Nunta ritualurilor din India se caracterizează printr-o tradiție clară - aceasta înseamnă că au rămas aproape la fel ca în urmă cu mii de ani. Imediat, subliniez esența, decât căsătoria indiană diferă de toate celelalte. În alte țări, de obicei un tânăr alege o fată și de cele mai multe ori apare situația opusă. În India, căsătoria este complet dependentă de decizia părinților mirelui. Ei caută o mire potrivită pentru fiul lor și sunt de acord cu părinții ei despre o căsătorie viitoare. Puțin depinde de fată: la urma urmei, părinții pot să-i ordone să se căsătorească chiar și cu un tânăr necunoscut și trebuie să se supună. Acesta este motivul pentru care sistemul matrimonial indian este numit "căsătoria printr-un acord anterior".
Am trăit în India timp de un an și jumătate și am vizitat diverse state. Am văzut multe ritualuri de nuntă - diferite și în funcție de numărul de persoane invitate și de banii cheltuiți. Aici aș vrea să vă spun nu despre o nuntă concretă, ci să vă dau o imagine generală (desigur, incompletă) a ritualurilor indiene asociate cu intrarea oamenilor în căsătorie.
În Bengalul de Vest, după un acord preliminar între părinți a organizat două întâlniri ale tinerilor, numit „Ashir-wad“ - „binecuvântare“ - mai întâi în casa miresei, apoi casa mirelui. Tinerii în acest caz primesc daruri de la părinți și rude și, de asemenea, se dau reciproc.
În ziua nunții, mireasa și mirele nu au voie să mănânce nimic până când începe ceremonia de nuntă. În casa mirelui fetele din rândul rudelor fac dansuri și cântece de nuntă. Apoi, face ritual mic, dar importanta numit „Gaye holud“ - ritualul de laudă galben, pe care indienii asociate cu culoarea soarelui și servește ca un simbol de fidelitate. Ceremonia "gaye kholud" reamintește foarte mult de sărbătoarea culorilor "holi", cu singura diferență că vopseaua este una - galbenă. Mai întâi toți prezenți își vopesc frunțile și apoi se presară reciproc cu pudră galbenă.
După „Gaye holud“ tatăl miresei cu o voce solemnă enumeră numele rudelor moarte ale familiei, ca și în cazul în care numindu-le pentru a asista și a spune spiritele stramosilor, se casatoreste lor descendent. Apoi toți participanții la ceremonie sunt trimiși la casa miresei, unde se repetă ceremonia "gaye kholud".
De fapt joc de nunta, de obicei, în seara - și întotdeauna în casa miresei, în cazul în care, la ora stabilită, vine mireasa, însoțită de rude și prieteni. În acest timp, un mic templu este deja gata, construit special pentru a executa ritualul. Este acoperit cu un cort, decorat în colțuri cu patru palmieri și decorat cu o mulțime de flori parfumate, mai ales galben. Mirele se află pe o stâncă plat și de așteptare pentru câteva persoane vor face în mireasa palanchinului din lemn - într-un bogat rosu sari, de obicei, luminoase, cu o varietate de ornamente. Șapte ori portaratorii o ocolește pe mire și apoi, oprindu-se, îl întreba pe tineri să se uite unul în celălalt. Această viziune este numită "shubho drishti" - prima vedere.
Întreaga procesiune de nunta se mută apoi la locul unde preotul, spunând o rugăciune și a ascultat jurământul de tineri, să se alăture mâinile Garland miresei de flori. Mirele în acest moment va pune o vopsea roșie pe frunte și își va despărți mireasa: acum sunt deja soț și soție. Apoi toată lumea merge să sărbătorească într-o cameră numită "bozargan", unde este amenajată o întreagă spectacol cu dansuri și cântece. Distracția durează toată noaptea, iar dimineața, oaspeții părăsesc casa tinerei soții, ducându-i în casa soțului, unde tinerii așteaptă de asemenea daruri și binecuvântări. În această zi nu are loc o ceremonie: toată lumea se odihnește. Și numai a doua zi, în casa soțului îi vor primi rudele soției cu daruri, aranjează prânzul și distracția.
În principiu, toate nunțile indiene în familiile bogate sunt foarte scumpe. Acestea au costat de la cinci mii la douăzeci de mii de rupii, în funcție de situația financiară a părinților. Dar, în Punjab nunta - risc în special scump: în primul rând, mireasa invocă zestre mare, și în al doilea rând, tinerii părinți încearcă să se întrece pe sine reciproc și scoate în evidență bogăția și generozitatea.
