Una dintre întrebările biblice frecvent solicitate: "Cum a fugit robul pe cruce?". Există două tipuri de răspunsuri presupuse. Primul este un miracol și "numai Dumnezeu știe" darul harului (pescuitul). Acest răspuns se bazează pe propunerea că "harul nu este acolo unde oamenii cinstiți și buni sunt. Grația este locul unde este harul. Poate să intre în inimă, pregătită de curățire și înțelepciune, și să poată vizita "monstrul". Dar "poate" nu înseamnă "ar trebui" (părintele A. Kuraev). Al doilea răspuns este mai bine definit, dar nu și contrar primei și nu exclude harul mântuitor al lui Dumnezeu. Atunci este nevoie de o alegere liberă a unei persoane, de conștiința trezită. În acest caz, hoțul salvat este numit "hoț prudent". „In timp ce unul dintre ei, probabil, chiar mai amărât de suferință și căutarea unui obiect, care ar putea transforma furia lor, a început în vrăjmașii Domnului să hulească, imitând-i, celălalt tâlharul, se pare că nu atât de mult răsfățată , să mențină un sentiment de religiozitate, el a devenit mustrați colegii lui „- și apoi foarte interesant și penetrantă în cele patru Evanghelii ale Arhiepiscopul Averchie a arătat o înțelegere a acestui eveniment.
Dar este posibil să se interpreteze acest lucru mai detaliat timpul de execuție prin experiența răstignire - gânduri scăpat jefuitor, acele momente-cheie, prin care, în conformitate cu providența lui Dumnezeu, trezite conștiința și a venit la revelația răscumpărătoare hoț. În conformitate cu cuvântul biblic din această interpretare este transmisă logica a ceea ce se întâmplă.
Rogue a suferit pe cruce durerii, a suferit agonie mentală de disperare, se confruntă cu ultima ora, sau - mai mult de o oră de lungă în chinurile care suferă carne.
Cu toate acestea, în inima lui a simțit fiecare moment al vieții sale pierdute. El a pierdut acest lucru aranjat cu înțelepciune din lume - lumina lui Dumnezeu, a pierdut identitatea lor - o imagine unică a sufletului uman și individualitatea unică, percepută în lumina conștiinței.
Tâlharul mai mult decât oricând se simțea mizerabil, nesemnificativ și singur.
El și-a dat seama cum a fost înșelat în viață prin alegerea violenței, a luptei și a vieții corpului său în pace.
Ar fi vrut să trăiască diferit dacă ar fi avut din nou o astfel de ocazie.
Robul a văzut diferența dintre el a trăit distructivul său, divorțat de alte suflete - de la ființă și viața creativă - o viață de iubire și unitate.
Și dacă ar trebui să renunți la o viață trăită de conștiință, ar fi destul de diferită.
Apoi, sufletul nu ar suferi: neprihănirea oferă statornicie morală, iubirea față de vecinul vostru nu permite nimănui să se simtă singură, viața dobândește înțeles și oarecare speranță ...
Dar, din păcate, hoțul se confruntă acum cu disperare totală, iar această "epifanie" agravează doar suferința. Adevărul a apărut ca retribuție, "atrăgându-i pe toți cei care au trecut la judecata adevărului". Iar soarta lui - pedeapsa de către instanța publică și execuția prin răstignire, reflectă în mod clar cauza și efectul alegerii vieții sale, confirmând "tribunalul adevărului". De aceea se spune de către profet: "Blestemat este oricine a cărui moarte este pe copac". Căci hoțul a venit judecata lui Dumnezeu.
Cu toate acestea, hotul a observat că această așa-numita „instanță“ nu este atât de corect să închidă suferința răstignit și a lui Isus, în care nu a existat nici o vină, cel puțin, demn de moarte. În plus, toată furia și insultele mulțimii au căzut asupra Lui ca fiind cel mai arzător criminal. Iar „judecătorii“, că, prin comportamentul și expresii ale urii lor erau similare numai la același criminal, nu este diferit de hoț, dar poate fi mai rău.
În orice caz, aceștia nu erau judecători, ci păcătoși obișnuiți și în conștiința lor aceiași ucigași merită și condamnarea.
Pe drumul spre Calvar, Isus a avertizat lumea despre acest lucru. Da, El le-a spus poporului despre judecata lui Dumnezeu. când au fost condamnați să fie executați (Luca 23: 28-31). Este posibil ca hoțul să audă cuvintele lui Isus.
