În război nu există loc pentru bogăție și profit. Spartanii nu au salvat averea, în barele de fier din Sparta au servit drept bani. Fondurile de fier sunt greoaie: pentru o mică achiziție trebuie să poarte o întreagă încărcătură. Fondurile de fier sunt inutile: ele au fost spalate intenționat în oțet, astfel că fierul ar deveni fragil și nu putea fi tăiat în nimic. Spartanii nu au economisit bani.
Fără bani - nici un lux. Acoperișul casei ar trebui făcut numai cu un topor, ușa - numai cu un ferăstrău. În bogatul Corint, spartanii au văzut mai întâi plafoane. Ei au întrebat: "Chiar aveți copaci pătrați?"
Nimic inutil în locuințe - nimic inutil în hrană. Spartanii nu luau masa la casă, ci la barăci: fiecare echipă era împreună. Principalul fel de mâncare era o supă de porc negru sângeros, cu linte, oțet și sare. Era incredibil de hrănitoare și incredibil de urâtă. Spartanii erau mândri de ea. Regele persan, când a fost în Grecia, la forțat pe spartanul captiv să-și gătească o supă, a încercat și a spus: "Acum înțeleg de ce spartanii sunt atât de curajoși încât să moară: sunt mai dragi decât moartea."
În război, vorbind trebuia să fie militară: exact și pe scurt. Această abilitate a fost numită și se numește încă "laconism" - prin numele regiunii Laconia. Cine a fost distras, s-au oprit, chiar dacă a spus lucruri inteligente: "Vorbești de afaceri, dar nu până la punct."
Cel mai faimos a fost vorba despre femeia spartană, care și-a însoțit fiul în război. El ia dat un scut și a spus: "Cu el sau peste ea!" Cu scutul, câștigătorii s-au întors, pe scut au adus pe cei căzuți.
Spartanul a venit ca ambasador la regele macedonean. "Ești singur?" Regele a fost surprins, obișnuit cu ambasadele luxuriante și aglomerate. - Pentru unul, răspunse spartanul.
Regele macedonean a trimis să spună spartanilor: "Dacă intru în Peloponez, Sparta va fi distrus". Spartanii au răspuns într-un cuvânt: "Dacă!"
În Sparta au venit ambasadorii de pe insula Samos - pentru a cere ajutor. Ei au pronunțat un discurs lung și frumos. Spartanii au spus: "După ce am ascultat sfârșitul, am uitat începutul, uitând începutul, nu am înțeles sfârșitul." Samosii erau deștepți. A doua zi au venit la întâlnire cu un sac gol și au spus doar patru cuvinte: "Există un sac, nu există făină". Spartanii i-au batjocorit - două cuvinte au fost suficiente: "Nu există făină", dar au fost mulțumiți de această inventivitate și au promis că vor ajuta.
În războiul spartanul era în elementul său. Sa dus la bătălie ca o sărbătoare, îmbracând, împrăștiind untul și pieptănând părul lung. (Generalii au spus: "Aveți grijă de păr: face ca amenințarea frumoasă și urâtul groaznic.") Îmbrăcați în roșu - pentru a fi înfricoșători și pentru a nu fi văzut nici o rănire. Alți greci s-au dus la luptă sub vuietul sălbatic al țevilor, spartanii - sub fluierul măsurat al țevii: ardorul lor de luptă nu ar fi trebuit să se aprindă, ci să moderată.
Spartanii au fost primii care au învățat cum să lupte împotriva formațiunii, falangei, și nu toată lumea pentru el însuși: lăsând un loc în rânduri pentru a ataca inamicul sau de la inamic a fost aceeași crimă. Disciplina a fost mai presus de toate. Spartan Leonim în luptă și-a adus sabia peste inamic, dar el a auzit o retragere și și-a retras sabia: "Este mai bine să lăsați vrăjmașul în viață decât să nu ascultați echipa". Băiatul a scăpat în război și sa luptat cu curaj - a primit o coroană pentru curaj și a fost sculptată de tije pentru încălcarea disciplinei.
Spartan a fost oferit ca un dar al cocoșilor de luptă: "Se luptă până la moarte". Spartanul a răspuns: "Dă-mi pe cei care luptă înainte de victorie".
Șchiopătul Spartan a mers la război. "De ce te duci?" - "Nu voi alerga, ci de a lupta". Orbii Spartan au mers la război. "De ce te duci?" - "Pentru a plictisi sabia inamicului". Vechii spartani au mers la război. "De ce te duci?" - "Scutul tânărului".
- Lama mea e scurtă, spuse Spartanul. "A apropia inamicul de un pas mai aproape", a răspuns șeful.
Înainte de bătălie, spartanii nu sacrificaseră zeilor războiului, ci musașilor pașnici. "De ce?" Au fost întrebați. "Pentru că nu ne rugăm pentru victorie, ci pentru cântăreții demni de această victorie". După luptă, zeii cocoșilor au fost jertfiți. "De ce?" - "Pentru că în Sparta nu ar fi destule tauri pentru victoriile noastre".
Athenianul ia întrebat pe spartani: "Care este pedeapsa pentru adulter în Sparta? - Nu, răspunse el. Athenianul nu a rămas în urmă. Spartanul a spus: "Trebuie să sacrificăm un astfel de boul, care, stând pe muntele Taygete, bea apă din valea Eurotas". - "Dar există tauri?" - Există infidelități în Sparta?
Femeile din statul militar erau potrivite pentru soții lor: curajoși, puternici, întăriți. Ei nu trăiau ca recluse, ca în restul Greciei: au fost luați în considerare. "Doar soții Sparta ascultă soțiile lor", a spus Spartan. - Pentru că numai în Sparta soțiile dau naștere unor oameni adevărați, răspunse Spartan.
Spartan a trimis cinci fii în luptă și aștepta vestea la poartă. A apărut un mesager. - Ce faci? - Toți cei cinci sunt uciși, răspunse mesagerul. "Nu mă întreb despre asta: cine a câștigat?" - "Noi". "Atunci sunt fericit că au murit", a spus mama.
Spartanul a adus un nou-născut la consiliul bătrânilor. El a fost examinat. Dacă copilul era bolnav sau bolnav, copilul a fost ucis: aruncat într-o creuzetură neagră, nu departe de Sparta. În Sparta, doar copii puternici și sănătoși urmau să crească.
Patrulați greci. Armura de bronz era fixată de două jumătăți, care proteja pieptul și spatele; Un șorț din piele sau din pâslă, adesea cu dungi de metal cusute, era fixat pe fund. Pe capul lui este o casca cu o creasta: un razboinic cu o viziera, celalalt cu o fata deschisa; pe picioare la unul - jambiere, bătut de piele. Stomacul era acoperit numai cu un șit
La vârsta de șapte ani, copilul a părăsit casa și sa stabilit împreună cu colegii săi în cazărme. Aici a învățat să trăiască în Spartan. Ei au mâncat de foame, au mers pe tot parcursul anului într-o mantie, au dormit pe o trestie tare ruptă cu mâinile goale. Odată pe an, toți au furat firmele de pe altarul din Artemis, unde odinioară sacrificau sacrificii umane. Trebuia să pună capăt biciuirii, fără să-i stârnească. Unii au murit sub coaja de mesteacan.