De obicei, între angajament, în timpul căruia mirele pune mireasa pe degetul inelului de nuntă, iar nunta are loc una sau două luni foarte ocupate. În aceste zile, părinții miresei colectează zestrea fiicei lor:
o mulțime de saris pentru toate ocaziile, alte haine, bijuterii, ustensile de bucătărie. Cu două zile înainte de nuntă, mireasa nu merge nicăieri. Casa ei este decorată cu folie, ghirlande de flori și lumini colorate.
În cele din urmă vine ziua nunții, care adună până la 700-800 de oaspeți. Părinții mirelui trebuie să le ofere hrana și adăpostul. Mireasa este îmbrăcată într-un sari roșu aprins, are pe mâini brățări roșii strălucitoare, ceea ce înseamnă că fata se căsătorește. Va purta aceste brățări, cel puțin o lună după nuntă.
Seara, mireasa se duce într-o zonă deschisă în fața casei, unde așteaptă cu răbdare sosirea mirelui. Punjabi fete sunt considerate foarte modeste și timid. Acest lucru este subliniat de faptul că fața miresei este pe jumătate acoperită de sari. În cele din urmă, mirele ajunge pe călătoresc - hainele sale sunt brodate cu broderie de aur, este încins cu o cană de foc, un turban luminos pe cap. În spatele calului pictat, un prieten sare - "mirele mic" în aceeași îmbrăcăminte.
Această procesiune este de obicei însoțită de muzicieni. În timp ce oaspeții se distrează, cântă și dansează chiar pe drum, toți trecătorii fără explicație înțeleg ce se întâmplă pe această stradă. După întâlnirea cu mirele la poartă, părinții mirelui îl conduc la mireasă și tinerii schimbă ghirlande de flori - de fapt, aceasta înseamnă o nuntă.
După cină, tânărul plumb în „plumb“ - un mic templu, construit de cinci bețe de bambus acoperite cu o marchiză. În centrul ei se arde un incendiu. Un capăt al mirelui sari este legat de brâul mirelui, ceea ce ar însemna unirea și afecțiunea lor unii pentru alții. Cei tineri sunt apropiați de foc. Atunci tânărul ar trebui să se ridice, să se alăture de mâini și să meargă în jurul focului de șapte ori.
Acum sunt deja căsătoriți. La întoarcerea la casa miresei, tânărul soț cu glume și glume este așezat să doarmă într-o cameră separată, iar soția rămâne în dormitorul ei de fecioară. Rudele soțului ei se duc la casă pentru a petrece noaptea. Dimineata, sotia tanara este dusa la casa sotului ei in aceeasi rochie de mireasa. Acum, o soție tânără va veni la casa părinților la o vizită numai într-o lună - va face o "prima vizită".
În multe zone din India de Sud, ceremonia de logodnă nu există. Părinții mirii sunt în nici o grabă pentru a anunța ziua nuntii, dar in primul rand de studiu horoscopul tinerilor. Numai în cazul în care planurile de stele coincid, părinții miresei invită viitorii proprietari de mireasă.
În cele din urmă, începe pregătirile solemne. Cu patru zile înainte de nuntă, toate rudele mirelui se întâlnesc. În curtea casei sale se ridică un baldachin special - un pandal decorat cu flori, ghirlande de nucă de cocos și banane și lumini colorate.
În centrul pandalului, se pune un castron mare, până la coada plină de orez, deasupra căruia se află floarea de palmier de nucă de cocos - toate acestea simbolizează fericirea. În jurul vasului, luminile sunt aprinse. Cu toate acestea, ceremonia nu începe în pandal, dar în templu, există doar o mireasă pe ea, coada nu a ajuns încă la mire. La șapte dimineața, o fată îmbrăcată într-o sari de nuntă este condusă la templu. Aici mireasa arunca patru nuca de cocos pe podea, dă alimente săracilor și apoi se întoarce acasă.
Mirele este întâmpinată numai de tatăl și de unchiul mirelui. Nici o femeie din casă nu ar trebui să fie prinsă pe calea viitorului soț. În chiar porțile mirelui se întâlnește cu fratele mai mic al miresei, își spală picioarele și îl sărută. Acest lucru înseamnă că viitorul cumnată și cumnată sunt legate.
Mirele este ținut într-un pandal și plantat lângă un castron de orez. O mireasă apare, însoțită de mama, rudele și prietenii ei. Mirele se ridică, până la sunetele melodiei de nuntă, mireasa își pune ușor pe gât o ghirlandă de flori și primește de la viitorul ei soț același lucru. Apoi, tinerii schimbă inele, iar mirele dă mirelui un lanț de aur, pe care îl va purta de acum încolo pentru restul zilelor.
