Ce pot oamenii fără credință? Ce este posibil fără credință? Nu face nimic. Dar lumea actuală nu vrea să știe prea multe despre asta. El glorifică arbitraritatea egoistă; slăbește toate conexiunile; el tânjește pentru omul eliberat. El este lipsit de fidelitate și nu observă absența ei. Eliberarea universală de robie, trădarea comună universală îi determină pe om să piară.
Tot ce este mare este adânc; se ripens încet; necesită oameni cu sentimente profunde și cu o voință puternică - oameni care au nevoie de puterea finală a credințelor lor și se simt atunci numai atunci când știu că sunt susținuți de loialitate. În curând există doar un inferior; dar trăiește puțin ca un fluture, o zi, și este nesemnificativă, ca și praful zdrobit. Idee grozavă - meditație profundă - eforturi lungi - fidelitate adevărată: acesta este un singur lanț de premise pe care se construiește tot creativul mare, atât în viața oamenilor, cât și în spiritul unei persoane individuale.
Cât de simplu și precis sunt aceste cuvinte: "Eu rămân cine sunt; Voi iubi ceea ce mi-a legat inima; și voi acționa atâta timp cât sânii mei vor fi ridicați din suflarea vieții ". Se pare că doar fidelitatea se comportă! Cu toate acestea, ea este un oaspete rar pe pământ. În ce?
Deoarece credincioșia vine din interior și implică integritatea sufletului; dar omul modern este predispus la împrăștiere, reflecție, raționament, la critica total negativă. Dacă o persoană este întreagă, are un singur centru spiritual, care îi determină viața; atunci el este predispus la fidelitate. Dacă este praf, există mai multe "centre de putere" concurente între ele și, prin urmare, neputincioase, între care oscilează și care în mod constant slăbesc și se trădează reciproc. Dar credincioșia este cea a unității spirituale, acea "totalitate" spirituală de la care se naște încrederea interioară a credincioșilor.
Pentru a fi credincios, trebuie să iubiți ceva; adică trebuie să poți iubi deloc, și anume, cu o dragoste totală nedivizată. Această dragoste determină persoana. Ea îl leagă de valoarea iubită, iar fidelitatea în acest fel este un angajament de valoare. Cel care nu iubește nimic, acela care, neliniștit, fluturând, orice nu este credincios, toate predau. Cine iubeste cu adevarat, el "nu poate ina-che": domina legea interioara, nevoia sfanta. Nu că era nevoie ca el să fie o povară sau să-l înrobească: nu, dar nu dorește altceva, nu ar avea nimic altceva și nu ar putea și nu ar putea. El percepe această nevoie ca ceva pe care la ales și la dorit: ca autodeterminare, ca libertate adevărată. Este ușor pentru el și "natural"; și își poartă credința, ca singura posibilitate naturală a vieții sale.
Omul credincios are o profunzime de caracter. Pentru cineva care este superficial și gol, fidelitatea nu va fi "de succes". Un om credincios are o inimă clară și onestă. Cel care trăiește cu o inimă confuză, sumbră, într-o zi își pierde fidelitatea în acest haos sumbru. O persoană credincioasă are o voință puternică și puternică. Cum poate fi o persoană slabă voită credincioasă? O persoană credincioasă este acea putere spirituală a Ființei, jurământul și jurământul nepăsător, punctul de sprijin pe care arhimedesul la cerut pentru a transforma lumea în jur. Apărând din puterea interioară, fidelitatea însăși este sursa puterii. Este susținută de caracter, demnitate și onoare. Este scânteia lui Dumnezeu, binecuvântarea lui Dumnezeu, este adevărata întărire a Domnului.
Tot ce sa întâmplat în istoria omenirii este cu adevărat adevărat și "adevărat"; care a reușit să depășească toate îndoielile, temerile și pericolele; care a atras din adâncimi și a suferit într-un mod cavaleresc - a trăit în fidelitate. Fidelitatea pentru noi, astfel, ca chemarea strămoșilor noștri și - un jurământ pentru nepoții noștri; iar pentru noi acest cuvânt sună ca o convingere profundă, consolare și confort. Și oricine știe cu adevărat credința, va putea să spună ceva despre fericirea și fericirea mai mare a ei.
IAIlyin, "Mă uit în viață".
Luptă și vei câștiga și vei salva patria ta; evitați lupta și veți muri umiliți, îngenuncheați în fața inamicului.
cu Occidentul este imposibil să fie de acord. Nu pe nicio problemă. El poate fi de acord numai cu cererea dvs., întărită cu forța și cu o amenințare inacceptabilă pentru el. Orice altceva este zdrobit și mestecat - când este rapid, când nu prea mult.
Dacă ascundeți adevărul și îl îngropați în pământ, cu siguranță va crește și va dobândi o astfel de putere încât într-o zi va izbucni și va îndepărta totul în calea sa.
