Sfinxurile își păstrează secretele - simbolismul culturilor antice

Sfinxurile își păstrează secretele - simbolismul culturilor antice
Care este diferența dintre Sfinxul antic grec și Egiptul antic? Ce mistere ghiceste Big Sphinx pe platoul din Giza? Cum a apărut Sfinxul egiptean în Sankt Petersburg? Este vorba de o creatură care ar avea cu siguranță primul loc în clasamentul misterios. De asemenea, se datorează bătrâneții de milenii și aspectul său ciudat - corpul unui leu cu capul uman și ocupația sa - această creație sa specializat în ghicitul ghicitorilor. Și cei care nu au putut ghici, indiferent dacă mănâncă sau aruncau-o de pe stâncă. Eroul nostru este Sfinxul.

Sfinxurile - produsul culturii egiptene vechi. Amintiți-vă de cel mai faimos monument, împreună cu piramidele, situate pe platoul din Giza - un sfânt uriaș. Între timp, sfinxul cu un cap uman și corp de leu - cea mai mare, iar dimensiunile sale sunt atât de orbitor încât astăzi, atunci când o persoană rostește cuvântul „Sphinx“, el a folosit să-și imagineze o cifră uriașă, sculptate din calcar și reprezintă un corp puternic de un leu, care încoronat de un cap de om într-o coafură regală.

Așa-numita Marele Sfinx de la Giza - personificat măreția puterii lui Faraon. Cu toate acestea, acest lucru nu este în niciun caz singurul tip de sfinx care a părăsit civilizația antică egipteană. Cu toate acestea există kriosfinksy - corpul unui leu, plus un cap de berbec (aceste cifre sunt dedicate zeului soare Amun) este hierakosfinksy - corpul unui leu si capul unui soim, personifica Skylords Munte. Dar, din nou, celebrul Marele Sfinx de androsfinksov rasa - adică, sfincși chelovekogolovyh - le pe toate eclipsat.

Dar, indiferent de capul Sfinxului, trupul este intotdeauna un leu, asa cum vechii egipteni considera leii un simbol viu al energiei solare divine. Prin urmare, Marele Sfinx pe platoul din Giza se îndreaptă spre est, unde soarele se ridică în spatele Nilului.

În ceea ce privește ghicitorile, sfinxul egiptean chinuiește oamenii de știință cu o mulțime de întrebări. Deci, teoria de bază este că fața Sfinxului este fața lui Faraon Khafre. Aceasta oferă o dată aproximativă pentru crearea monumentului - mijlocul celui de-al treilea mileniu î.en.

Dar, deodată, două fapte mă fac să mă îndoiesc. În primul rând, de ce Sfinxul are caracteristici negroid care sunt complet diferite de tipul de persoană inerentă în vechii egipteni și în special Faraon Chephren, judecând după celelalte imagini ale sale? Și în al doilea rând, ce să facă cu urme de eroziune a apei de pe partea inferioară a Sfinxului, care indică faptul că o statuie de o mie de ani mai în vârstă, pot fi ridicate în mijlocul IV mileniul?

Se știe cu certitudine că deja în vechime Sfinxul avea nevoie de restaurare. Deci, în timpul lui Faraon Thutmose IV și Ramses al II-lea, care a domnit în al II-lea mileniu î.Hr., Sfinxul a fost deja listat pe umerii de nisip și faraoni - prima una, apoi pe celălalt - a încercat să elibereze monumentul din captivitate de nisip. Dar, până la sfârșitul acestei perioade, nu au reușit.

Sfinxul a apărut din nou numai în secolul al XX-lea, în 1925.

O statuie uriașă a venit la noi fără o barbă ceremonială, o urmă de care este vizibilă pe bărbie și fără nas. O legendă comună o are ca tunul de nas împușcat împușcat de pe Sfinxul unul dintre soldații din armata lui Napoleon, deși, uneori, în narațiune franceză a înlocuit britanic sau mameluci.

Dar nici una, nici alta, nici a treia nu este adevărat: de fapt, cu mult înainte de începutul secolului al XIX-lea, deja în 1737, Dane Norden, care a călătorit în Egipt, a văzut Sfinxul, lipsit de nas. De ce Sfinxul a pierdut cea mai proeminentă parte a feței? Există două versiuni: prima este uzura naturală a calcarului. Al doilea este agresiunea unui fan al Sufi care a văzut că localnicii Fellahs aduc daruri Sfinxului în speranța unei recolte bune. Fanaticul a decis să abuzeze de imagine și să-și respingă nasul - pentru care a fost rupt în bucăți de mulțime.

Revenind la ghicitorile pe care Sfinxul le consideră omul de știință, voi spune că există cel puțin încă două. Primul - despre niște pasaje secrete subterane, care se presupune că conectează o mică cameră rituală în interiorul figurii cu piramidele. Al doilea este numele Sfinxului. Folosim cuvântul pentru ca acesta să fie derivat din greaca "spionaj" - adică sufocarea (adică ființa feminină).

Arabii din textele lor, printre care "Mii și o singură nopți", numesc Marele Sfinx părintele grozelor (adică este cu siguranță o ființă de sex masculin, așa cum se spune și în fața Sfinxului egiptean). Așa cum a fost numită de vechii egipteni, din păcate, nu se știe.

