Președintele Zimbabwe, Robert Mugabe, a organizat un sistem de persecuție a tuturor opoziționanților din țară, în special cu culoarea pielii albe.
Fotografie AFP / DPA
Ramparea rasismului negru în Zimbabwe a fost neașteptată, deoarece această țară a fost considerată în Africa și în întreaga lume ca un model de armonie rasială de mulți ani, iar Robert Mugabe este unul dintre cei mai sensibili conducători ai continentului african.
Rădăcinile rasismului negru care a izbucnit în Africa sunt departe de Zimbabwe - în Statele Unite. Ei bine, activitate cunoscută există un bigot negru Farrakhan, care încearcă „nu fără succes, pentru a sintetiza rasismul negru împotriva extremismului islamic, iar patologica antisemitismului. În urmă cu câțiva ani, susținători ai Farrakhan au organizat un marș la Washington, acuzând guvernul Statelor Unite împotriva discriminării față de așa-numitele afro-americani, de fapt, în multe cazuri, acum în Statele Unite sunt expuse la doar discriminarea împotriva oamenilor albi. acestea sunt în al doilea rând pentru a angaja bănci și corporații private, și prima lor tăiate, și lovit cu de lucru. american liberalii cred că, procedând astfel încât acestea să „repare“ consecințele nedreptăților care au prezentat ultimele afro-americani. Un rezultat specific al acestei nedreptăți a fost apariția în secolul XX așa-numita garveizma, ale cărei tradiții au fost foarte tenace anumite cercuri ale comunității afro-american.
Garvey a creat o organizație specială, cu ajutorul căreia se aștepta să unească toți oamenii de origine negru. Printre obiectivele principale ale acestei organizații, care purta numele răsunător al Asociației Universale a lupta pentru avansarea negrilor, Garvey a proclamat stabilirea fraternității universale a tuturor oamenilor din rasa neagră, bazate pe principiile mândriei rasiale, precum și formarea unei singure națiuni a rasei negre. Harvey a căutat înființarea de universități, academii și școli în scopul educației rasiste. Ei chiar au creat o biserică specială ortodoxă africană, bazată pe principiile rasismului negru. Garvey sa considerat un Mesia și lider spiritual și politic al popoarelor negre. abilitățile de vorbire, demagogie rasistă, iute de mână sentimentul utilizarea antibelyh a mulțimii - toate acestea au condus la faptul că, potrivit unor surse, numărul susținătorilor săi a depășit 5 milioane de oameni ..
Este caracteristic faptul că garveizm sa bucurat de sprijinul moral și material al organizațiilor rasiste ale populației albe din SUA, în special Ku Klux Klan, precum și cercuri influente musulmane. Garvey spera inițial să-și implementeze ideile în SUA. Mai târziu, el acordă din ce în ce mai mult atenție Africii, unde încearcă să creeze un "imperiu al rasei negre". El a fondat în 1920, în New York, centrul politic al „Utopia Negro“, devine președinte interimar și proclamă el însuși conducător de milioane de negri, și „miniștrii“ îi primesc titlul de „Duce al Nilului,“ Baron Zombezi. La întâlnirile de masă ale suporterilor Harvey, a avut loc la New York, la Madison Square Gordo sau în Liberty Hall, capete de garveistskogo mișcare a apărut în straiele africane luminoase. După aceste întâlniri garveisty pus în scenă demonstrații zgomotoase pe străzile din New York, strigând sloganuri rasiste și făcând apel la violență împotriva albilor.
Garvey a început să formeze o Legiune specială africană. Pe modelul Crucii Roșii Internaționale a fost creată Crucea Neagră Universală. Activitatea crescândă a lui Harvey a provocat o îngrijorare serioasă a puterilor coloniale prin faptul că ar putea duce la neliniște în coloniile lor africane, ar provoca o ciocnire pe motive rasiale.
Trebuie remarcat faptul că rasismul negru este Harvey de la început a întâmpinat rezistență a făcut parte din negrilor din America, în special a intelectualității, care este activități rasiste odioase garveistov, exclus în special mulatri ale rasei Negro. În curând, însă, Harvey și-a dat seama de colapsul financiar. A fost arestat și condamnat la cinci ani de închisoare. Harveismul ca o tendință politică a fost înfrânt, în 1940, a murit și fondatorul său.
Nu putem decât să accentuăm - și acest lucru este deosebit de important astăzi - că activitățile lui Harvey au avut o anumită influență asupra formării ideologiei pan-africanismului, care a fost întotdeauna caracterizată de anumite trăsături rasiste. Un rol important în mișcarea pan-africană îl joacă fostul comuniști, George Padmore, care în ultimii ani a fost consilier politic al liderului Ghanei, Kwamee Ishuma, a cărui activitate nu a fost fără o anumită influență rasistă.
Conceptul de "negritură" a fost strâns legat de Harveyism. Esența „Negritudine“ este nevoie de renaștere și de dezvoltare a originalului Negre Cultura, conceput pentru a reflecta unele, caracteristici unice specifice presupune „suflet negroafrikanskoy.“ „Negritudine“ - este consolidarea identității, auto-afirmare, - a declarat fostul președinte al Senegalului, Leopold Senghor - care ar nega faptul că popoarele Negro-africani de înțelegerea lor specială de viață și modul de viață, propriul lor mod special de a vorbi, cântând și dans, desena și sculpta , chiar râdeți și plângeți? "Negrita" este suma totală a valorilor lumii negre, adică. anumită implicare activă în lume și în univers. „Folosind conceptul de“ Negritudine“, cercuri africane influente au tendința de a izola indivizii Negro sub pretextul protejării identității negrilor și cultura ideilor democratice ale timpului nostru, de celelalte națiuni. Este semnificativ faptul că, atunci când primăvara anului 1963 (OAU), unii lideri africani supuși influenței rasiste au căutat să împiedice Egipt, Maroc și Tu IP și Libia, temându-se că acesta va dizolva caracterul „negru“ al OUA. Mai mult decât atât, unii oameni au încercat să transforme această organizație într-o „comunitate de oameni de culoare“, spre deosebire de atât Vest și Est. Oportunism, care a fost una dintre pietrele de temelie ale pietrelor OUA, unele cercuri au încercat să se transforme într-un instrument de rasism negru în arena internațională. Ne amintim în timpul său dictator ugandez Idi Amin expulzat ugandezi asiatici care au condus doar la o deteriorare a situației economice a țării. rasiști negru strâns asociate cu extremiștii islamici care au preluat puterea în diferiți ani, în unele țări din Africa, brutal exterminate „străine“ populația locală. Generalul Idi Amin din Uganda timp de șase ani de guvernământ a lichidat câteva sute de mii de oameni. Ne putem aminti sângerosului dictator de Bokassa în Republica Centrafricană, care a participat personal la uciderea copiilor și a fost condamnat de canibalism. Sau conducător al Guineea Ecuatorială Macias, acordarea titlului de „Mare Maestru al științei și culturii“ - din țara sa de regimul terorist stabilit a fugit aproape jumătate din totalul rezidenților.
Recent, autoritățile din Zimbabwe au decis să atenueze impresia de indignare împotriva populației albe.