1. Forma și mecanismele de familiarizare cu cultura. Socializarea și educația (componente și soiuri de socializare); Etapele socializării. aga
părți și soiuri de socializare); fază
socializare. agenți, instituții
socializare; PărinŃa ca element
socializarea primară; Desocializarea și
resocializare. aculturație,
asimilare; Împrumuturile culturale,
difuzarea culturală. Dinamica culturală
(procese culturale)
2. Forma și mecanismele de familiarizare cu cultura
3. Socializarea și educația (componente și soiuri de socializare);
5. Etapele socializării. agenți, instituții de socializare
Procesul de socializare trece prin faze, care sunt, de asemenea, numite principalele etape
ciclu de viață.
• Copilărie și tineret (de la 1 an la 18 ani) - pregătire pentru o perioadă de lucru activă.
• Maturitatea (18-60 ani) - o perioadă de muncă activă.
• Bătrânețea (60 de ani și peste) - ieșirea din perioada activă de muncă.
În Fig. 6.2 sunt indicate trei puncte de criză în viața umană: A - sfârșitul mediei
școli și pregătirea pentru admiterea în învățământul superior sau în căutarea unui loc de muncă, C - criză la mijlocul vieții, B -
pensionarea și trecerea la o parte pasivă a socializării. Aceasta este perioada activă
socializare, limitată la trei puncte de criză.
7. Agenți și institute de sociologie
9. Familia ca instituție a socializării primare a copilului
10. Desocializarea și resocializarea. aculturație. asimilare
Desocializarea și resocializarea sunt două aspecte ale unui proces, și anume socializarea adulților. În copii și
adolescență, în timp ce individul este crescut în familie și în școală, de regulă, nu are schimbări bruște în viața sa
nu are loc, excluzând divorțul sau moartea părinților, continuarea învățământului într-o școală internată sau într-un orfelinat. lui
socializarea este netedă și reprezintă o acumulare de noi cunoștințe, valori, norme.
Uneori o persoană se încadrează în astfel de condiții extreme, unde desocializarea merge atât de profund încât se transformă în a
distrugerea fundamentelor morale ale individului. Nu este capabil să restabilească toată bogăția de valori și norme pierdute
roluri. În astfel de condiții, cei care se află în lagăre de concentrare, în închisori și în colonii,
Spitalele de psihiatrie și, în unele cazuri, servind și în armată.
Resocializarea poate fi la fel de adâncă. De exemplu, rusul, care a emigrat în America,
O cultură nouă, dar nu mai puțin versatilă și bogată. Înrăutățirea de vechile tradiții, norme, valori și roluri
este compensată de o nouă experiență de viață. Plecarea spre mănăstire presupune nu mai puține schimbări radicale în imagine
viață, dar în acest caz nu se produce sărăcirea spirituală.
Aculturația include contacte ale reprezentanților diferitelor culturi. Rezultatul acestor contacte este percepția
culturii și valorilor culturale. De obicei, acestea sunt adoptate de o singură persoană sau de un grup de persoane care se află într-o țară străină și rămân
acolo pentru reședință permanentă. Procesul invers, atunci când întreaga populație a țării adoptă norme culturale de la vizitatori
grupuri de străini, practic nu se întâmplă.
Există nenumărate exemple de aculturație. În secolul al XIX-lea, Rusia a anexat granițele sale
multe regiuni culturale noi: Polonia, Caucaz, Asia Centrală. Rușii care s-au mutat acolo au preluat controlul local
obiceiurile și tradițiile, păstrând în același timp propriile lor. Dar populația locală sa familiarizat deja cu rusii
cultura și a împrumutat mult din ea. Acesta este un exemplu de aculturație, care a fost rezultatul cuceririlor teritoriale
și accesări.
În 1968, armata americană, care se lupta în Vietnam mai mult de 10 ani, a părăsit țara sud-estică. Unii tineri
Americanii au luat ca fete soția lor vietnameză. În Statele Unite, trebuiau să treacă prin procesul de socializare, adică,
învățarea de noi norme și valori. Același lucru sa întâmplat și după al doilea război mondial, când soldații americani
fete japoneze căsătorite. În ambele cazuri, bărbații nu au rămas în patria lor, ci i-au luat
țară. Un bărbat joacă un rol cultural activ în acest caz și forțează o femeie să se adapteze la normele proprii
pentru cultura lui.
O astfel de adaptare și, în același timp, recalificarea se numește și resocializare. Cu acest concept, deja sunteți
întâlnite. Resocializarea este esența procesului de aculturație, deoarece poate apărea doar cu un adult
om.
Deci, aculturația este un proces de resocializare a unei persoane adulte (resocializare) sau
stăpânind normele și valorile culturii extraterestre necesare pentru viață și percepute pozitiv, pe care se aplică straturi
tradițiile și obiceiurile culturii native.