Nyusya în 26.08.13 17:08
Admin scrie: Ce pot oamenii fără fidelitate? Ce este posibil fără credință? Nu face nimic. Dar lumea actuală nu vrea să știe prea multe despre asta. El glorifică arbitraritatea egoistă; slăbește toate conexiunile; el tânjește pentru omul eliberat. El este lipsit de fidelitate și nu observă absența ei. Eliberarea universală de robie, trădarea comună universală îi determină pe om să piară.
Tot ce este mare este adânc; se ripens încet; necesită oameni cu sentimente profunde și cu o voință puternică - oameni care au nevoie de puterea finală a credințelor lor și se simt atunci numai atunci când știu că sunt susținuți de loialitate. În curând există doar un inferior; dar trăiește puțin ca un fluture, o zi, și este nesemnificativă, ca și praful zdrobit. Idee grozavă - meditație profundă - eforturi lungi - fidelitate adevărată: acesta este un singur lanț de premise pe care se construiește tot creativul mare, atât în viața oamenilor, cât și în spiritul unei persoane individuale.
Cât de simplu și precis sunt aceste cuvinte: "Eu rămân cine sunt; Voi iubi ceea ce mi-a legat inima; și voi acționa atâta timp cât sânii mei vor fi ridicați din suflarea vieții ". Se pare că doar fidelitatea se comportă! Cu toate acestea, ea este un oaspete rar pe pământ. În ce?
Deoarece credincioșia vine din interior și implică integritatea sufletului; dar omul modern este predispus la împrăștiere, reflecție, raționament, la critica total negativă. Dacă o persoană este întreagă, are un singur centru spiritual, care îi determină viața; atunci el este predispus la fidelitate. Dacă este praf, există mai multe "centre de putere" concurente între ele și, prin urmare, neputincioase, între care oscilează și care în mod constant slăbesc și se trădează reciproc. Dar credincioșia este cea a unității spirituale, acea "totalitate" spirituală de la care se naște încrederea interioară a credincioșilor.
Pentru a fi credincios, trebuie să iubiți ceva; adică trebuie să poți iubi deloc, și anume, cu o dragoste totală nedivizată. Această dragoste determină persoana. Ea îl leagă de valoarea iubită, iar fidelitatea în acest fel este un angajament de valoare. Cel care nu iubește nimic, acela care, neliniștit, fluturând, orice nu este credincios, toate predau. Cine iubeste cu adevarat, el "nu poate ina-che": domina legea interioara, nevoia sfanta. Nu că era nevoie ca el să fie o povară sau să-l înrobească: nu, dar nu dorește altceva, nu ar avea nimic altceva și nu ar putea și nu ar putea. El percepe această nevoie ca ceva pe care la ales și la dorit: ca autodeterminare, ca libertate adevărată. Este ușor pentru el și "natural"; și își poartă credința, ca singura posibilitate naturală a vieții sale.
Omul credincios are o profunzime de caracter. Pentru cineva care este superficial și gol, fidelitatea nu va fi "de succes". Un om credincios are o inimă clară și onestă. Cel care trăiește cu o inimă confuză, sumbră, într-o zi își pierde fidelitatea în acest haos sumbru. O persoană credincioasă are o voință puternică și puternică. Cum poate fi o persoană slabă voită credincioasă? O persoană credincioasă este acea putere spirituală a Ființei, jurământul și jurământul nepăsător, punctul de sprijin pe care arhimedesul la cerut pentru a transforma lumea în jur. Apărând din puterea interioară, fidelitatea însăși este sursa puterii. Este susținută de caracter, demnitate și onoare. Este scânteia lui Dumnezeu, binecuvântarea lui Dumnezeu, este adevărata întărire a Domnului.
Tot ce sa întâmplat în istoria omenirii este cu adevărat adevărat și "adevărat"; care a reușit să depășească toate îndoielile, temerile și pericolele; care a atras din adâncimi și a suferit într-un mod cavaleresc - a trăit în fidelitate. Fidelitatea pentru noi, astfel, ca chemarea strămoșilor noștri și - un jurământ pentru nepoții noștri; iar pentru noi acest cuvânt sună ca o convingere profundă, consolare și confort. Și oricine știe cu adevărat credința, va putea să spună ceva despre fericirea și fericirea mai mare a ei.
IAIlyin, "Mă uit în viață".
Ai fost credincios, ai rămas credincios.
Vă mulțumim pentru credincioșia și iubirea voastră.
Te-ai gândit, ai fost supărat,
Dar te accept ca pe un nou,
Ceea ce văd și eu,
În timp ce vă aflați în anii dvs. îndepărtați.
Fratele meu bun, te imbratisez
Și înțeleg. Al tău lasă necazul
Ne va deschide ochii grași,
Și cântecele tale, și nu sunt puțini dintre ei,
Turnați din nou cu gestul Imaculatului
În Rusia, ochelarii de lumină!