Zilele săptămânii din calendarul evreiesc nu au propriile nume speciale, doar numerele ordonate: prima zi, a doua zi, etc. Un nume special are doar o zi deosebită a săptămânii - Shabbat (sâmbătă). Shabbat este vârful săptămânii (de aceea "prima zi" a săptămânii noi este duminică).
- Memoria creării lumii
Tora spune: "... șase zile Dumnezeu a creat cerul și pământul ... Și sa odihnit în a șaptea zi, de aceea Dumnezeu a binecuvântat ziua Sabatului și a sfințit-o". Observând Sabatul, devenim astfel într-un fel ca și Creatorul. - Semn de unire cu Gd
Shabbat simbolizează uniunea dintre poporul Israel și Cel Înalt. Se spune în Tora: "Copiii lui Israel vor păzi Sabatul ... în toate generațiile lor; este o unire veșnică. Sabatul este semnul veșnic între mine și copiii lui Israel " - Memoria Exodului din Egipt.
Onorarea Sabatului este, de asemenea, legată de cel mai important eveniment din viața poporului evreu - ieșirea din Egipt. Tora spune: "Adu-ți aminte că erai sclav în țara Egiptului și că Dumnezeul tău Dumnezeu te-a adus de acolo cu o mână puternică și cu un braț întins; de aceea Dumnezeu v-a poruncit să sărbătoriți ziua Sabatului. " După ce a părăsit Egiptul, evreii au câștigat libertatea și un om liber, spre deosebire de un sclav, are dreptul să se odihnească. În Shabbat, toți evreii - bogați și săraci - sunt complet egali: toată lumea se simte liberă și plină de viață.
Tora spune: „Și în ziua a șaptea, Sabatul - Atotputernicul Dumnezeu crezi: Nu ia nici o lucrare ...“ Munca, in conformitate cu Tora, nu orice fel de activitate, precum și specifice 39 de lucrări care au fost necesare pentru fabricarea mishkanului - templu portabil pe care evreii construit în timpul rătăcirii prin deșert. De exemplu, pentru a construi, a semăna, a construi un incendiu. Este vorba de aceste tipuri de lucruri pe care Torah le interzice să le îndeplinească în Sabat. În ebraică sâmbătă a interzis tipul de muncă numit Mlahim, și toate împreună 39 interdicții majore Shabbat numit Lamed tete Avot Mlahim. Pentru a proteja o persoană de ruperea Sabatului, înțelepții au stabilit un cerc de obiecte legate de acțiuni interzise și au introdus o interdicție de a le atinge. Astfel de obiecte se numesc muktse. De exemplu, sâmbăta nu puteți crea foc, deci meciurile sunt muktse.
Un punct important al serviciului de Sabat din sinagogă este citirea parolei Tora. Întregul text al Torei este împărțit în 54 de secțiuni săptămânale - parasat asashua, iar unul este citit în fiecare sâmbătă. După citirea Torei, se spune o rugăciune suplimentară - Musaf. În rugăciunea din Sabat ei nu cer cereri de zi cu zi, nu se roagă pentru iertare, deoarece omul de sâmbătă trebuie să simtă plinătatea lui și a ființei sale.
Sambata se obisnuieste sa poarte haine festive.
Înțelepții au decis că, înainte de apropierea Sabatului, luminile ar trebui să fie aprinse în casă. Se crede că lumanările de Sabat aduc pace domiciliului evreiesc. De obicei, datoria de a aprinde lumânări este pusă pe o femeie. Femeile căsătorite luminează două lumânări și una necăsătorită.
După aprindere, se pronunță următoarea urmă:
Baruch Ado-NAI ata Elo-äynu oameni meleh aolam Asher kidshanu bemitsvotav vetsivanu leadlik Ner Shel Shabbat kodesh
Binecuvântat sunteți voi, Gd, Dumnezeul nostru, conducătorul universului, care ne-a sfințit prin poruncile Sale și ne-a dat porunca să aprinde lumânările Sabatului!
Există un obicei pentru a binecuvânta copiii. După ce luminile sunt aprinse, tatăl pune mâinile pe capul copilului și spune o binecuvântare. Această binecuvântare constă din două părți. Prima parte este diferită pentru fiu și pentru fiică.
Fiul este binecuvântat astfel:
Yesemiha Eloim kafraim vehimenashe.
Fie ca Domnul lui Efraim și Menashe să vă asemănă cu voi
Fiica binecuvântează astfel:
Da, eloim kesara vaivka rachel velea.
Da, Gd vă va compara cu Sarah și Rivka, Rachel și Leia
Apoi, a doua parte este pronunțată. Este același pentru toți.
Yevar-eekha Ado-nai Weiishmareha. Yaer Ado-nai Panav eelekh Vihuneka. Yisa Ado-nai Panav elaha veyasem leha shalom.