În cultura greacă a Sfinxului - ea este ea. În plus, apariția acestei creaturi se schimbă într-o oarecare măsură: are aripi. Miturile grecești atribuie Sfinxului o relație cu monștrii - Typhon și Echidna, care erau părinții ei.

Typhon a fost superioară tuturor ființelor din lume de putere și dimensiuni, și a încercat să pună mâna pe putere peste zei și oameni, dar a fost învins de Zeus. Echidna era gigantic femei-șarpe, combină frumusețea și ferocitatea Typhon și a dat naștere numeroase monștri și extermina omenirea: leul Nemean, Himera, hidra și altele.

Sfinxul a fost cel mai inteligent copil al părinților săi: Legenda spune că acesta este situat în apropiere de orașul Teba, încercând cu cărțile călătorilor ghicitoare: „Cine umblă pe patru picioare în după-amiaza, în ziua a doua, iar seara pe trei?“. Sfinxul încearcă să fie scos din piatră sau sfâșiat. Când ghicitul ei a fost rezolvat de către Oedip, care a răspuns că este un om, Sfinxul a căzut în abis.

Între timp, sfinxurile îi plăcea europenilor atât de mult încât au hotărât să nu-i lase în istoria antică și să le ia cu ei - atât literar cât și figurativ. În sensul că au fost luați și mutați din patria lor în țări străine, iar acum sunt la Paris, Praga, Amsterdam, Sankt-Petersburg.

Unele dintre sfinxurile care au primit permisul european de ședere - lucrările sunt întârziate și reprezintă un joc în antichitate sau pur și simplu o reinterpretare a simbolurilor vechi, luând în considerare noile realități.

Există în St. Petersburg și mai mari: de exemplu, acele sfincsi care pazesc podul egiptean, a ieșit din skulptorskogo tăietor în 1825, într-un moment în care Europa se confruntă cu o epidemie de Egyptomania - istorie totală hobby-uri și cultură din Egiptul antic, pre-creștină și pre-islamică.

Egyptomania sa născut în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. În acest timp, europenii se obosesc de pretentiozitatea formelor de baroc și rococo. În același timp, în Italia, în timpul săpăturilor se găsesc monumente de origine egipteană și pseudo-egipteană. Din ce în ce mai mult, expedițiile arheologice și etnografice sunt echipate în Egipt.

Deci, motivele egiptene încep să crească încet în arta europeană. oamenii bogați își cumpără un interior în stil egiptean, precum și cele ale căror oportunități au fost mai mici, decorează locuințele cu imagini ale unor figuri de lotus stilizate ale faraonilor, scorpioni, și, desigur, sfincsi.

Dar Egyptomania plină floare datorită campaniei egiptene a lui Napoleon: datorită miilor sale de cucerire de oameni au putut asista la această țară misterioasă și minuna la moștenirea civilizației egiptene puternic. După aceste drumeții, hobby-ul pentru Egipt va deveni agitat și se va reflecta nu numai în interioarele private, ci și pe străzile orașelor metropolitane.

Curând după aceea, primul Sfinx sa stabilit în capitala nordică a Rusiei. S-au așezat pe ambele maluri ale podului magnific, care, din nefericire, nu a supraviețuit - sa prăbușit pe gheață când un regiment militar a trecut prin el. Dar sfinxurile, așa cum se cuvine cu creaturile magice, au supraviețuit și astăzi ele sunt singurul element supraviețuitor al podului vechi.

Între timp, foarte curând, în 1830, în Sankt-Petersburg au existat adevărate sfinxuri, a căror vârstă este de trei și jumătate de mie de ani. Și nu au putut ajunge la St. Petersburg, dar revoluția franceză a ajutat-o. Faptul este că în capitala de nord nu au putut decide în niciun fel dacă orașul are nevoie de sfinxuri sau nu. Au fost cumpărate de Andrey Muravyov, care a călătorit în jurul Alexandriei și a văzut acolo o pereche de statui de piatră scoase la vânzare. Oamenii de piatră au impresionat atât de mult pe Muravyov că le-a scris despre ambasadorul Rusiei, și el la tsar.

Ei au fost aduși în oraș pe râul Neva numai doi ani mai târziu, și nu fără aventuri: una dintre figuri la momentul încărcării a rupt cablurile, sfinxul sa prăbușit și a distrus catargul și bordul. Sfinxul, totuși, a primit: bărbii împărțite, și cu ei, și barba ceremonială. În plus, fața senină a uneia dintre sfinxuri a desfigurat o urmă profundă ștersă cu frânghia navei. Astăzi nu mai există: restauratorii s-au închis.

Locația sa legitimă a fost ocupată de leii cu capuri umane în 1834: tocmai atunci, pe proiectul arhitectului Ton, digul a fost finalizat. De atunci, Sfinxurile nu și-au schimbat locul de reședință: ei stau pe malul Universității și privesc filosofic la Neva. Și turistii se uită cu entuziasm la ei: la urma urmei, una dintre atracțiile principale ale Sankt-Petersburg - cel mai vechi monument arhitectural, și pe lângă o origine atât de interesantă.