În 1981 a emigrat în Canada cu soția și copiii săi. a fost recrutat [11] ca corector tehnic în săptămânalul "New Shlyakh", care a fost publicat în Toronto sub influența OUN (m). Acolo am întâlnit reprezentanți ai naționalismului ucrainean. inclusiv aceia care, potrivit lui, mărturisesc "ura față de tot ce este polonez și rus", care l-au determinat să studieze bazele naționalismului ucrainean. [12] Lucrarea principală pe această temă a fost lucrarea în cinci volume "Naționalismul ucrainean integrat ca formă de fascism", având în vedere istoria și ideologia OUN și UPA și conținând o mare varietate de documente. [7].
Evaluarea de către alți cercetători
Negativ și critic
om de știință polonez și un membru al Institutului Național Memoriei Rafal nepotul poarta Polishchuk la „non-oameni de știință“, în special, în opinia sa, Polishchuk ignora în mod deliberat tentative de părți ucrainene poloneze și pentru a ajunge la un acord în cursul celui de al doilea război mondial, și supraestimează numărul de polonezi și ucraineni care au fost uciși în prin acțiuni UPA [15].
Potrivit profesorului Georgiy Kasyanov, șeful Departamentului de Istorie Contemporană și Politică al Institutului de Istorie al Ucrainei al Academiei Naționale de Științe din Ucraina. "Cărțile populare" ale lui Viktor Polischuk conțineau "retorică exclusiv acuzatoare și factografie selectată în mod corespunzător" [19].
Istoricul rus Alexander Gogun consideră că opera Polishchuk este istorică și jurnalistică și dorește să "acuze UPA" [4].
Politicianul canadian David Marples crede că lucrările lui Polishchuk se apropie de cea sovietică în ceea ce privește o abordare unilaterală și se referă la tradiția istoriografică sovietică; el arată, de asemenea, atitudinea deschis ostilă față de cărțile OUN și UPA ale cărților lui Polishchuk [20].
Istoricul ucrainean profesorul Vladimir Sergiychuk a declarat că Polishchuk nu a lucrat niciodată cu arhive [21].
cercetător polonez Tomasz Stryek interpretare Polishchuk caracterizează, în special, pe OUN ideologiei ca „supra-exprimată într-o formă simplificată“, afirmând că „acestea nu sunt afectate la nivel mondial istoriografiei XX în Europa de Est.“ [23]; Evaluarea Polishchuk vede Dmitri Doncova Stryek privit ca un „simplificat“ și intenționează să se lege la infracțiunile Doncova OUN și UPA [24].
istoricul ucrainean, un expert în naționalism ucrainean Alexander Zaițev consideră că cele mai multe dintre argumentele folosite de Polishchuk cunoscute încă din 1920-1930, interpretarea surselor sunt adesea destul de arbitrare, iar unele hotărâri contrazic logica formală [26].
istoricul american Timothy Snyder crede că Polishchuk a fost „unul dintre cei mai importanți susținători ai mituri poloneze despre UPA și al doilea război mondial“, iar cartea sa „The Bitter Adevărul“ întărește „stereotip polonez că acțiunile militare ucrainene au caracter fascist, iar polonezii au ocupat o poziție defensivă „[29].
pozitiv
istoric polonez și profesor la Universitatea Jagiellonian Bohumil Grotte numește Viktor Polishchuk „istoric remarcabil și om de știință politică,“ și „campion bine-meritata de reconciliere polono-ucrainean.“ Potrivit Grotta, Polishchuk studiu efectuat mai multe variații ale naționalismului ucrainean, iar în lucrarea sa oferă o imagine completă a fenomenului. Grotte spune Polishchuk despre utilizarea unei metodologii moderne și o abordare multidisciplinară și declară atitudinea negativă ca „naționalismul ucrainean radical darwinistă“ și „comunismul totalitar“ [7].
Istoricul ucrainean, profesorul Vitaly Maslovski, a crezut că argumentele polonezchi sunt grave, iar informațiile pe care le furnizează cu privire la crearea unităților de colaborare și UPA sunt semnificative [30].
Lucrează în poloneză, engleză, rusă
Interviu cu Victor Polishchuk