Femeile din sud nu pictează despărțirea și nu pun un semn pe fruntea căsătoriei. Pentru ei, un astfel de semn este un lanț de aur. Îndepărtați-o - un semn proastă.
Seara, tinerii sunt duși într-o cameră rezervată pentru ei, unde un soț de lapte îi este înmânat soțului și ei o părăsesc, iar soția este dus la oaspeți. Cina festivă începe. după care toți oaspeții de la mireasă merg acasă, iar mireasa se întoarce în camera soțului ei. A doua zi dimineață o ia pe o luna de miere.
Adesea, acest lucru se întâmplă în apropierea satelor mici, iar în scopul de a găzdui numeroși rude și vizitatori, locuitorii construiesc un întreg oraș de corturi și colibe. Ritualul nunții începe dimineața devreme sub cerul deschis. Mirele și mirele sunt îmbrăcate în alb, de la cap până în picioare. Fetelor de bijuterii le este permis să pună pe gât doar o ghirlandă de flori albe. Mai întâi mirele ies. Se așeză solemn pe covoare din paie de orez. Apoi vine mireasa, desigur, fiecare la îngustat. Cu toate acestea, se întâmplă, de asemenea, că ea nu-și amintește, sau nu sunt sigur dacă a fost alegerea ei, iar apoi vine vorba de salvare o minune a tehnologiei - fotografie. (Biata fată care sa căsătorit înainte de inventarea fotografiei!) Mireasa a pus pe o ghirlandă albă și mirii stau pe partea stângă a soților lor viitoare. În același timp, este imposibil să se determine gradul de securitate a miresei - toate sunt egale.
Preotul se alternează cu perechile și toarnă apa "sfântă" într-o mână de fiecare mireasă și fiecare mire. Tinerii ar trebui să bea imediat. Apoi preotul aprinde focul și face rugăciuni, din când în când turnând ulei - face o lingură specială, făcută sub forma unei mici navete.
Apoi toate perechile se ridică, iar mirele își leagă capetele șanțurilor până la marginile eșarfelor mireselor. La acest site mirele este obligat să anexeze plata pentru nunta - ca să spun așa, taxa de nuntă. Prin tradiție, este egal cu 1 rupie 25 paisas. Cu toate acestea, este permisă o creștere la 13 rupii, dar nu mai mult pai, altfel va fi privită ca o necinstițială reprobabilă. După conectare, perechile formează un cerc și încep să se miște încet în jurul focului. Ei trebuie să completeze cinci cercuri, după care preotul să binecuvânteze pe tineri. El îl cheamă pe zeu să-i trimită milei noilor soți și le dorește o viață căsătorită lungă și fericită.
Mai mult, toate perechile se deosebesc în locurile lor, se așează în aceeași ordine ca la începutul ceremoniei, iar preotul le ocolește, dezlegând marginile eșarfei și scoțând banii ascunși. Toți banii colectați sunt transferați directorilor principali, cumpărau alimente pentru participanții la ceremonie și oaspeți. De obicei, cina este aranjată extrem de modestă, constând din dulciuri și fructe.
La sfârșitul nunții, mireasa se duce în casa soțului ei, fără a avea zestre sau daruri. În această casă trebuie să trăiască cel puțin o săptămână, și numai atunci îi va fi permis să-și viziteze părinții.
În India, există o frumoasă legendă despre soț și soție, care au fost un cuplu ideal în toate privințele:
nici el și nici ea nu sa uitat la nimeni altcineva în viață. Cuplul a trăit fericit împreună și a murit într-o zi. În aceeași seară, lângă Steaua de Nord, a apărut o nouă stea Anadurat - în cinstea unui cuplu fericit căsătorit. Aceasta este steaua și arată în ziua nunții mirele către mireasa sa, ca și cum ar fi invitat-o să urmeze exemplul acelor iubiți fericiți.
Iată o scurtă schiță a mai multor ceremonii de nuntă în forma lor tradițională. Desigur, în realitate, ele sunt foarte mult rituri diferite pot fi găsite într-un singur stat, iar în oraș, și chiar și comunitatea, dar este important să rețineți că, în general, că este inerent în orice și toate nuntile hinduse. Mai întâi de toate, este un foc care reprezintă prezența lui Dumnezeu însuși: toate jurămintele pietății sunt date cu el. O altă trăsătură este multiplicitatea. Pentru orice nuntă, indiferent cât de săracă ar fi, invitați un număr mare de oameni.
