Surse ale Codului. RP, PSG, legislația actuală a prinților Moscovei (Belozerskaya, spirituale, vamale, certificate judecătorești), legislația locală (scrisori zemsky și gubernye), legislația bisericii; Dar el nu doar generaliza materialul juridic acumulat. Aproape jumătate din articole au fost redactate din nou (26 articole), iar vechile norme sunt de multe ori revizuite radical.
Codul de lege din 1497 a fost corectat și revizuit de Vasile al III-lea, dar el nu a ajuns la noi.
Codul de lege din 1497 este primul Cod al statului centralizat rus:
2. Supravegherea instituită de organele superioare asupra organelor administrative și judiciare locale.
3. au contribuit la lupta împotriva arbitrarității feudale, subminând fundamentele noului sistem
4. întărirea exploatării țăranilor (articolul 57) a marcat începutul legalizării serbării, stabilind un termen pe an pentru țărani (Ziua lui Yuryev).
5. A asigurat statutul politic al nobilimii, interesat de stabilirea unei iobăgii.
6. a contribuit la centralizarea statului
Codul de lege din 1497 cuprindea în principal normele dreptului procesual penal și penal (sarcina principală a codului era de a uni activitatea judiciară și centraliza instanța într-un singur stat). Deși marchează un nou pas în dezvoltarea legii, unele aspecte din ea au fost reglementate mai puțin în totalitate decât în RP, aceasta se aplică în special legii obligatorii. Codul de drept nu a înlocuit complet legislația anterioară. Anumite norme ale RP au continuat să funcționeze în mod evident împreună cu Codul de Legi.
Manuscrisul de la Sudebnik nu are o numerotare a articolelor, textul său fiind subdivizat de rubricile cinnabar în 36 de secțiuni, în interiorul cărora există subdiviziuni mai mici.
1. Deciziile instanței centrale, articolele 1-36;
2. Deciziile instanțelor locale, articolele 37-45;
3. legea materială, articolele 46-66;
4. Articolele suplimentare 67-68.
Se crede că compilatorul codului a fost diaconul Vladimir Gusev. Dacă este cazul, atunci în Rusia au existat avocați calificați capabili să facă o lucrare de codificare pe scară largă. Nivelul legal al Codului a fost suficient de ridicat pentru acel moment.
Codul de Drept din 1550 a fost numit Tsarskoy, era o nouă ediție a Codului de Drept din 1497. Aceasta reflectă schimbările din legislația rusă pe parcursul ultimului semestru. Codul a fost aprobat în timpul reformelor pe scară largă ale lui Ivan IV și a servit drept temei juridic pentru conduita lor în mijlocul reformei anilor cincizeci ai secolului al XVI-lea.
Se compune din 100 de articole și din varietatea situațiilor reglementate, iar bogăția instituțiilor juridice depășește cu mult Codul de drept din 1497. Relațiile dintre nobilime și țărani sunt mai detaliate și mai detaliate. Există motive să credem că codul a fost discutat de reprezentanții proprietăților. Fără îndoială, ea a avut drept scop stabilitatea națională după ciocnirile de clasă din primii ani ai lui Ivan IV. Semnificația principiilor legale consacrate în ea a fost atât de mare încât țarul, la momentul înființării oprichninei (1565), a cerut permisiunea de a nu le ține cont, dorind să-și dezlege mâinile atunci când trecea la teroarea oprichnina.
Surse. normele legii bisericești (Merilo cel drept, Mitropolitul justiției), Stoglav în 1551 - o colecție de decizii ale Consiliului Bisericii, precum și unele standarde de drept civil, familial, penal. De asemenea, sursele au fost Sursele Codului din 1497.
Cele mai importante modificări aduse Codului de Drept din 1550 au fost:
1. Interzicerea emiterii de scrisori tarkhan și indicarea retragerii deja emise (articolul 43)
2. Proclamarea principiului "legea nu are o forță retroactivă", exprimată în ordinea continuării judecării tuturor cauzelor din noul Cod de drept (articolul 97).
3. A fost identificată procedura de completare a Codului de legi cu materiale noi.
4. Stabilirea de sancțiuni penale stricte pentru judecători pentru abuz de putere și sentințe greșite (Codul de lege din 1497 a vorbit despre acest lucru nu este clar)
5. Reglementarea detaliată a activităților conducătorilor alesi, tselovalnikov în instanță, guvernatori, "soții instanțelor" în proces (articolul 62, 68-76).
6. Pedeapsa de onoare. 7. Un nou set de infracțiuni (falsificarea actelor judiciare, frauda). 8.Instituiile de drept civil noi (problema chestiunii dreptului de a cumpăra o pământ ancestral a fost elaborată în detaliu, ordinea tratamentului în sclavi a fost clarificată - articolele 76, 85). 9. Măriți taxa pentru persoanele în vârstă. 10. Complicarea "ieșirii" țăranilor. 11. Stabilirea unei pedepse mai severe pentru o infracțiune împotriva ordinului feudal. 12. Este mai pronunțat drept - privilegiul clasei conducătoare.
Stoglav - o colecție de decizii a catedralei Stoglav din 1551; este format din 100 de capitole. Numele a fost confirmat de la sfârșitul secolului al XVI-lea: textul monumentului însuși conține alte nume: codul catedralei, codul regal și sfințitor.
Colecția atinge culte religioase și eclesiastice, precum și stat-economice. (dispute privind proprietatea asupra bisericii); conține explicații privind corelația normelor de stat, judiciare, drept penal cu legea bisericii.
Codul Consiliului din 1551 sa referit la principalele aspecte ale vieții bisericești; în ea au fost colectate și sistematizate toate normele dreptului existent al Bisericii ruse. Materialul sursă, cu excepția surselor canonice, a servit ca cărți pilot, Carta Sf. Vladimir, decizia Consiliului din 1503, mesajul mitropolitanilor.
Stoglav a stabilit ordinea de închinare adoptată în statul Moscova: să fie botezat cu un deget cu două degete, să pronunțe "Alleluia" 2, nu de trei ori, etc. -> aceasta a durat până la reforma lui Nikon (1652), când a revenit din nou semnul crucii, cu trei degete, etc.
Mai târziu, la Catedrala Bisericii din Moscova, în 1667, statutul Catedralei Stoglav a fost recunoscut ca eronat, iar autenticitatea lui Stoglav a fost pusă la îndoială.
Și numai după descoperirile oamenilor de știință moderni (Belyaev), Stoglav a început să fie privit ca un monument unic al legii ruse din secolul al XVI-lea, dând o idee despre modul de viață al societății din acea vreme.
La începutul secolului al XX-lea, cel puțin 100 de liste de manuscris Stoglav erau cunoscute.