Printre abisul minciunii și rătăcirilor, care este învăluită în patrimoniul (istorie) din sistem politic noastre, minciuna politică cea mai insidios este conceptul de defăimare Oamenii autocrație monarhic.
Atât comunismul, cât și democrația sunt două modele de societăți controlate. Comunismul, în mod ideal, a fost conceput ca o societate controlată pentru utilizarea energiei libere. Democrația cu întreprindere liberă este o societate controlată care nu folosește energie liberă. Asta e diferența, de fapt. Care este mai bine?
Comunismul deja "trecut", sau, cel puțin - construit (... 70 ani construit ...). Și ce acum construim? Și acum construim o "SOCIETATEA DEMOCRATICĂ", adică O societate în care va predomina democrația - Oamenii de putere ... (Deci, spune-ne în fiecare zi, toate mass-media ...) Hai, poate, încercăm să înțelegem ce este „democrație“.
„Demos“ - în limba greacă veche - un strat mic al populației, care a deținut mai mulți sclavi (de exemplu, proprietarii de sclavi). "Cratia" - de la aceeasi putere antica greaca. Ie "Democrația" este puterea robilor, dar nu a poporului. Oamenii, în greaca veche, este - „ohlos“, prin urmare, puterea oamenilor nu este numit și „regulă mob“ „Democrația“ (în limba greacă). Cât de des auzim astăzi un concept precum "Okhlokratiya" sau în "Autocrația" rusă?
Sub autocrație, oamenii se păstrează, adică, se autoguvernare cu ajutorul monarhului, iar semnul adevărului în dreapta autocratică primordială rusească a fost opinia One (o sută la sută) a lumii sau polițiștii.
Kopa - ansamblul slavonic antic al lui Shodotayev. Semnificația conceptului "Copa" poate fi identificată din cuvintele: în admirație, agregare, mulțime, șoc, sapă (spre adevăr) etc. Tradiția polițiștilor de mult timp a fost păstrată de soldații ruși - cazaci. Acum acest obicei se manifestă parțial în Cercul cazacic.
Pentru slavă, opinia lui Kopa a fost cel mai înalt punct de vedere spiritual și moral. Poporul rus a spus:
„Faima lumească este puternic“, „Pacea va cânta, astfel încât piatra se va sparge“, „Cu lumea nu se poate argumenta,“ „În lume, iar instanța nu este“, „Lumea este puternică și de neînvins“, „Ce este lumea de ordine, Dumnezeu a judecat“, „Ce lume este necesar, așa să fie. "
În Kop, existau patru până la nouă sate învecinate, ale căror Sohdotai s-au adunat într-un loc special - "loc". Prin urmare, numele satului principal - un loc, misto. În timp, locul a crescut într-un oraș care a păstrat Dreptul de cupru, iar locuitorii erau numiți burgeri. Majoritatea orașelor vechi au crescut din Kop, cu excepția graniței, care au fost construite imediat ca fortărețe.
Numărul polițiștilor a variat de la 100 la 300 de persoane. Un polițist a fost colectat de la una din comunitățile satului, locul de adunare a fost numit KOpovishche, Kopishche, Kapishche. Ea sa angajat în rezolvarea problemelor discutabile și a altor cazuri în aer liber. De obicei, sa întâmplat în stejarul sacru cu un deal natural sau artificial. În apropiere se afla un izvor, un râu, un lac sau un iaz. Cartea a fost un loc preferat unde s-au sărbătorit sărbătorile oamenilor - Shrovetide, Kolyada, Kupala și alții.
Copa mergea la întâlniri, adică pe Veche (deci, cuvintele - profetice, difuzate, notificate). Dreptul de a vota în Kop a fost folosit numai de către gospodării, care au avut o însămânțare constantă. Ei erau bătrâni de familie - șeful nașterii. S-au numit și Shodotai, judecători ai Coppers, Muzhi comunali. Frații care nu aveau ferme separate, fii și femei nu aveau dreptul de a vota și erau doar la cererea specială a Copiei pentru mărturie.
Polițiștii au fost prezenți de bătrâni. Bătrânii nu erau prieteni, nu aveau dreptul de a vota asupra polițistului, dar sfatul lor ar putea juca un rol decisiv. Opinia Începătorii au fost întrebați în astfel de cazuri, când a fost necesar să se pronunțe verdictul pe baza deciziilor antice ale polițiștilor. Bătrânii au urmat, de asemenea, strict respectarea obiceiurilor strămoșilor.
Veche în Kope a fost atât un studiu, cât și o experiență pentru studierea dreptului. Dispozițiile sacre ale Legii cuprului au fost păstrate în memoria lui Skodotayev și transferate din generație în generație.
La Cope coerente toate aspectele vieții satului: data de începere și la sfârșitul lucrărilor agricole, cosit, repararea drumurilor, curățarea de sonde, angajarea ciobanilor și străjeri, penalizări pentru doborâre forestiere neautorizate, încălcarea tabu-uri sociale, strângerii de fonduri pentru costurile de decontare publice, aspectul taxelor, alegeri , utilizarea de probleme forestiere, construirea de baraje, umple rezervele publice în cazul unor dezastre naturale, din cauza recoltelor proaste și multe altele.
Kopa a găsit și a persecutat criminali, a încercat și a pedepsit-o, a acordat o recompensă pentru capturare. Dacă cazul a fost criminal, atunci Kopa "a pus la îndoială", a instalat "fața" criminalului (deci - "dovezi"). Polițistul a fost încurajat să ierte pe infractor, precum și pocăința publică sinceră a infractorului. Iertarea răniților răniți și ultima lor voință au fost luate în considerare în mod necesar. Cazurile judiciare au fost tratate în conștiință, încercând să convingă pe concurent să se împace.
Deciziile Copului au fost făcute cu bună-credință și cu mare dorință. Încălcarea drepturilor Copperului, decretele Copa, nu a fost niciodată observată și, dacă s-ar întâmpla acest lucru uneori, a fost percepută ca o urgență. În acest caz, fiecare Slav, care se confrunta cu o încălcare a Drepturilor sau obiceiurilor de cupru, trebuia să-și exercite toate forțele pentru a opri încălcarea. Dacă nu a făcut acest lucru, el a fost considerat un participant la crimă, a cărui martor a fost și a cărui răspundere totală pentru acest lucru, la fel ca și infractorul. Am trăit respectând porunca lui Dumnezeu Odin:
„Nu este permis să ierte persoana care comite în mod intenționat un rău, pentru că răul să rămână nepedepsită, înmulțit, și multiplicarea vina pentru răul se află pe persoana care a părăsit răul nu este pedepsit și l-au adus la judecata dreaptă a lui Dumnezeu.“
"Renunțarea din sânge a poruncilor este o trădare a naturii proprii,
"Oricine refuză să dețină înțelepciunea vechilor, el expulzeza forța vieții de la sine".