Între timp, acest fenomen, care părea la început o bază psihologică de tradiție, „ciment“, care leagă mentalitatea societății, potrivit experților din rezultatele obținute este în multe puncte foarte variativnoj substanță. În studii, memoria colectivă apare ca amintiri, evenimente uitate, sărbători de mari evenimente și comemorare - tristă și traumatizantă. Ea uneori acționează ca o amintire a societății, mai des - prin amintirea grupului: vârstă, sex, rasă, politică, religioasă etc. O asemenea variabilitate creează un sentiment de instabilitate, incertitudine a fenomenului în sine, care, la rândul său, îngreunează o operare strictă a acestuia.
În Bartlett [5] găsim conceptul de "schemă" ca o organizare activă a reacțiilor anterioare sau a experiențelor trecute, contribuind la păstrarea culturii și care permite transformarea-
* Îmi exprim recunoștința profundă la Casa de Științe Umane (MSH), Centrul Internațional pentru stagiari și studenți (CIES) și personal la profesorul Serge Moscovici, cu amabilitate mi-a dat posibilitatea de formare la Paris, în timpul căreia a fost colectat partea franceză a datelor acestui studiu.
În psihologia internă modernă, dinamica conștiinței sociale, transformările culturale la nivel mental,
Studiul nostru a constat din două părți: 1. Primul este consacrat studiul aspectelor inter-culturale ale societății în comun a războiului, și anume identificarea asemănărilor și a diferențelor în joint-venture la persoanele în vârstă: Rusă în Franța (emigranți ruși din primul val) și cetățenii ruși din aceeași generație. A doua parte tratate asemănările și diferențele în societatea în comun a războiului din diferite generații de ruși: mai vechi ( „bunici“) și tinerilor ( „nepoți“).