Cai din lemn.
Acest cal a fost proiectat și construit de Aeneas, gol, cu o ușă pe lateral. Pe partea opusă a fost înscrisă: "În recunoștință pentru viitoarea întoarcere acasă, grecii dedică acest dar Athenei". Numărul de soldați care au urcat în burta unui cal este chemat în moduri diferite: douăsprezece, douăzeci și trei, treizeci, cincizeci și chiar, care este cu totul improbabil, trei mii.
Prin Eustache, în burta calului refugiu doisprezece războinici: Menelau, Diomede, Filoctet, Merion, Neoptolemus, Eurypylus, Evridamant, Feidipp, Leontiev, Meg, Odysseus și Eumelus.
Potrivit Quintus din Smirna, într-un cal de lemn ascuns treizeci de războinici greaca iar ultimul a intrat calul său constructor burta Enea, care stătea lângă ușă secretă, de îndată ce el a fost cunoscut pentru secretul ei. soldați greci au fost în burta unui cal pe teren de fotbal american, tremura tot - cu excepția Neoptolemus, care a fost mai târziu Ulise, fiind în lumea interlopa, lăudat într-o conversație cu spiritul tatălui său:
Totul, când intrau în intestinul calului, conducătorii au șters.
Lacrimi cu scoarță și mâinile și picioarele fiecărui om tremurau;
În el numai, ochii mei nu au observat niciodată.
frică; Nu-mi amintesc de ce a devenit palid de la nimic, sa cutremurat.
Sau au plâns. De mai multe ori ma convins de obturator.
Lasă-l să iasă și să prindă o mână cu una cu două puncte.
Sabia sa spart și o altă suliță cu suliță.
După ce uterul a fost umplut cu soldați înarmați, restul grecilor și-au ars tabăra noaptea, s-au dus la mare și au navigat la Tenedos. La zidurile Troiei era doar Sinon, ca cineva să poată lumina un semn de semnalizare - un semn pentru întoarcerea navelor.
În zorii zilei, troienii au văzut că tabăra inamicului era goală, iar pe malul mării era un cal de lemn. Acest cal a stârnit o mare suspiciune în rândul preotului din Laocoon, care se opunea intenției de al trage în oraș. Laocon aparține faimoasei frazări "Nu credeți că grecii (danaienii) au adus daruri". După ce a rostit aceste cuvinte, a aruncat o suliță în cal și a sunat în interiorul pistolului, dar troianii nu au auzit acest sunet. Mai rău, au crezut în Sinon, care sa pretins că este exil, care a asigurat că calul a fost lăsat să-l propovădui pe Athena. Și apoi, ca să-și confirme cuvintele, doi șerpi monstruoși s-au târât din mare, care au sufocat pe Laocoon și pe cei doi fii ai săi. Această temă este dedicată grupului sculptural "Moartea lui Laocoon și a fiilor săi", executat în stilul barocului elenistic, acum depozitat în Muzeul Vaticanului.
Iată cum este descrisă această scenă în Aeneidul lui Virgil:
Dintr-o dată, la suprafața mării, îndoind în jurul corpului,
Doi șerpi imensi (și să-i spună teribil despre el)
Pentru noi de la Tenedos plutiți și aspirați la țărm împreună:
Partea superioară a corpului sa ridicat deasupra umflării, sângeroase.
Pieptenele se scot din apă, iar coada este uriașă,
Umflarea cu umezeală și toate mișcările ondulate.
Suprafața de sare este gemând; aici pe șerpuirea țărmului s-au târât afară,
Sângele este plin de foc și ochii reptilelor arzătoare,
Linge o limbă tremurătoare, guri oribile.
Noi, fără sânge în față, am fugit. Șerpii sunt drepți.
Laocoon se târăște, de asemenea, cu doi dintre fiii săi, înainte.
În îmbrățișări teribile, stoarcerea, membrele subțiri flutter,
Carnea slabă a fost chinuită, căscată, sfâșiată de dinți;
Pentru ei tatăl se grăbește să-i ajute, cu o scutură de suliță;
Gad îl prinde și îl leagă cu inele imense,
De două ori în jurul corpului său și se înfipse în jurul gâtului de două ori.
Și deasupra capului îi creștea gâtul.
Încearcă să distrugă nodurile cu mâinile.
Otrava și sângele negru al bandajele preotului sunt turnate,
Un țipăt care scutură stelele trezește stelele;
Doar zgomotele și toporul greșit de la scruffy se străduiește.
Scuturați taurul rănit, fugind de la locul sacrificării.
Ambii dragoni, în același timp, evită templul înalt.
Trageți rapid la fortăreața Tettonia formidabilă,
Că sub scutul rotund la picioarele zeiței să se adăpostească.
Troienii au acceptat moartea lui Laocoon ca pedeapsă pentru indrazneata, pentru că au crezut că preotul le pângărit ofrandele lovitură de lance zeitei Athena. După ce au ajuns la această idee, au trimis calul din lemn în oraș. Cu toate acestea, în „Odiseea“ lui Homer Demodik cântăreț spune că decizia a fost precedată de dezbateri aprinse: unele au fost cauzate sparge calul și a vedea ce este înăuntru, alții a insistat să-l arunce în mare pe o stâncă, iar altele oferit să dedice zeiței cal Athena. În același poem se spune că Menelau Elena, mersul pe jos alături de calul, a început să se întoarcă la adăpostit în calul vocile grecii din soțiile lor, și numai intervenția Ulise a împiedicat să asigure că grecii înșiși s-au dat.
M-am opus transferului calului spre oraș și profetesa Cassandra, prezicând nenorocirea, dar ea, ca de obicei, nu a ascultat nimeni. Troienii au decorat bisericile cu coroane de mulțumire și au sărbătorit zgomotos sfârșitul asediului lung al Troiei. Pe timp de noapte, când troienii au adormit, Sinon a aprins un semnal de incendiu și flota greacă sa întors la Troia. Soldații care au părăsit calul au deschis porțile orașului, iar armata greacă a turnat orașul. Troy a suferit soarta orașului luată de inamic: au urmat numeroase crime, violență, jafuri.
Neoptolemul la ucis pe Priam, care încerca să se refugieze la altarul lui Zeus. Menelaus sa ocupat de Deiphob, ultimul soț al Elenei, și la trimis pe Elena pe navă. Ajax mic a pângărit Cassandra în templul lui Athena, care a determinat statuia să-și întoarcă ochii spre cer, pentru a nu se uita la sacrilegii fără precedent. Tânărul Astyanax, fiul lui Andromache și Hector, a fost aruncat de pe peretele cetății, iar Poliksen, frumoasa fiică a lui Priam, a fost sacrificată zeilor pe mormântul lui Ahile.
Despre modul în care Poliksena a acceptat cu curaj moartea, se spune în tragedia lui Euripides "Hecuba":
[Neoptolemus] ținând mânerul,
Regele a luat sabia strălucind. Și retina.
El încuviințează selectiv, așa că îl apucă.