Arabă Bulgară Chineză Croată Cehă Daneză Olandeză Engleză Estoniană Finlandeză Franceză Germană Greacă Hindi Indonezian Islandeză Italiană Japoneză Letonă Lituaniană malgașă Norvegiană Persană Poloneză Portugheză Română Rusă Sârbă Slovacă Slovenă Spaniolă Thai Turcă Vietnameză suedeză
Arabă Bulgară Chineză Croată Cehă Daneză Olandeză Engleză Estoniană Finlandeză Franceză Germană Greacă Hindi Indonezian Islandeză Italiană Japoneză Letonă Lituaniană malgașă Norvegiană Persană Poloneză Portugheză Română Rusă Sârbă Slovacă Slovenă Spaniolă Thai Turcă Vietnameză suedeză
definiție - Karachayivtsi
Din Wikipedia, enciclopedia gratuită
Bătrânii Karachai în secolul al XIX-lea
De fapt, Karahaisul formează un singur popor cu bolnavi, împărțit administrativ în două părți. Acestea aparțin tipului antropologic caucaz al variantei balcanico-caucaziene a rasei caucazoide. Vorbește limbajul Karachai-Balkar al grupului Polovtsian-Kypchak din familia turcilor.
Aderarea (în multe feluri încă formală) a lui Karachai la imperiu a fost considerată o realizare foarte importantă a generalilor țaristi. GA Emanuel a comparat victoria sa cu stăpânirea faimoaselor termopile (într-o altă transcripție - "Thermopylae") [3]
În 1855, pentru a asigura o alianță cu Rusia Karachay general Kozlovsky cu un grup de 3 batalioane în trei săptămâni gratuit (nici un cost) a deschis calea către prima roată Karachay prin locuri montane impracticabile. [4]
După 14 ani de deportare, în zilele lui N. Hrușciov. în 1957 Karahaisul sa întors în patria lor.
Karachais trăiesc în chei și pe pantele inferioare ale munților din Caucazul Central. în văile râurilor din Cuban. Zelenchukov, Urup. Laba. Kuma. Pasajul subteran. Malki și alții.
Limba și religia
Karachais vorbește dialectul Karachay-Balkar. care aparține grupului de limbi turcice din Kypchak. Scrierea pe baza alfabetului chirilic. Procesul de islamizare a Karahaisului a început în secolul al XVI-lea. dar înapoi în secolul al XIX-lea. credințele lor erau o sinteză complexă a creștinismului. Islamul și tradițiile precreștine. Credința în magie, copacii sacri (druidism), pietrele, zeitățile patronale au rămas credincioase. În prezent, majoritatea absolută a Karahais sunt musulmani sunniți.
Caracterul poporului
Un mod izolat de viață în munți timp de multe secole a servit drept motiv pentru formarea caracterului național unic al montanților. Karachais trăiesc în comunități care sunt împărțite în clanuri și nume de familie: Yudegi, Ataul, Tukum, Tiyre. Karachaevtsy sunt foarte independenți în comportamentul lor și sunt suporteri ai libertății. Karachais au obiceiuri și tradiții puternice, stabilite istoric, care reglementează aproape toate aspectele vieții: căsătoria, funeraliile, deciziile familiale etc. Oamenii din Karachai nu-și vor jigni niciodată oaspeții. Ascultarea neclintită față de bătrâni este o lege veche de secole. Ei continuă să păstreze o atitudine specială față de femeie (fată). Faptul de a insulta părinții lui Karachai este o abatere fatală pentru infractor. În prezent, sunt cunoscute cazuri de febră de sânge [5].
O atenție deosebită este acordată respectării cerințelor și prevederilor codului etic "EZDEN ADET", care este un set de reguli ale dreptului cutumiar, preceptelor morale și regulilor de etichetă [6].