Aceste așa-numitele judecători a recunoscut grațiere rebel Baraba, iar acest lucru este doar mai clar afirmă că Isus a cotat ca fiind hoți, și El a luat asupra Sa păcatul lumii.
Acum, cuvintele lui Isus despre judecata lui Dumnezeu a devenit aproape de hotul de inima, și el a început să realizeze că acest lucru nu este un accident imagine strălucitoare de contraste și coincidențe este pescuitul Dumnezeu ... și odată ce aceste evenimente vor găsi rezultatul lor logic în lumina recuperarea adevărului!
Și dacă acest Drept "a vindecat pe alții și nu Sa putut salva", atunci acesta este în mod clar un om al lui Dumnezeu și curtea lui Dumnezeu nu poate scăpa de acest popor. Este evident că este Profetul lui Dumnezeu, dacă nu chiar pe Hristos. De asemenea, hoțul a știut că Isus a vorbit despre împărăția Lui.
De asemenea, este posibil ca Isus să-l numească pe Dumnezeu Tatăl său.
Poporul și conducătorii l-au batjocorit pe Isus spunând: "El ia mântuit pe alții, să se salveze, dacă este Hristosul lui Dumnezeu" (Luca 23:35).
Și, de asemenea, soldații i-au spus lui Isus: "Dacă tu ești Împăratul iudeilor, salvează-te" (23:37)
Între timp, răstignit de cealaltă parte a lui Hristos, un alt hoț a blasfemat pe Isus. Și el a spus: Dacă sunteți Hristos, salvați-vă pe noi înșine și pe noi (Luca 23: 39).
Și astfel, credința în Hristos mai întâi jefuitor certat că și a zis: Nu este posibil să nu se tem de Dumnezeu (judecata lui Dumnezeu), și atunci când el este deja în aceeași condamnare? Dar am acceptat după faptele noastre, dar El nu a făcut nimic rău (23: 40,41).
Deci, hoțul prudent a crezut și a mărturisit pe Hristos - Soțul Sufletului.
Căci "ei cred în inimă cu neprihănire și cu gura mărturisesc mântuirea" (Romani 10: 10).
De îndată ce tâlharului a rostit un cuvânt de adevăr, mărturisind Omul Durerilor, el a strălucit lumina mântuirii, și el a simțit eliberarea conștiinței lor. În inima lui a simțit o viață diferită de har, pace și liniște.
Un hoț prudent a găsit speranță. Și a zis lui Isus: "Adu-ți aminte de mine, Doamne, când vei veni în Împărăția Ta".
Având speranță, dar în pocăință și umilință, hoțul ia cerut lui Isus să-l amintească. Acest lucru arată că hoțul are o pocăință sinceră și își dă seama că nu este demn de Împărăția Cerurilor.
Doar o anumită speranță a strălucit în inima lui eliberată ... și mici fructe ale neprihănirii, când, din întâmplare, a putut vedea Crucea din mijloc și prin aceasta să-L cunoască pe Dumnezeu.
43. Isus ia zis: "Adevărat vă spun că astăzi veți fi cu mine în paradis".
Aici este! A sosit o oră.
Sub ochii celor morți de sânge,
în incendiu din răni inflamate,
sufocare, sete - carne gemeneasca,
este nesemnificativă, patetică, singură.
Robul, dedicat răstignirii,
ar putea trăi. Vai! Dar timpul sa sfârșit.
Cât de nesăbuit sa schimbat
lumina lui Dumnezeu pentru violență, întuneric.
Se va naște din nou
și alegeți viața nu este același?
Viața, unde zorii, unde lucrează în tăcere,
în cazul în care viața a spiritului de dragoste de fuzionare.
de acum înainte singurătatea nu este răsturnată,
și dacă există o cruce, aș putea să o port.
Dar adevărul este dureros de gândit:
vine în răzbunare pentru durere.
"Cum fiecare este blestemat, a cărui moarte este pe copac!" (Galateni 3:13)
- Robul știa curtea lui.
Numai o fantomă de jumătate de sens
să-și amintească în secret
și brusc atenția a fost nituită
pentru a vedea dacă nu credeți
contraste, străin în fața instanței:
- în cazul în care furia mulțimii și insulte
a luat partea dreaptă în întregime.
Nu exista vina pentru moarte;
ci vezi acești judecători în persoană
- nu judecătorii au fost criminali!
Și păcătosul a uitat de el însuși ...
