Dacă este foarte scurt, atunci ambele abordări, luate în forma lor pură, au dezavantajele lor evidente.
Abordarea formațională ne obligă să căutăm semne de formațiuni prin care toate civilizațiile din istoria lumii au trecut odată. Pe de o parte sună bine - toți oamenii, toți oamenii, deci este logic să se presupună că toate acestea, în anumite perioade ale istoriei sale a avut loc o anumită formă de viață socială a dispozitivului. Cu toate acestea, această abordare are multe dezavantaje.
1) Când lucrăm cu materialul, vedem că, de cele mai multe ori, realitățile nu se încadrează deloc în teorie. Deci, dacă luăm în considerare ciobanesti nomad formă mai primitivă, iar tranziția către o agricultură mai progresivă, cum se explică faptul că mulți oameni din Evul Mediu, sau chiar într-un timp nou angajat aproape exclusiv în creșterea animalelor nomazi?
2) Eurocentricitate. Formațiile au fost inventate pe baza perioadelor de dezvoltare a civilizației europene cunoscute. Și chiar un hibrid al Mediteranei și al Europei. Din cauza sclaviei antice din Germania, granița epoca noastră nu era deosebit de importantă, în timp ce în Italia era destul de dificilă cu feudalismul în Evul Mediu. Adică vedem problema de a pune întregul material în cadrul doar Europei și ce să facem cu formațiunile "europene" din America, din Asia, din Australia
3) În cele din urmă, al treilea este un lucru destul de neașteptat. Faptul este că formațiunile au fost inventate în acele condiții când complexul alb om a înflorit în Europa. Europa a fost gândită ca un model pentru întreaga lume. În comparație cu aceasta, toate civilizațiile păreau primitive. Și acest lucru este, de asemenea, un pic "cu îndrăzneală" sună acum.
Abordarea civilizată pare să rezolve dificultățile menționate mai sus, dar duce la alții. Istoricul izolat al diferitelor culturi nu poate fi adunat pentru unele generalizări universale. Există o situație din același secol al secolului 19 "Vestul este vest, estul este est".
Prin urmare, este mai bine să combinați abordările, fără a construi pe nimeni în dogme.