Locuință, hrană, îmbrăcăminte
Lumina din interiorul camerei pătrundea prin orificiul de fum al șemineului sau printr-o fereastră mică. În Evul Mediu, vatra se afla în mijlocul casei, pe podeaua pământului și era un foc deschis. Mai târziu, punctul focal a avut un zid, un pasaj de fum, împletit de crengi și zgâriat cu lut, ieșit pe acoperiș, înălțându-se peste el. Casa de Karachaevsky a constat din mai multe părți. În "casa mare" (ulju yu, de la yu), unde a fost localizată vatra, a trăit capul unei familii mari, a soției sale și a copiilor necăsătoriți de toate vârstele. Fiii căsătoriți aveau propriul lor sediu. Cea mai onorată parte a "casei mari" a fost ocupată de patul șefului familiei și de locul pentru oaspeți.
Construcția casei noi a fost o aventură foarte laborioasă și, prin urmare, a fost realizată prin eforturi colective. Un rol important a fost jucat în astfel de cazuri prin obiceiul de asistență reciprocă generică (mammat).
Tânărul Karachay joacă armonii
Îmbrăcămintea pentru femei a păstrat elementele costumului din perioada Alan. Acestea includ, de exemplu, prezența teluri de metal, decorat cu punct, modele ambutisate, geometrice, care sunt cusute pălării. Această piesă a fost un mare, un unghi ascuțit, un capac de țesut, deasupra căruia model acoperit cu măciulia metalic cusute (uneori cu o minge de pe partea de sus). Trebuie remarcat faptul că, în decorarea Karachai aceste capace și, evident, haine de bronz și farfurie de argint, și capace de la vârfurile și bătător au fost acoperite cu pumni ștampilate model tipic pentru începutul alan medievale. Rochie de san karachaevki medievale impodobita cu catarame de argint, nasturi, cusute în două rânduri la materialul.
Dansul național de la Karachay
Tradițiile medievale au fost păstrate până în secolul al XIX-lea. În special, aceasta se referă la coafura. Rochii de vacanță ale fetelor au fost realizate din catifea sau mătasea roșu închis, mai puțin frecvent - flori albastre și verzi. Ele erau decorate cu broderii și dantele de aur. De asemenea, capacele au fost bogat decorate (okra Burk). O parte integrantă a costumului feminin a fost centura (kamar), care era o adevărată artă de bijuterii.
Îmbrăcămintea bărbaților este mai asemănătoare cu cea a altor popoare montane din Caucazul de Nord:
- Cămașă pentru cămașă.
- Beshmet (kaptal) din tesatura de culoare neagra, alb, uneori (festive) luminoase - albastru deschis, portocaliu, dungi. În viața de zi cu zi, beshmet-ul era purtat fără checkmans.
- Chekmen de Karachai-Balkarian cuvântul „chepken“, care reprezintă și pânză de țesut în casă și îmbrăcăminte pentru bărbați superioare din acea pânză, mai târziu cunoscut sub numele de „cerchez“, de regulă, a avut zi liberă și haine de vacanță. Karachaetsy și Balkarians care produc această pânză și a simțit produse de vânzare, și BEA vecine Georgia (Svanetiya, Rachiya) Abhazia Kabardu.Tkalos pânză de fire de lână pe masina de uz casnic din lemn, pentru detalii de care sunt în continuare shilsya chekmen.V final 19 lea chekmen a început să coase din sukna.Shilas fabrica este alcătuită în principal din pânză neagră, gri, maro și alb. Lungimea lui changmean a ajuns, de obicei, la genunchi și mai jos. Chekmen a avut o tăietură pe piept și centuri de cartușe deasupra capului pentru a le purta taxe gata pentru arme de foc (de la Karachai-Balkarian cuvântul „hazyrla“, care este „gata“). Centurile de cartușe decorate cu argint stampilat sau finial turnate, de multe ori cu negru.
- Cureaua (Beli) era o centură din piele îngustă, cu plăci de argint și pandantive din piele, cu vârfuri de argint. A fost un atribut obligatoriu al costumului omului. El a pus un coș de mat, dacă omul era fără ea - pe asfalt.
- Pantalonii (köncheck) aveau pantaloni drepți, îngusti și ușor conice, cu o pană în formă de diamant mare (ay) între ele. Lățimea pantei a ajuns uneori la 80-90 cm.
- Pe partea de sus a pantalonilor erau îmbrăcați rochii (yshshim), ajungând până la genunchi și deasupra. Sub genunchi, mănușile erau legate de curele din piele (yshim bau).
