Lucrarea este publicată în versiunea jurnalului
În prima jumătate a secolului al XIX-lea, educația la domiciliu în Rusia a fost definită ca un fel de "învățătură privată" și a fost foarte comună printre nobilii și clerul local. Reprezentanții proprietăților privilegiate trăiau în principal în imobile, departe de orașe - centrele de concentrare a instituțiilor de învățământ general. În plus, se credea că în școlile publice nivelul procesului de educație era adesea sub ceea ce se dorea.
Educația la domiciliu a răspuns la tradiția deja dezvoltată de educație și educație inițială a copiilor unei "minorități luminate". Educația la domiciliu era limitată la citire și scriere, franceză, cunoașterea manierelor seculare și a romantismelor de cântare. După ce a studiat toată această înțelepciune, fata a început să "prindă" pe bănicii.
Treptat, a format un nou ideal al unei fete nobile educate, care urma să urmeze noutățile științei, literaturii și artei, toată viața pentru a se angaja în auto-educație. O astfel de femeie trebuia să învețe să vorbească pe orice subiect, exprimându-și perfect gândurile, să dețină una sau două limbi străine. Părinții au dat fetelor la dispoziția guvernelor francezi, sperând că fiicele lor vor vorbi bine limba franceză, vor juca pianul, dansul. La modă, a fost inclusă atitudinea arogantă și disprețuitoare față de tot ce era rus și admirația pentru o Europă educată.
În comparație cu provincia, un aristocrat metropolitan ar putea obține o educație mai bună în țară, deoarece părinții aveau o gamă largă de profesori. Planul de studiu de acasă nu a fost în niciun caz inferior planului instituțiilor de învățământ ale femeilor. Desigur, prezența unui guvernator în sine nu garanta un nivel înalt de predare a anumitor discipline.
O necesitate pentru o femei tinere bine crescute a fost considerată cunoaștere a limbii franceze, engleză și germană, capacitatea de a juca la pian, meșteșugurile, un curs scurt în legea lui Dumnezeu, istorie, geografie și aritmetică, precum și ceva din partea istoriei literaturii franceze. Mersul de-a lungul străzii singur, neînsoțit de un profesor și de un călugăr căpitan, nu trebuia să fie doar pentru fete, ci pentru doamnele adulte.
În manualul standard "Viața în lumină. Acasă și la instanța de judecată „a declarat:“ Dispunand cel mai înalt grad de cunoaștere a lumii și corectitudinea, nu numai că este persoana grațios, demn, politicos, dar el a fost răbdător, iertător, un fel pentru oricine inferior, respect față de partea de sus, el este sensibil, el nu jigni niciodată " . Se credea că din copilărie ar trebui să aducă copiii prin curtoazie, politețe, decență.
Fetele au încercat să renunțe la talkativitate, gesturi inutile, superstiții și să insufle atenție, restricții în exprimare, capacitatea de a asculta cu atenție și de a vorbi în liniște. În același timp, era necesar să se poată desfășura o conversație salon într-o societate seculară.
Influența guvernanților străini a fost deosebit de vizibilă în abordarea strictă a regimului zilei și al nutriției. Guvernatorul sa ridicat la ora șapte dimineața și ia învățat pe deținuți să se culce la nouă seara. Am trezit devreme și a avut micul dejun, prânz zile oră, patru - o farfurie de dulce, la opt seara - cina, nouă sa dus la culcare. Toate acestea s-au petrecut separat de adulți. Comunicarea cu adulții a fost percepută ca o recompensă. Începând de la opt lecții, la ora unsprezece au mers pe jos, apoi au citit, la prânz, lecții până la un sfert după al patrulea. Apoi a trebuit să mă schimb pentru cină. Orele gratuite au trecut în exerciții fizice. Membrii de familie ai gospodăriei au adunat în dimineața pentru ceai, guvernantă a arătat părinților marca pentru lecții de ieri, și, în funcție de circumstanțe, și-au exprimat aprobarea sau respingerea lor: «frate bun, mi-a plăcut», iar în cazul în care scorurile sunt proaste, copiii au plâns. Prin urmare, ei au apreciat lauda și și-au respectat foarte mult părinții ".
Bunele maniere erau obligatorii: încălcarea etichetei, regulile curtoaziei, onoarea externă față de bătrâni nu era permisă și pedepsită sever. Copiii și adolescenții nu au întârziat niciodată la micul dejun și la cină, s-au așezat la masă liniștit, nu îndrăznesc să vorbească tare sau să refuze orice fel de mâncare. Cu toate acestea, acest lucru nu a împiedicat în cel mai puțin prosperitatea frământărilor ca o lovitură secretă a bilelor de pâine sau a bâlbâilor.
Guverneenii au urmat cu strictețe hrănirea elevilor și au permis să dea nu mai mult de cinci feluri de mâncare, care ar trebui să fie compuse din supă, ciorbe, friptură, legume și desert. Totul era absolut inutil. Alimentele ar trebui să fie simple, fără condimente și sosuri speciale. Dacă elevul a luat porții prea mari, a fost înșelată de lacomie; când nu a ajutat, sa plâns părinților. Timpul de mâncare a fost reglementat: între fiecare masă trebuia să dureze aproximativ patru ore. Restul timpului nu erau permise fete.