Asimilarea descrie procesul de asimilare a trăsăturilor culturale de către un grup minoritar;
care a căzut în cultura grupului majoritar, adică situația asimilării culturii prin
emigrarea într-o țară cu o altă cultură. Negrii din SUA erau și rămân etnici
minoritate. Timp de 200 de ani, în timp ce încă sclavi, au absorbit caracteristicile
cultura națională dominantă care le-a adăpostit. Asimilarea poate continua
până când se vor dizolva complet într-o nouă cultură și își vor pierde identitatea culturală;
pot rămâne parțiale.
Statul poate încuraja toleranța pentru o altă cultură și o poate construi în mainstream.
principiul relațiilor reciproce dintre popoare și poate să adere la politică
etnocentrismul - impunerea forțată a normelor și a valorilor asupra minorităților naționale
cultura dominantă. O astfel de formă de politică culturală este inerentă unei varietăți
state, chiar și cele considerate a fi un bastion al democrației și al democrației
civilizatie.
Rezervările indiene și ghettosurile negre din Statele Unite sunt un exemplu de cultural
discriminare, o politică care neagă drepturile egale și oportunitățile pentru diferite
grupurilor populației. Poate include stocuri pe termen lung, de exemplu, eliminarea
etnice în zone climatice inconfortabile. Ca urmare a șederii prelungite
în condiții nefavorabile, standardul de viață și sănătatea grupului etnic abrupt
se deterioreze.
O parte a politicii culturale poate fi forțată asimilarea. În Bulgaria,
Din 1984, minoritatea turcă, care reprezintă 10% din populația țării,
au început să fie supuse bulgarizării violente: moscheile au fost închise, oficial
A fost interzis să vorbească limba turcă, să poarte haine tradiționale, să se distribuie
Coranul. Autoritățile chiar au cerut ca numele turc și numele de familie să fie schimbate în limba bulgară. când
Minoritatea turcă a început să se opună, guvernul Bulgariei a devenit
confisca pământul lor și închide conducătorii. Această politică este violentă
asimilare.
13. Împrumuturi culturale, difuzarea culturală
Difuzarea culturală este o penetrare reciprocă a elementelor și complexelor culturale din
o societate în alta la contactul lor. Contact cultural
se numește contact cultural. Nu poate lăsa nici o urmă în ambele
culturile și se pot încheia cu influența lor egală și puternică una asupra celeilalte sau nu
o influență mai puțin puternică, dar unilaterală.
Pătrunderea culturii americane pe continentul european în a doua jumătate a secolului XX
secolul a fost atât de puternic încât a dat naștere unui fenomen special numit
„Occidentalizare“. La rândul său, și cultura americană, care a dat lumii un număr foarte mare
descoperiri și invenții, a fost formată anterior de scop
împrumuturi, penetrații spontane.
Canalele de difuzare sunt migrația, turismul, activitățile misionare, comerțul, războiul,
conferințe științifice, expoziții și târguri comerciale, schimburi de studenți și specialiști;
Un bucătar chinez, înotând cu marele călător Marco Polo, a adus o rețetă
spaghete în Italia, iar un secol mai târziu imigranții italieni l-au adus în America.
Misionarii au adus în țările în curs de dezvoltare nu numai un nou cod religios, ci
de asemenea, noi obiceiuri în comportament, îmbrăcăminte, igienă, școlarizare.
Distribuția sau difuzarea inovației culturale în vectorul său necesită două
direcții - orizontală și verticală. Distribuția orizontală
se observă între mai multe grupuri etnice, egale în statut față de grupuri sau indivizi,
astfel încât aceasta poate fi numită în continuare difuzarea culturală între grupuri. vertical
răspândirea elementelor culturale are loc între subiecți cu statut inegal,
astfel încât aceasta poate fi numită și difuzarea culturală a stratificării. De exemplu,
Împrumutul formulelor lexicale de către polițiști din jargonul tâlharilor trebuie luat în considerare
proliferarea orizontală și împrumutarea elementelor aristocrației
dialectul popular popular - vertical.
Difuzarea culturală poate apărea nu numai între țări și popoare, ci și
între grupuri și clase. Difuzarea intergrupurilor a fost remarcată de mult timp de criminologi,
care declară că limba vorbită, modul de comportament și comunicarea militarilor din România
URSS, iar acum în Rusia a devenit ca și caracteristicile stilului criminalului
subculturi. Cruzimea tratării polițiștilor care s-au confruntat cu mult timp
criminali, sunt în mare măsură luate de la ei. În lexicul profesional
gardienii de ordine au blocat elemente de argou criminal.
15. Dinamica culturală (procesele culturale)
Vă mulțumesc pentru atenție!
Finalizat: student 131 gr. Balitskaya E.A.