- Chabyrs - încălțăminte din piele, realizată dintr-o bucată de piele cu o cusătură din spate. Au ajuns la glezne, unde au fost fixați cu o curea. Ei purtau un picior pe picioarele goale, și-au pus un pai special în ele. În timpul iernii, s-au purtat cizme (uyuk). Chabyrs, ca uyuk, erau de asemenea purtați de femei.
- Șapca era similară cu cea a altor mlaștini. Oamenii din Karachai purtau pălării de blană-papakas (teri Burk) și simțeau pălării, pălăriile (cueus burke, cueus kalpak). Șapca de sărbători a bărbaților a fost considerată o pălărie de mare astrahan (Bukhar Burk), care a trecut la cazaci sub numele de Kubanka.
Elementele de haine marșante au fost burka (bâlbâi) și bashlyk (baslyk).
Structura economică Karachai determină specificul și produsele alimentare tradiționale, care se bazează pe produse de origine animală. Cea mai obișnuită mâncare este mielul. În special - carnea de oaie Karachai rasa, cunoscut în afara Karachay calitățile lor gustative înalte. Carne de vită mai puțin frecvent utilizată. Carcass este împărțit în 16 părți „obligatorii“ (yulyush) - porțiuni din care, în cazul în care sărbătoarea de vacanță alocate strict în ordinea vechimii: cel mai porțiune „onorabilă“ pentru mai în vârstă, mai puțin „onorabil“ - pentru tineri, etc. Se prepară imediat kebab .. (tischlik). Numele a venit de la un apel la tăierea cărnii: "Dă-i un dinte." În cazul în care "tisch" este un dinte, "face" este pentru, adică pentru dinte (bucăți de carne rod frigare „un dinte“). os vertebral cu carne și preparate din viscerele „suplimentare“ porțiune. Tamada primește ca o porțiune principală lamă, sub formă de aditiv - părți ale capului (bash Dzharty).
produse lactate foarte popular în primul rând, Ira și brânză. Din zerul pregătit saramură cărnii, și se aplică ca un pansament, bulion de condimente (shurpa) .Karachaevtsy utiliza kruchenku (bulgama), iaurt (gypy Ira), brânză (koy syuzma), crem (syutbashi, kaymak), spume cu ajrana (Hamecha), iaurt (mysty), ulei (Dzhau). Alimentele vegetale au fost complementare cu carnea și produsele lactate. Porumb (nartyuh), orz (Arpa), grâu (Budăi), secară (kara Buday) și mei (recipiente) făcut tortilla (gyrdzhyn). Karachays face prăjituri cu semilună diferite umpluturi (hychyn) în formă de chiftele umplute cu carne sau brânză (Borek), coapte în prăjituri de petrol și altele.
Se prepară hominy (ca) care utilizează ulei, ayranom sau crema, supa (bilyamuk). Kasha (Basta) de mei sau orez cu carne uscată (kak fl) la carne fiartă maturate în saramură. făină de ovăz populare din făină prăjită (kuўut) dzhyrna - porumb fiert, grâu, orz. Ca alimente festive protrudes pastă, vreascuri (chykyrtla) Băuturi .Din sunt populare Bose, balsuў, suўsap (băutură făcută din lapte bătut, diluat cu apă sau instalator), tehnologia alimentară care determină vârstele.
Karahais remarcabil
Karachai de la Divizia "Wild" cu generalul Kornilov
Badakhov Asker Myrzakulovich (1921-1988) - Colonel de pază, comandant al Ordinului lui Suvorov III.
Bidzhiev Askhat Basiyatovich (1900-1958) - Un chirurg remarcabil, organizator, lider. Poet și traducător.
Bayramukov Judtai Kaitbievich (1894-1922) - plin de Cavalierul lui Georgievski, eroul oamenilor.
Krymshamkhalov Magomed-Gery Azamat-Gerievich (1888 -?) - membru al primului război mondial, Comandor al Ordinului Sf. Gheorghe ..
Krymshamkhalov Islam Pachchaevich (1864-1910) - poet, artist, educator, entuziast al educației publice.
Bogatyrev, Harun Umarovich (1907-1966) - comandant, colonel de pază, erou al Uniunii Sovietice.