El a înțeles judecata venită în lume,
el a spus brusc:
Acest om Dreaptă se îndreaptă spre Golgota (Luca 23: 26-32)
"Judecata lui Dumnezeu față de lume" a profețit.
Și locul rebelului din Varavi
toată furia mulțimii a luat-o,
se pare că a ridicat "păcatul lumii" ...
Dar va exista o curte în care Dumnezeu este judecătorul!
Și nevăzătorul a văzut Cuvântul,
atât de aproape de inimă a fost totul. (Din Luca 23: 40-42)
Dar suferinzul nu putea să știe prea multe,
să știe că judecata lui Dumnezeu i sa dat:
"Ce om seamănă, apoi seceră" (Din Lc.23: 41)
și întunericul în întuneric și lumina în lumină.
Și spre Dumnezeu Dreptul merge,
în lucrările care arată calea și urmă.
"Și cine este El, după crucea vecinului?"
Dar este adevărat, unde judecata și fapta,
mai puternic decât Nazarey -
Hristos la recunoscut pe hoț în El.
Între timp. hula încă sa rupt,
frenezie. - cu a treia cruce,
și apoi hoțul a rostit brusc
"mântuirea în gură": (la Romani 10,10)
Spune omului orb - Cunoaște judecata lui Dumnezeu (De la Luca 23: 40-41)
și cuvântul puterii judecății.
Crucea ta este calea ta, apariția ta este fără valoare.
"Ești un judecător nevinovat?"
Și discursul a fost întrerupt de o revelație:
"Cine are nevoie de aceste cuvinte?
- Ele sunt deja mai calde în ele,
în ele - lumina mântuirii a strălucit! "
Aproape un adevăr a scăpat din gură,
și a mărturisit omului de durere -
De îndată ce a simțit hoțul
o viață diferită în sânul lui.
Nu era același lucru pentru celălalt,
Dumnezeul blasfemos este plin de rău.
Nu putea vedea raza,
nu vezi Crucea de Mijloc ...
Unde este curtea și nu există pocăință -
- nu există cuvinte ... Numai durerea este rezultatul ...
Și hoțul a început să se roage lui Hristos (Lc.23: 42)
și ar putea intra în paradis cu Hristos.
Despre Împărăția lui Dumnezeu în Ceruri
nu putea să știe, nu se putea gândi.
Calea de luptă a condus
la viața "vitală", viața - risipitoare.
Dar curând a venit soarta
în ultimele ore și momente,
și carnea este condamnată la moarte,
probleme de timp - într-o agonie ideologică.
Și totuși, el este gata pentru asta
și știe - merită credit ...
Dar este durerea care aruncă viața?
Și execuția însăși este un proces nebun.
Și alți doi au fost judecați cu el,
și ca întotdeauna - există destine diferite.
Și a fost un lucru,
că dramaturgul nu ar fi crezut.
Se pare că a fost Profetul.
Nu a făcut nimic greșit,
Dar a fost o mare agitație
în jurul unui obiect neamenajat.
Profetul era presupus rege,
și împărăția nu este din această lume.
Dar sângele era însetat de mulțime,
și procurorul, în captivitatea întunericului, a fost
Și cel neprihănit ia primit crucea,
și cum le-a convinge?
Și ca vulturii din jur
l-au adunat și l-au urât.
Dar o formă demnă de El,
El știa, El Însuși a permis-o.
Și ca să mănânce carnea Lui
și a băut sângele Lui curat.
Și a fost o vedere pentru toată lumea,
ca și în cazul viitorului și secretului.
Și cine a îndrăznit să îndrăznească să râdă,
Nu mi-am putut ascunde teama de a fi violent.
Proștilor! Iesteri ieftine!
"Robul știa cine merita ce."
Și Nazarene, printre toată mulțimea,
atenția tuturor este demnă!
Iar tâlharul ar putea visa?
- Și ar fi insuportabil să auzim
despre Împărăția lui Dumnezeu în ceruri.
"Dar sună serios."
Și Nazarene a înfuriat lumea,
dar a rămas adamant ...
Și crucea și vărsarea sângelui ...
- Cuvintele lui vor fi în lege.
Și procesul va fi pentru lume
Unde este un proces echitabil,
Nu e de mirare că Pilat a vrut
să spele vina de pe mâini.
Scenariul a fost clar,
Toată lumea are un rol clar
Și dintr-o dată,
Robul a apărat pe Hristos -
Și apoi totul sa rezolvat,
el a desenat partea dreaptă,
și la prag
în casa lui Dumnezeu
M-am văzut văzând.