În primele decenii ale secolului al XIX-lea, una dintre condițiile pentru o educație corectă era să-i învețe pe copii să mănânce totul fără discriminare. Aversiunea față de mâncarea neplăcută a fost cea mai mare parte distrusă de frică și de pedeapsă.
Starea fizică a tinerilor nobili nu a fost, de asemenea, ignorată. Fete din familii nobile bogate au fost crescute în Spartan: ștergându-se dimineața dimineața, înotând, un pat îngust îngust. Plimbarea a fost extrem de importantă pentru menținerea unei forme fizice bune. Plimbarea a mers, de obicei, în centrul orașului sau departe de zgomotul orașului din pădure, unde uneori i s-au permis fetelor să meargă. Un rol deosebit în educație îl joacă restrângerea activității fizice și a mobilității fetelor, în special interzicerea urcării copacilor.
În timpul plimbării cu fetița, au vorbit cât de mult posibil și au crezut că atitudinea profesorului la plimbare a constituit dragostea sau disprețul elevului pentru ea. Mersul a avut loc în mod egal, încet și fără grabă, în timp ce guvernatorul a ținut mâna elevului. Dacă fată a decis să meargă singură, guvernatoarea a mers, nu înainte și nu în spatele ei. În timpul plimbării, guvernatorul și tânăra nobilă vorbeau despre întâlnirea pe drumul reperului: biserici, mănăstiri, muzee, biblioteci, arsenale, palate, parcuri, spitale.
Fata nu avea voie să privească peste vârf și să treacă fără sens în ochi de la un obiect la altul, să împingă trecătorii, să se poticnească sau să-și piardă pălăria. Mersul sa transformat într-un test dificil. "De la copilărie, am fost învățat să privesc mereu înainte și să văd dacă vreunul dintre cunoscuți vine", își amintește Natalia Dolgorukaya.
Mersul pe jos depindea de vreme și numai femeile engleze erau gata să le îndeplinească în orice condiții. În vreme rea, exercițiile fizice au fost făcute în interior sau într-o cameră special echipată. Fetele practicau zilnic gimnastica, dar erau protejate de zelul excesiv, limitând încărcătura pentru a evita rănile.
Fetele au fost învățate călare și înot, invitând profesori speciali. Dintre jocuri, cel mai util a fost considerat laptu. Sagetarea de pe deal din cauza rănilor mari a fost considerată mai dăunătoare decât utilă. Nu a fost obișnuit să se joace cu copiii în jocuri de cărți de jocuri de noroc. Au instilitat dezgustul pentru cărți, spunând povestiri instructive despre jucătorii distruși și alte dezastre din dependența de jocul de cărți. Printre util au fost jocul "Gusyok": în formă de divertisment, copiii au fost introduși la numele orașelor, localităților și numele figurilor istorice.
Divertismentul a fost un loc important în viața tinerilor nobili. În acel moment, copiii au primit multe daruri de la părinți, rude și prieteni acasă. Conform lucrărilor de artă și a literaturii de memorii, ne imaginăm cum să petrecem timpul liber în familiile aristocratice.
"Au fost ținute bile speciale pentru copii, pentru care s-au adunat 60-80 de copii. Guvernatorii și guvernanții însoțiți s-au așezat la o masă separată, iar proprietarii casei în care s-a ținut mingea, au luat masa cu părinții și mamele invitate. Această rotație în societate încă din copilărie a obișnuit fetele în lumea mare. În cazul în care o mică minge a fost aranjată în casa părintească, copiii cu vârste cuprinse între 10 și 12 ani nu numai că erau prezenți, ci și au dansat cu adulții.
Pentru a scoate în lumină mare fata a început cu 16-17 ani. În acest moment era deja perfect capabilă nu numai să danseze, ci și să se comporte în atmosfera specifică a mingii. Prima minge a fost prima gală oficială, în care fată a participat ca adult, trebuia să se declare și să înceapă să câștige situația în lumină.
Părinții organizau adesea timp liber pentru copii, mai ales dacă trăiau într-o casă de țară, departe de zgomotul capitalei. Foarte des seniori carti de joc, și casa de tineret, alături de oaspeții tineri de ambele sexe, din inima de distracție în hol și living, amenajat șarade și alte jocuri, dans la acompaniament de orice propriu. Au fost și serile de muzică acasă.
Timpul de vară era liber de activitățile de la clasă, dar a fost realizat cu profit. Ei au fost implicați în creșterea florilor, colectarea herbarilor, observarea lucrărilor morilor de vânt și a morilor de apă, învățarea de la țărani de a creste păsările de curte. Astfel, elevii au fost învățați să vadă farmecul lumii înconjurătoare și mulțumesc lui Dumnezeu pentru toate astea.
Una dintre componentele obligatorii ale educației a fost formarea fetelor în pictura și muzică. Copiii familiilor aristocratice de rang înalt au luat lecții nu numai de la profesori buni, ci și direct de la compozitori, artiști proeminenți atât acasă, cât și peste hotare. Datorită poziției sale, proprietatea superioară în sine era clientul și principalul consumator de opere de artă.
Această cultură a fost impregnat întreaga sa viață: arhitectura, palate, conace și bogăția lor interioară de comunicare directă cu muzica și literatura ca atributele necesare ale Luminii Superioare.