text în ebraică:
. sau
ky qrn 'wr pnw
Suntem interesați de cuvântul qrn. Faptul este că, în tradiția semitice, vocalele nu sunt scrise

cuvântul qrn poate fi citit în mai multe moduri, în special:
1) qeren - cornul;
2) qeren-ray;
3) qaran - strălucitor, radiat, radiat

Astfel, traducerea poate fi după cum urmează:
Ex. 34: 29. „Când Moise a coborât de pe muntele Sinai, cu cele două table ale mărturiei în mână lui Moise când a coborât de pe munte, că Moise nu știa că fața lui strălucea în timp ce vorbea cu el.“

Cum a putut Sfântul Ieronim să facă o astfel de traducere? - Nu se știe. probabil companionul viclean, pentru a râde de unul și de celălalt.

Apropo, cuvântul qeren din Vechiul Testament se găsește numai în trei locuri: Ex. 34:29, 30, 35. De exemplu. numai în această poveste despre Moise.

Mai târziu, Moise nu mai era descris cu coarne, ci pur și simplu cu două raze de lumină venind din cap:

Gravură de Gustave Dore, 1865:

Bern, Elveția, Munsterplatz (și razele sunt încă similare cu coarnele):

Și cum rămâne cu ortodocșii?

Și poporul ortodox nu știa nimic despre coarnele lui Moise. Deoarece? că primatele slave și luminătorii Chiril și Metodiu erau greci și au adus prima translatare a Bibliei în Rusia! Și au fondat-o pe Septuaginta menționată mai sus.
În Ex. 34 în toate cele trei locuri în care se întâmplă GRN, vedem forme diferite de verbul grecesc "doxazo" - exalt, radiază gloria, stralucește, să fie venerată.
traducerile ulterioare ale Bibliei, inclusiv elisabetan Biblia (1751), care, trebuie să spun, încă mai folosește Biserica Ortodoxă Rusă, în conformitate cu o altă traducere: 29 „Tu glorificat zrak plti fața lui“; 30 "Să fie proslăvit este slava chipului Lui."

Aceasta este o veche icoană ortodoxă. Nu acordați atenție coarnei (razelor) lui Moise.

Este o altă problemă că tradiția artistică europeană a influențat și Rusia. Și dacă icoana canonică de mai sus, prezentată mai sus, nu apar coarne, nici raze din capul lui Moise, de exemplu, picturi murale din Catedrala Sf. Isaac din Sankt Petersburg:

F.S. Zavyalov, "Voința Nemuritoare a lui Moise" (1848-1850):

O imagine comparativă a unor atribute ale ritualurilor și simbolurilor adoptate de vechii credincioși și de Biserica Ortodoxă oficială.

Inv. Numărul 28179 și 61094 W dobândite de la ST Bolșakov în 1893 la o compoziție tradițională cu contrast „vechi“ și „noi“ biserică a adăugat scene de imagine de viziuni apocaliptice: soția sa cu „aripi de o mare vultur“ și șarpe semigolovogo, care emite din gura râu, abrupt care se încadrează la pământ.

Hârtie cu filigran. A primit din colecția AP Bakhrushin în 1905. O imagine a acelorași elemente și simboluri ale vechii credincioși care au apărat tradiția lor, „adevăr“, și nu a luat inovații Nikon.

Hârtie cu filigran. A primit din colecția AP Bakhrushin în 1905 Doubles la figura de mai jos. O imagine a unui patru cruce, semnul crucii cu trei degete, crucea de pe sigiliile, formează personalul patriarhal, care a fost legalizat măciulie după reformele Patriarhului Nikon în consiliul bisericii din 1666