Fie ca Dumnezeu să vă binecuvânteze și să vă protejeze; Fie ca Dumnezeu să vă slăvească cu fața și să vă fie milostiv, să vă înfrunte fața și să vă umbrească în pace!
Kabbalat Shabbat - Reuniunea de sâmbătă
Înainte de începerea rugăciunii de seară, rugăciunea lui Kabbalat Shabat este pronunțată. Acesta include unul dintre cele mai faimoase imnuri de sâmbătă - Lech Dodi. Este acceptat să cânte totul împreună. Acest imn cheamă să mergem și să întâlnim Sabatul, de aceea este obișnuit la ultimul verset să se întoarcă la intrarea în sinagogă, ca și cum ar fi întâlnirea "reginei-sabotului". La sfârșitul rugăciunii de a lua pentru a saluta reciproc, în ebraică - Shabbat Shalom sau Shabes Gut idis dorește, prin urmare, reciproc un Sabat bun.
Există o comandă pentru a face trei mese sâmbătă: prima - seara, după începerea Sabatului, celelalte două - în timpul zilei. A treia masă începe cu puțin înainte de apusul soarelui. Înainte de prima și a doua meserie de Sabat se obișnuiește să se pronunțe Kiddush - o rugăciune pe un pahar de vin.
Kiddush se traduce ca "sfințire". Una dintre sarcinile lui Kidush este să sublinieze diferența dintre masa de Sabat și masa de zi cu zi, separând astfel Sabatul de viața de zi cu zi - sfințirea. De-a lungul seara Kidus conține trei idei de bază Shabbat: un memento de crearea lumii, o aducere aminte a exodului din Egipt și că Shabbat, cel mai sfânt din toate zilele, a fost dat poporului lui Israel, că Cel Atotputernic a ales dintre toate popoarele. În timpul zilei Kidush, se vorbesc pasaje din Tanakh, unde se vorbește poruncile Sabatului. După Kidush și imediat înainte de începerea fiecărei mese, este obișnuit să se pronunțe binecuvântarea pe două chaluri (pâini speciale). Acest obicei se bazează pe următoarea poveste a Torei. După ieșirea din Egipt, când evreii au rătăcit în deșert, Gd le-a trimis mană - produse alimentare, care a avut un fel de boabe mici și gust prăjituri cu miere. Vineri, Gd a spus evreilor să colecteze o dublă porție de mană, iar în Shabbat omul nu a căzut.
În seara dinaintea sărbătorii, este obișnuit să spunem o rugăciune lui Shalom Aleichem ("Pacea cu voi, îngerii slujirii"). Înțelesul este după cum urmează. Se crede că în mesa de Sabat vin îngerii și, prin cuvinte de rugăciune, îi invităm în casă și îi cerem să ne binecuvânteze. La masa Sabatului, este obișnuit să cântăm cântecele speciale de Sabat - șarpele și să pronunțăm Torah diva - Tora. Mâncarea de Sabat ar trebui să fie abundentă și gustoasă. Trebuie să fie un vas fierbinte, care este lăsat în foc înainte de Sabat. Fiecare comunitate are propriile mâncăruri tradiționale de Sabat. Evreii europeni - Ashkenazi - au un cholnt - un cartof cu fasole și carne.
Avdala - Ceremonia de completare a Sabatului
Ei completează Sabatul cu un ritual special numit avdala. Cuvântul āddala înseamnă "separare" - separarea Sabatului de alte zile de zi cu zi. Havdalah este format din patru binecuvântări: peste un pahar de vin, peste tămâie, peste o lumânare aprinsă, iar al patrulea - cel mai important - „Binecuvântat ... separat sacrul de lumesc, lumina de întuneric, Israel din alte națiuni, a șaptea zi a celor șase zile ale vieții de zi cu zi ...“
De ce să binecuvinteze tămâia? Înțelepții spun că sâmbăta "sufletul suplimentar" este dat evreului. Odată cu sfârșitul Sabatului, acest suflet lasă persoana până la următoarea zi de Sabat, iar împărțirea cu ea nu a fost atât de tristă, încât ne bucurăm de mirosul de tămâie.
De ce spun o binecuvântare asupra unei lumanari arzatoare? Acest lucru le mulțumim Atotputernicului pentru că ne-a dat foc. Conform tradiției, Gd a dat foc lui Adam la sfârșitul Sabatului.
Malawe Malka - Adio la Regină
Tradiția evreiască numește Sabia Regină. Prin urmare, este obișnuit să i se dea onoarea și să organizeze o masă specială după Sabat - "văzând regina". Pentru această masă se înțeleg cântări speciale, care se găsesc în Sidur. Mulți dintre ei sunt dedicați profetului Eliyahu. Aceasta exprimă speranța că vine Mashiach în această săptămână, conform tradiției, profetul Eliyahu va anunța venirea lui.
