Conceptul de esență a statului și a caracteristicilor acestuia
În teoria statului și a dreptului, multe definiții sunt date noțiunii de "stat". De exemplu, gânditorii din trecut interpreta statului ca „concentrarea tuturor intereselor intelectuale și morale ale cetățenilor“ (Aristotel), „unirea de oameni uniți de principiile generale de drept și a binelui comun“ (Cicero), etc.
Dintre cele mai moderne cunoscute, următoarele definiții: statul - uniunea publică, este o putere independentă de aplicare asupra unui popor liber dintr-o anumită zonă (Korkunoff, Troubetzkoy, Shershenevich); statul - este în mod natural Organizația de guvernare conceput pentru a proteja o anumită ordine (Gumplowicz) sau „țintă unitatea indivizilor, înzestrată ca persoană juridică și este un purtător de drepturi“ (Jellinek), etc ..
În opinia mea, o definiție mai corectă și mai corectă a statului va fi cea care conține trăsăturile de bază (statale).
Astfel, statul - o singură organizație politică a societății, care distribuie puterea tuturor oamenilor pe teritoriul țării, problema din punct de vedere decrete cu caracter obligatoriu, are un aparat special de constrângere și de control, precum și are suveranitate.
Deci, suporterii teoriei elitelor, care au devenit larg răspândite în secolul al XX-lea. cred că masele de oameni nu sunt capabili să-și exercite puterea de a gestiona treburile publice, că puterea de stat ar trebui să aparțină în partea de sus într-o societate necontrolată - elită, atâta timp cât o elită conducătoare nu înlocuiește cealaltă.
Pentru teoria elitelor este adiacentă și în multe privințe este în concordanță cu teoria tehnocratică. În opinia reprezentanților acestei teorii, managerii și managerii trebuie să fie capabili să conducă și să gestioneze. Numai ei sunt capabili să determine nevoile actuale ale societății, să găsească modalitățile optime de dezvoltare a acesteia.
Aceste teorii nu sunt lipsite de anumite merite, dar ambii suferă de anti-democrație, distrugând puterea de oameni.
Numeroase soiuri de susținători ai doctrinei democratice bazată pe faptul că sursa originală și puterea pervonositelem este poporul că starea de natură și natura este să fie cu adevărat populare, exercitată în interesul și sub controlul oamenilor.
Teoria marxistă dovedește că puterea politică aparține clasei dominante economic și este folosită în interesul ei. Prin urmare, esența de clasă a statului este văzută ca o mașină (instrument), prin care clasa dominantă economic devine dominantă din punct de vedere politic, exercitându-și dictatura; puterea care nu este limitată de lege și se sprijină pe forță, pe compulsiune.
O abordare clasică în dezvăluirea esenței statului este o realizare majoră a științei sociale științifice. A fost descoperit și folosit pe scară largă de mulți oameni de știință din diferite țări cu mult înainte de Karl Marx. Totuși, este necondiționată folosirea acestei abordări pentru a caracteriza toate și fiecare stat, cel puțin, teoretic, nu este adevărat.
Caracterul de clasă, orientarea în clasă a activității statului este partea sa esențială, principalul său principiu. Dar activitatea statului, condiționată de contradicțiile de clasă, este dominantă numai în state nedemocratice, dictatoriale, unde există o exploatare rigidă a unei părți a societății de către o altă parte. Dar chiar și în cazurile în care apar conflicte clare acute, statul păstrează clasele de distrugere reciprocă într-o luptă fără de suferință, iar societatea de la distrugere, menținându-și astfel integritatea. Și în aceste condiții îndeplinește anumite funcții în interesul întregii societăți.