Urtenov Azret Lokmanovich (1907-1955) - scriitor, traducător, personaj public, folclorist, poet.
Kasayev Osman Mussaevich este un partizan, erou al Uniunii Sovietice.
Ismail Semenov (1891-1981) - poet, cântăreț folcloric
Golaev Dzhanibek Nanakovich (1917-1943) - pilot de luptă, Eroul Federației Ruse.
Magometov Soltan Kekkesovich - colonel-general al Forțelor Armate, consilier militar șef în Siria și Afganistan. Un comandant și diplomat binecunoscut.
Vladimir Semenov Magomedovich - șef al Forțelor Terestre - ministru adjunct al apărării, scopul comandant al forței general al șefului forțelor armate comune CSI al Forțelor Terestre ale Federației Ruse. Primul președinte al Republicii Karachay-Cherkess.
Urusova Baidymat Iskhakovna - profesoară, primul doctor de științe fizice și matematice în rândul femeilor din Caucazul de Nord.
Ruslan Saryev este de trei ori campion mondial absolut în armă.
Chotchaev Rasul - campion mondial de cinci ori în lupte armate.
Sayings despre Karachais
"Karachay este un popor neutru care trăiește la poalele muntelui Elbrus, distins prin fidelitatea, frumusețea și curajul său". L. N. Tolstoy. Lucrări complete. Jubilee edition, M. 46, p.184
„... oamenii din Karachay shooter liber, curajos, muncitor, ascuțit cu arme ... Însăși natura frumuseții și grozăvia ei uplifts spiritul de putere alpiniști, dragostea de glorie, disprețul față de viață, și dă naștere pasiunii nobile ...“ A.Yakubovich «Bee de Nord», 1825 138
"Popoarele din flancul drept, cunoscând militanța Karachai și caracterul lor pasionat, se tem să le atingă și să trăiască pașnic cu ei". I.Zabudsky, "Studiul statistic militar al Imperiului Rus", provincia Stavropol. S-Pb, 1851, voi.16, p.1, p.132
Locuitorii din Caucaz constituie națiunea beligerant, astfel glorificat de numele hunilor, care este acum împărțit în diferite triburi mai mici ... Acest karacherkesy așa cum sunt numite turci, adică „cerchezi negre“, constituie sectorul nordic. Turcii i-au dat acest nume datorită norilor și norilor continue din țara lor. Jean Chardin "Heraldul Caucazian", Tiflis, nr. 9-10 pentru 1900. p.22
"Ciobanii Karachai sunt rareori înarmați doar cu un pumnal, iar acum ei fac o impresie de oameni liniștiți, buni la infinit, direct și onest. Încredeți cu îndrăzneală această față plină, ruginită, cu un zâmbet blând pe buzele groase. Ei nu te uita la tine animale, dimpotrivă, așteaptă cu nerăbdare să sosire și sunt gata să vă cumpărați, decât să fie doar în măsură ... Respect pentru bătrâni - este legea fundamentală a codului moral Karachai ... Situația femeilor în Karachai mult mai bine decât restul alpiniștilor ". V.Teptsov "Materiale colectate pentru zonele care descriu și triburi caucaziene" Tbilisi, 1892 m. XIV, s.96,107
"Și că Karachais nu ofensează niciodată femeile, în conformitate cu tradițiile naționale, acest lucru nu este supus niciunei îndoieli". K. Khetagurov, Colecții, vol.3, M. Izd-vo în "Ficțiune", 1974, p.144
„Karachays care trăiesc la altitudini sub Elbrus, deși oameni mici, dar curajos, cu dușmani pe zakubantsev partea dreapta, stânga Kabarda, nu a fost încă învins, și independența și mai multe greve sale se tem în vecini ... În general Karachai diferă de alte alpiniști îmbrăcăminte neatness , puritatea vieții domestice, curtoazia în circulație și credincioșia cuvântului. Omul de înălțime medie și subțire, alb cu care se confruntă și de cele mai multe ochi albaștri, strălucitoare, în special sexul feminin este frumos. „Vladimir Shevtsov. Jour. "Muscovitul", M. 1855, Nr. 23, 24, Cartea 1 și 2, p.5