Cu toate acestea, atacul de astăzi asupra sinagogii din Ierusalim, cu cel puțin patru victime, ne face să ne gândim la natura mai profundă a terorismului - în multe țări, terorismul izvorăște din mișcările politice, naționaliste sau separatiste.
Cum să oprești răspândirea terorii?
Liderul "Etajului 5", Mikhail Smotryaev, a vorbit pe această temă cu omologul politic, Alexander Berkovich, un politolog independent și avocat din Statele Unite.
AB Există o astfel de expresie încât există o minciună, o minciună flagrantă și statistici. Acest lucru este foarte potrivit pentru raportul Global Index al Terorismului. Din punct de vedere al lumii dezvoltate, și anume Europa de Vest, SUA, Japonia, inclusiv Rusia, numărul de atacuri soldate cu pierderi în ultimii ani, mult mai puțin decât era înainte. Nu au existat astfel de acte ca la Londra, Madrid, New York. Aceste statistici combină lucruri diferite. Ceea ce se întâmplă în Siria și în alte țări din Orientul Mijlociu, nu este numai organizațiile teroriste individuale, a statului, regimurile de conducere ale acestor țări folosesc, de asemenea, metode teroriste. În timp ce actele specifice, cum ar fi uciderea jurnaliștilor, sunt acte de teroare, pe ansamblu, acesta este rezultatul a războiului civil, nu în sensul de teroare, ca ceea ce sa întâmplat în New York, în '91.
AB Din punctul de vedere al țărilor de frunte din lume, acest lucru se încadrează în terorism. Din punctul de vedere al populației din Orientul Mijlociu, mulți oameni percep acest lucru ca o luptă a uneia dintre grupările cu alții în Orientul Mijlociu pentru putere. Totul depinde de cine decide ce înseamnă "terorism".
AB Nu cred că aceasta este o idee productivă. Deoarece exemplele voastre - Qatar, Emirate - nu sunt legate de teologie, ci de istoria și geografia acestor țări. Dacă te uiți la Siria și Irak, geografie, și ce sa întâmplat după perioada colonială, putem înțelege că aceste țări nu s-au înțeleagă încă, și în al doilea rând, ele sunt într-o anumită măsură, create în mod artificial atunci când au fost colonii britanice, și nu au devenit încă țări în deplină măsură. Fiecare grup din aceste țări, de exemplu, sunniții, șiiți și kurzi din Irak, încearcă să facă ceva propriu. Poate că fiecare grup ar trebui să aibă propriul său stat, poate nu - este de datoria mea să nu decid. Dar, în timp ce în toate grupurile există mulți organizatori activi care doresc să aibă propria lor putere. Prin urmare, exemplele din Qatar și Emiratele nu sunt potrivite aici.
MS Revenind la alte cifre, începând cu anii 1960, 83% din organizațiile teroriste au încetat să mai existe, fie ca urmare a unor operațiuni de poliție de natură pe mai multe niveluri și pe termen lung, fie ca urmare a tranziției către un domeniu politic. Și doar 7% au încetat să mai existe ca urmare a intervenției militare. Acest lucru sugerează idei despre cele mai bune modalități de a lupta împotriva organizațiilor teroriste. Dar în cazul în care acestea sunt acum cele mai populare, și aceasta este în continuare Orientul Mijlociu, această metodă este puțin probabil să funcționeze?
AB Dacă te uiți la schimbarea situației cu terorismul în Europa de Vest, organizațiile teroriste din aceste țări (Germania, Italia), susținute de partide radicale, și parțial susținute de Uniunea Sovietică, fie direct, fie indirect. După prăbușirea URSS, ei nu au o sursă de sprijin. Și mulți dintre participanții lor s-au mutat în "green" sau alte organizații care folosesc metode mai civilizate de luptă politică. Aici, există o schimbare în situația politică internă și externă. Lumea musulmană nu are o sursă externă, cu excepția, în parte, Iranului. Dar Iranul nu este URSS. Prin urmare, este dificil să sperăm o astfel de restructurare, mai ales în viitorul apropiat.
MS Este posibil să sperăm că ideea națională în țările din Orientul Mijlociu, și nu numai acolo, va prevala asupra ideii de religie?
AB Opinia mea este că religia este pur și simplu un mecanism prin care diferite grupuri își dau seama de ideile lor. Acestea sunt idei politice și economice, idei de control național, mândrie națională. Sunniții, care sunt o minoritate în Irak, doresc totuși să aibă propria lor putere și să nu se afle sub călcâiul șiiților. Nu pentru că au diferențe religioase, cum ar fi între catolici și protestanți, dar se ucid unii pe alții, doresc să aibă propria lor putere, puterea lor. Religia este calea de a atinge scopul, nu cauza a ceea ce se întâmplă acolo.
MS Și crearea Califatului mondial nu se încadrează în acest cadru?
AB Califatul mondial este un slogan. Chiar și oamenii care o propagă nu cred că este practic fezabilă. Teoretic, ar dori să creeze ceva de genul Imperiului Otoman, dar, de fapt, înțeleg că acest lucru este nerealist. Crearea Califatului este sloganul pe care îl folosesc pentru a crea sprijin pentru un anumit tip de oameni.
Redarea media nu este acceptată pe dispozitiv