Islamul, fiind un sistem suficient de flexibil de credințe și precepte religioase, are multe nuanțe naționale. Caracteristicile țării sunt reflectate, de regulă, nu în principiile fundamentale, pilonii credinței, ci în unele elemente minore legate de aspecte practice.
Cu toate acestea, printre curenții din interiorul islamului există unul care se deosebește. Pe baza descrierii de mai jos, vă va deveni clar că acest curent, în sens strict, nu poate fi atribuit Islamului, deoarece prevederile fundamentale au fost revizuite. Numele acestui curent este Ahmadiyya.
Motivul apariției acestei secte este extrem de simplu. Principiul roman „divide et impera“ a fost considerată relația principală cu țara mamă, în fața Marii Britanii, cu coloniile sale. În secolul al XIX-lea, când India a rupt mișcarea de eliberare națională, britanicii au decis să slăbească adversarii conducerea sa, prin crearea artificială a secte, care au instigat discordie în tabăra musulmană (și, de fapt, ei cel mai aspirau la independență), prin aceasta „drenarea protest“ - așa cum am spune acum. Trebuie să spun că colonialistii s-au confruntat cu sarcina lor, dar numai parțial. La urma urmei, India a devenit independentă și apoi sa dezintegrat pe o bază religioasă. Totuși, acest lucru nu este punctul aici.
Fondatorul sectului Ahmadiya este Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908). El a venit dintr-un clan influent din Punjabi din orașul Kadian din India. Aici a apărut pentru prima dată această secțiune.
Declarându-și angajamentul față de monoteism, Mirza Ghulam Ahmad a distorsionat fundamental esența învățăturilor islamului. Urmând logica Profetului Muhammad (el se considera Mirza Ghulam), punjabi predicator a spus că el este un profet, care a dat statutul de Atotputernic. profeția lui, în special, Mirza Ghulam justificat celebru Hadith în care Profetul Muhammad (SCC) a spus că fiecare popor Allah le-a revărsat asupra profeților săi. Muhammad (SCC), în opinia sa, a fost trimis la arabi, cât și pentru oamenii din Punjab a relevat Gd ca profet a fost Mirza Ghulam. Acesta a fost legat de faptul că doctrina, care a fost auzit de Muhammad (SGV) ulterior, a suferit modificări semnificative, cum ar fi apelurile anterioare ale Musa (Moise) și Isa (Isus).
Mirza Ghulam Ahmad a apărut în fața locuitorilor din Punjab, cu o doctrină care nu avea nici o distorsiune, cel mai important fiind pelerinajul spre Mecca și Medina. În ochii unui profet fals, fiecare națiune are propriul Mecca. Pentru urmașii săi, un astfel de "loc sacru" ar fi trebuit să fie Cadianul (orașul în care sa născut Mirza Gulam) și Srinagar (conform uneia dintre legendele multe, locul unde a fost îngropat Isus).
Învățătura profetului fals Punjabi a absorbit pozițiile luate de la diferite religii. Mirza Ghulam sa declarat nu numai mesager al Celui Prea Înalt, ci și Mesia pentru evrei și creștini și, de asemenea, Krishna pentru urmașii hinduismului.
Una dintre principalele prevederi ale sectei Ahmadiyya, care a fost fără echivoc în mâinile colonialilor britanici, este inadmisibilitatea rezistenței armate în condițiile agresiunii din partea oricărei forțe militare externe. În plus, a existat o ciocnire între musulmanii înșiși, dintre care mulți nu au putut înțelege că apariția unei astfel de secte a fost o provocare. Britanicii au luat în grija lor o sectă a Ahmadiților și au făcut tot posibilul pentru a-și răspândi învățăturile. Un exemplu tipic este că principalele puncte focale ale acestei secte sunt în Anglia și Israel, iar sediul central se află în Islamabad, lîngă Londra.
Cred că nu există prea mult sens pentru a da o grămadă de argumente pentru a dovedi eroarea de Mirza Ghulam Ahmad și urmașii săi. Este suficient să se facă referire la versetul 33-versetului „Al-Azhab“, cât mai curând devine clar cât de departe reprezentarea aderenților Ahmadiyya sectă a adevăratei naturi a Islamului „, Muhammad - ... Sigiliul Profeților (misiunea sa este finalizată, mai mult decât oricare dintre profeți sau mesageri nu vor ) ".
La un moment dat, ideile sectei Achmadiyah au dobândit o anumită popularitate în rândul unora dintre reprezentanții intelectualității tătari, dar nu au putut să se înrădăcineze în Tatarstan. Predicarea lui Ahmadis în mediul musulman este condamnată la eșec în avans din cauza încălcării principalelor postulate ale islamului. Patronii occidentali nu înțeleg cât de inept este acest proiect din punctul de vedere al teologiei islamice. În acest sens, ideea Wahhabi-Jihad pare a fi o lucrare mai abilă a ideologilor occidentali.