Și câteva cuvinte despre bijuterii. Bijuterii nu este atât de mult semne de lux ca un tribut important la simbolism. Pentru un eveniment solemn ca o nuntă, se pregătește de obicei un anumit număr de produse speciale, care sunt înmânate atât mirelui, cât și mirelui. De exemplu, pentru a face mireasa colier căsătorie - „palan“ sau „Mangel Sutra“, care, în timpul ceremoniei de nunta mireasa poarta o restricție la gât. De acum încolo, femeia va purta "tali" toată viața ei (dacă nu este văduvă). Predarea unei brățări în multe părți ale țării este asociată cu intrarea în relații de rudenie, fraternitate și sorație.
Familia indiană este abundentă. Acesta este adesea format din părinți, fii căsătoriți cu soții și copii, fii necăsătoriți și fiice necăsătorite - uneori până la șaizeci de persoane locuiesc în casă. Tradiția îi dă fiicei puterea deplină a soacrei ei, iar dacă fetița se căsătorește cu cea mai mică în familie, atunci puterea nopții în vârstă se răspândește la ea. Reținerea, crescută din copilărie, ajută soacra să suprime o disprețuire geloasă pentru soția fiului și să nu o ofenseze foarte mult.
Barbatii isi dau parintilor toate castigurile, iar proprietarul determina ce si cum sa cheltuiasca bani. Dacă soacra nu-și strică nora cu daruri, aceasta din urmă trebuie să facă cu lucrurile pe care le-a adus de la domiciliu sau le-a primit ca dar pentru nuntă. Dacă în lege nu consideră că este necesar pentru a aduce fiica pentru a discuta despre bugetul familiei, problemele legate de educație și formare a copiilor și a altor probleme, fiica va trăi ca un servitor liber, petrecându-și zilele de foc, patul copilului, rufele, spalat vase, complet lipsit de dreptul de vot. Găsiți rudele soțului ei să trimită copii unor rude, ei vor fi trimiși. Ei vor considera necesar să ia oa doua soție pentru soțul ei - ei o vor lua.
Din fericire, o relație dificilă într-o familie indiană este mai degrabă o excepție de la reguli. Meek,, pacient drept muncitor, în special a celor care au „reușit“ să dea naștere unui fiu, rapid se încadrează în cercul familiei. Mai jos sunt cei care nasc fete. Dar din moment ce este obișnuit în India să aibă mulți copii, băieții, fetele și mamele din familie preiau anii.
Copiii din familii cresc într-o atmosferă de bunăvoință. Primele cuvinte pe care le au auzit necesită bunătate față de toate lucrurile vii. „Nu zdrobiți furnică nu a lovit câine, capră, vițel, nu călcați pe o șopârlă, nu arunca cu pietre la păsări, să nu devasteze cuiburi, nu aduc prejudicii nimănui“ - cei cu momentul în care regulile iau forma nouă: „Nu rănit mai tineri și mai slab, respect senior, nu a ridicat privirea indiscrete la fata, nu jigni o femeie gânduri necurate, fie fidel familiei, indiferent dacă acesta este bun pentru copii. "
Indienii se caracterizează prin naturalețe - aici nu veți vedea în cercul familiei un comportament sfidător, coquetrie. Femeia la punctul se închide ferm inelul lumii sale interioare în jurul valorii de soțul ei, viața lui, interesele sale, care pur și simplu încetează să mai existe toți ceilalți oameni pentru ea.
Străinii superficial cunosc India și oamenii săi sunt adesea surprinși de „proximitate“ a femeilor locale, care par să nu reacționeze la prezența unor străini. Îi place să se îmbrace frumos - pentru soț. Ei au grijă de pielea lor, au îndepărtat părul, pleoapele de antimoniu, au vopsit părul în păr cu vopsea roșie, au pus pe bijuterii - pentru soț. Învață să cânți și să dansezi - pentru soț. Și dacă soțul este viu și bine, dacă este dedicat familiei - și această regulă, excepții de la care sunt foarte rare - o femeie este fericită, nu vrea nimic mai mult.
Cu toata diferenta de ceremonii de nunta in diferite state si colturi ale tarii exista o comunitate. Cuvintele jurământului solemn, pronunțate de un tânăr și o fată, sunt foarte asemănătoare peste tot, căsătorindu-se:
"Jurăm să fim împreună în durere și în fericire - până în ziua când moartea ne va separa. "
Revista "În jurul lumii" 7/87
