2) Montanismul este o mișcare religioasă în creștinismul secolului al doilea. Fostul preot păgân Montanus Frigia (la granița cu Miziey), referindu-se la creștinism (circa 156 g), nu a vrut să intre pe termen la biserica interval de timp și a predicat o comuniune spirituală vie cu Divinul, fără ierarhie și ritualuri, și se manifestă în carismelor individuale. adică daruri speciale ale Duhului Sfânt, mai ales în darul profeției. Adepții Montana, printre care se afla în special două profeteselor, Prisca (sau Priscilla) și Maximilla, a recunoscut profesorul său pentru Paraclet (Duhul-Paracletul), promisiunea Evangheliei lui Ioan. Mișcarea sa răspândit din Asia Mică în Tracia; ecouri ale acestuia au ajuns la Cartagina, Roma și sudul Galiei. M. crezând esența creștinismului exclusiv în entuziasmul religios. Negarea sa de orice formă ierarhică și liturgică a venit peste biserică. și nerespectarea acestora pentru partea intelectuală a religiei se opun Gnosticism. care, cu toate acestea, adepții Montana sunt de acord că acești creștini spirituali și „sfinți“ a fost considerat doar el însuși, dar majoritatea credincioșilor să recunoască faptul că rasa inferioară de oameni - suflet. cadou de la montaniștii profetica exprimate în convulsii extatice, și din conținutul profeției au fost în principal limitate la proclamarea celei de a doua venire iminentă a lui Hristos, la ceea ce MCT frigian. Pepuza a fost declarată Noul Ierusalim. Deoarece montaniști a lăsat intacte doctrinele creștine de bază și sa răzvrătit împotriva bisericii numai în ceea ce privește disciplina și morală, declarându-se rigoristă extremă aici - că multe primate importante biserici (Ireneu, Eleutherae roman) privit mai întâi la mișcarea condescendent; mai riguros l-au tratat papa Victor, și montanici sau katafrigiyskaya ulterior erezie a fost în cele din urmă condamnat prima Nicea universal (325). Despre povestea originală de M. păstrat atât de puține informații pozitive, că, în ultimul timp, unii istorici foarte sceptici au fost înclinați să recunoașterea Montana și cele două profetesele de mituri. idei religioase M. cunoscute, în principal, din cărți abordate în această sectă Tertulian. Au. S.
- mișcarea religioasă în creștinismul secolului al II-lea. Fostul preot păgân Montanus Frigia (la granița cu Miziey), referindu-se la creștinism (circa 156 g), nu a vrut să intre pe termen la biserica interval de timp și a predicat o comuniune spirituală vie cu Divinul, fără ierarhie și ritualuri, și se manifestă în carismelor individuale. adică daruri speciale ale Duhului Sfânt, mai ales în darul profeției. Adepții Montana, printre care se afla în special două profeteselor, Prisca (sau Priscilla) și Maximilla, a recunoscut profesorul său pentru Paraclet (Duhul-Paracletul), promisiunea Evangheliei lui Ioan. Mișcarea sa răspândit din Asia Mică în Tracia; ecouri ale acestuia au ajuns la Cartagina, Roma și sudul Galiei. M. crezând esența creștinismului exclusiv în entuziasmul religios. Negarea sa de orice formă ierarhică și liturgică a venit peste biserică. și nerespectarea acestora pentru partea intelectuală a religiei se opun Gnosticism. care, cu toate acestea, adepții Montana sunt de acord că acești creștini spirituali și „sfinți“ a fost considerat doar el însuși, dar majoritatea credincioșilor să recunoască faptul că rasa inferioară de oameni - suflet. cadou de la montaniștii profetica exprimate în convulsii extatice, și din conținutul profeției au fost în principal limitate la proclamarea celei de a doua venire iminentă a lui Hristos, la ceea ce MCT frigian. Pepuza a fost declarată Noul Ierusalim. Deoarece montaniști a lăsat intacte doctrinele creștine de bază și sa răzvrătit împotriva bisericii numai în ceea ce privește disciplina și morală, declarându-se rigoristă extremă aici - că multe primate importante biserici (Ireneu, Eleutherae roman) privit mai întâi la mișcarea condescendent; mai riguros l-au tratat papa Victor, și montanici sau katafrigiyskaya ulterior erezie a fost în cele din urmă condamnat prima Nicea universal (325). Despre povestea originală de M. păstrat atât de puține informații pozitive, că, în ultimul timp, unii istorici foarte sceptici au fost înclinați să recunoașterea Montana și cele două profetesele de mituri. idei religioase M. cunoscute, în principal, din cărți abordate în această sectă Tertulian. Au. S.