Acasă »Uncategorized» Jihad sub steagul domnitorului musulmanilor
Potrivit lui Mujahid, care a spus că, „l-am întrebat Ibn„Umar despre lupta de pe partea conducătorilor tiran care introduce inovații în religie .El a spus,“Du-te și lupta cu el" (17) Imam Ahmad a spus în cartea sa Usul Al Sunna (18) Intrarea în lupta cu conducătorii lor vor continua până în ziua judecății, fie că sunt drepți sau răi, nu poate să rămână pe margine. "
Abu Dawood a spus: "L-am întrebat pe Imam Ahmad. Cum să procedați dacă conducătorul spune: "Nu lăsați niciunul dintre oamenii lui Ain Zarba să iasă la luptă? El a răspuns: "Atunci nimeni nu trebuie să iasă."
Astfel, bătălia este doar dreptul conducătorului, deci dacă conducătorul îi încurajează pe oameni să iasă și să lupte, este datoria fiecăruia care poate să-și dea brațele să vorbească. Nu este o condiție obligatorie pentru conducătorul unui jihad sau hajj să nu fie păcătos. El poate avea păcate și greșeli, dar, totuși, în timp ce rămâne în Islam, este obligatoriu să comită jihad și hajj împreună cu el. (22)
Al Muafak ibn Kudama a spus în cartea sa "Al Umda (23):
„... în lupta merge împreună cu liderul, drept sau păcătos ...“ Unul dintre interpreții cărții al Umda, Bahauddin al Makdasi a spus, „pentru a lupta cu conducător drept sau netrebnic (Ibn Qudaamah) se datorează aici orice conducător drept sau păcătos. Ibn Qudaamah a spus în cartea sa Al-MUGHNI (24) ... nu este permis să iasă la luptă decât cu permisiunea domnitorului, cu excepția cazului în care inamicul a atacat dintr-o dată și există pericol de moarte.
Ibn Kudama a spus în cartea sa Al Mughni (25):
Întrebarea despre jihad se referă la responsabilitatea domnitorului și a lui ijtihad. Subordonații săi trebuie să se supună lui și părerii lui. Sheikh Abul Barakat Madzhuddin Abdou Salam Ibn Taymiyyah a spus: Este inacceptabil să ia parte la lupta decât cu permisiunea domnitorului, excepția poate fi un caz de atac brusc al inamicului, și există pericolul înfrângerii în cazul în așteptarea rezoluției în acest caz, nu este permis să aștepte permisiunea domnitorului. (26)
Shaykh Ull Islam Ibn Taymiyyeh a spus în cartea sa "Al Ak'eed al-Wasathiya" despre credințele lui Ahl Sunnah Wal Jama'ah. Ei consideră că hajjul și jihadul, vineri și rugăciunea festivă se fac împreună cu conducătorul, fie că este drept sau păcătos.
Dragă șeicul Mohamed bin Salih al-Usaimin a spus: "El (în vederea jihadului) (35) ar trebui să aibă condiții. Aceste condiții includ capacitatea de a lupta împotriva inamicului și, de asemenea, cei care iau parte la jihad erau pregătiți fizic și financiar pentru el și aveau echipament suficient. Una dintre condițiile este că vor fi sub steagul conducătorului, astfel încât să se lupte sub comanda lui "(36).
Respectat Sheikh Salih al-Fawzaan (Allah sa aiba mila de el) a fost întrebat următoarele: Care sunt condițiile pentru Jihad și dacă acestea sunt prezente în zilele noastre? El a răspuns: "Condițiile pentru jihad sunt bine cunoscute: că musulmanii au suficientă putere și capacitate de a comite jihadul. Dacă nu au nici capacitatea, nici puterea, atunci nu au datoria de a conduce jihadul. " Mesagerul lui Allah (saw) și însoțitorii săi au fost în Mecca, înainte de Hegira și Jihadul nu a fost prescris pentru ei, deoarece acestea sunt la acel moment nu au putut să-l mențină. Mai mult decât atât, jihad-ul trebuie să fie efectuate sub comanda domnitorului musulmanilor, pentru că el este singurul care poate da ordine, să-l organizeze, să fie responsabil pentru ea și gestiona.