Nașterea lui Fuji
Urme ale așezărilor antice pe Fuji
Gaseste in vecinatatea Fuji spun ca oamenii locuiau aici cu mai bine de 10.000 de ani in urma. Ruinele din oraș oamenii de știință Oshikakubo se referă la epoca Jomon timpurie, vârsta lor este estimat a fi vechi aproximativ 12.000 de ani, ceea ce face cea mai veche așezare din Japonia. Aici s-au găsit reziduuri de locuire sub formă de gropi de potcoavă. Se presupune că acoperișurile acestor locuințe au fost construite din ramuri. Aici s-au găsit unelte de piatră, precum și grupuri de pietre aranjate într-un anumit fel, probabil pentru anumite scopuri ceremoniale. La acea vreme, erupțiile vulcanice au apărut destul de des, punând în pericol viețile oamenilor care trăiesc în aceste locuri. În consecință, oamenii de știință sugerează că există o cantitate suficientă de alimente și apă pentru a compensa pericolul pe care îl reprezintă vulcanul. Lângă orașul Fujinomiya se află ruinele lui Sango, care datează din perioada mijlocie a erei Jomon. Unele structuri de piatră au fost identificate experimental de către oamenii de știință ca fiind religioase sau funerare. Interesant, aceste clădiri sunt orientate spre Fuji.Fuji-san în artă
Există puține locuri în Japonia care ar fi atât de populare cu artiști și poeți ca muntele Fuji-san. artiști japonezi Hokusai și Hiroshige a creat o serie de printuri colorate „Treizeci și șase de vedere la Muntele Fuji“, în care muntele Fuji este prezentat din unghiuri diferite. Se afișează aceste printuri la Expozitia de la Paris în 1867 a adus acești artiști cunoscuți în întreaga lume, și în continuare activitatea lor artiști au influențat întreaga lume. De exemplu, influența acestor artiști se simte puternic asupra lucrării lui Van Gogh. Accentuând surse de împrumut, Van Gogh încadrată compozitiile sale de caractere japoneze le-a copiat de la printuri Hiroshige. Debussy, compozitorul a fost atât de inspirat de Katsushika Hokusai xilogravură „Great Wave off Kanagawa“, ea la îndemnat să scrie o simfonie, „Marea“.
Interesul față de Fuji în alte țări
Muntele Fuji este iubit și venerat nu numai în Japonia, ci și în multe alte țări. În China antică a existat o legendă că dincolo de Marea de Est există un "munte magic". Împăratul Qin Shihuandi ia trimis pe trimisul său Xu Fu să găsească acolo un elixir de tinerețe veșnică. Xu Fu a făcut o călătorie cu o flotă uriașă, iar scopul călătoriei sale a fost Fuji. Indiferent dacă a ajuns la munte sau nu, rămâne necunoscut, dar legendele și povestirile despre Xu Fu sunt încă în viață în multe părți ale Japoniei. În țările occidentale, a existat, de asemenea, un interes în Fuji pentru o lungă perioadă de timp. Astfel, primul ambasador englez în Japonia, Sir Rutherford Alcock, spre deosebire de dorințele guvernului Shogun din 1860, sa urcat în vârful Fuji. Și în 1867, Lady Parkes, soția unui alt ambasador englez, a încălcat tabu, care a interzis reprezentanților sexului echitabil să urce pe munte. Astăzi, străinii reprezintă aproximativ o treime din numărul total de alpiniști pe Fuji.Fuji și religia
Fuji nu era întotdeauna un munte calm, au existat momente când un vulcan a risipit fum și flăcări, amenințând pe toți cei care trăiau în jur. Și-a găsit reflexia în religii. Deci, potrivit legendei, în 27 î.H. Împăratul Suining japonez pentru a potoli setea de Dumnezeu Fuji, fondat la poalele Muntelui Templului Fuji Hongu Sengentaysya - templul principal al zeul Asama în Japonia. Sakanoue nu Tamuramaro este primul războinic care merită titlul de shogun. La porunca împăratului Heydzeya din 806, el a mutat altarul în locul său actual. Odată ce vulcanul sa calmat, fondatorul „muntele budismului,“ calugarul Metsuday Shonin în secolul al 12-lea stat la Fuji cântând mantra „șase rădăcini de percepție“, și, astfel, a deschis calea pentru pelerinajul la vârful muntelui. In jurul secolului al 15-lea, un pelerinaj a devenit comună nu numai printre călugări, dar, de asemenea, printre oamenii obișnuiți. Pelerinajul spre Fuji a devenit popular printre japonezii obișnuiți în epoca Edo (secolele 17-19). Această ascensiune a fost o ceremonie pentru japonezi, care au avut în mod necesar să facă în timpul vieții lor. Chiar și înființat o organizație specială „Fuji-ko“ - un fel de cooperativă prietenos ai cărei membri sunt plătite lunar în numerar anumite taxe totale, și o dată suma necesară colectată, cooperativa a mers camping pe munte.
Fujiyama în poezia japoneză
În perioada Heian, din secolul al IX-lea până în secolul al XII-lea, activitatea vulcanică Fujian a fost observată. Pe de o parte, vulcanul formidabil a inspirat oamenii cu venerație, pe de altă parte - simboliza o pasiune violentă. Acest lucru se reflectă în poezia japoneză. Kokinsu - anatologia poeziei japoneze Waka, lansată în secolul X d.Hr., conține cinci lucrări care îl glorifică pe Fujiyama. Chiar și după ce erupțiile au încetat în mare măsură, în poezia vulcanului Fuji, flacăra a continuat să izbucnească.
Amestecând vântul
Fum peste partea de sus a Fuji,
În cer este îndepărtat
Și dispare fără urmă,
E ca și cum mi-a arătat calea.
(Monk Saigyo, secolul al XII-lea)
Apelor din Fuji
Aproximativ 2 miliarde de tone de precipitații în fiecare an cad pe Fuji. Cu toate acestea, pe munte nu există de fapt curenți de apă care să transporte aceste ape în jos. Apa își găsește drumul sub formă de izvoare la poalele muntelui. Principalul motiv pentru aceasta este forma conică a muntelui. Fuji formate în urma erupțiilor recurente, și bazalt, rocă vulcanică, care constituie stratul superior al „New Fuji“ este în mare măsură permeabil la apă. În același timp, "vechiul Fuji" constă din roci care practic nu trec prin apă. Prin urmare, sedimentele de apă care cad pe Fuji, trec în mod liber prin cochilia exterioară, până la roci impermeabile și sub pământ curg în jos. Stâncile de lavă funcționează ca un fel de filtru, astfel încât apa de izvor de la Fuji este cunoscută pentru puritatea sa. De asemenea, această apă este saturată cu săruri minerale utile. Milioane de litri de apă sunt preluate zilnic de la râul Kakita din prefectura Shizuoka.
Înălțarea lui Fudzi
Articole similare
