Întrebarea 01. Ce este istoria? Care sunt principalele semnificații ale acestui cuvânt?
Răspuns. Istoria cuvântului are semnificații precum "incident", "caz", "scandal", "poveste", "narațiune". Ceea ce este învățat în acest curs poate fi înțeles după cum urmează. Acestea sunt:
1) o anumită realitate a trecutului, existența naturii, a societății și a omului într-o lungă perioadă de timp, procesul de dezvoltare a naturii și a societății;
2) sau știința societății și a omului în toată diversitatea trecutului lor, în dezvoltarea și schimbarea lor.
Întrebarea 02. Cum a format spațiul istoric? De ce este societatea creatoare? Cum diferă timpul istoric de timpul calendaristic?
Răspuns. Un om taie pădurile, se construiește prin munții din drum, influențează recent clima pe întreaga planetă. Adică întreaga istorie a societății a format un spațiu istoric, deoarece a influențat în mod constant mediul și a adaptat-o pentru sine. Sa întâmplat în timpul istoric. Timpul calendaristic este ritmic și neted, este evident din trecut și nu poate fi inversat. Timpul istoric uneori merge mai repede, uneori mai lent, uneori aproape îngheață, iar uneori inversează, uneori repetă, trece mai multe cicluri aproape identice.
Întrebarea 03. Ce răspunsuri știți despre unitatea istoriei lumii? Ce abordare împărțiți? De ce?
Răspuns. Unii gânditori consideră că procesul istoric este unul pentru toate națiunile. Apoi determinantul din istorie este recunoscut ca fiind unul dintre câțiva factori care determină dezvoltarea. Alții susțin că istoria fiecărei civilizații trebuie luată în considerare separat. Personal, nu cred că un factor poate fi decisiv în dezvoltarea societății, așadar istoria tuturor popoarelor nu poate fi declarată pornind de la dezvoltarea acestui singur factor. Prin urmare, a doua abordare este mai aproape de mine.
Întrebarea 04. Cum sunt întrebările legate de semnificația, scopul și unitatea istoriei lumii?
Răspuns. Semnificația oricărui proces, inclusiv istoric, în atingerea unui anumit scop. Deoarece vorbim despre semnificația întregii povestiri, atunci scopul acestei povestiri ar trebui să fie unul, iar unitatea acestui scop este determinată de unitatea și de istoria însăși. Se pare că dacă unul dintre aceste elemente este recunoscut de gânditor ca unul, ceilalți doi trebuie să fie recunoscuți ca unul în mod automat.