Caracteristici ale apariției civilizațiilor în Orientul Antic (Sumer, Egipt).
Cele mai semnificative civilizații antice situate în văile râurilor mari, nepermeabile au fost bazate pe agricultura de irigare dezvoltată. Ele sunt atât de vaste în toată țara, precum Egiptul, Mesopotamia.
Terenurile din Mesopotamia s-au distins prin fertilitate exclusivă (râurile au purtat putreu, care a rămas pe câmp și le-a fertilizat). Tigrul era mult mai plin de apă decât Efrat și avea un curent mai rapid, inundațiile râurilor depind de topirea zăpezilor în Highlands Armenian.
Mesopotamia este situată în spațiul deschis și în mijlocul Orientului Mijlociu, care ia conferit un rol de lider în comerțul internațional.
Egiptul se află la intersecția diferitelor rute care o relaționează cu multe țări și regiuni din Africa, Marea Mediterană, Orientul Îndepărtat și Arabia (aceste conexiuni se realizează într-o etapă destul de înaltă a civilizației egiptene). La un moment dat, Egiptul, dimpotrivă, se afla într-o anumită izolare geografică: pragurile dificile ale Nilului au împiedicat contactul cu părțile sudice ale râului; Nisipurile deșertului arab au separat valea de Marea Roșie; Delta mlaștină a făcut dificilă avansarea spre țărmurile Mării Mediterane. Această izolare geografică a contribuit la formarea Qiv-ului egiptean și ca pe un fenomen istoric original.
Budismul este cea mai veche religie mondială. A apărut la mijlocul mileniului I î.en. în India, dar care a supraviețuit acolo înfloritoare, a fost fixată în conștiința și practica popoarelor din alte regiuni: Sud, Sud-Est, Asia Centrală, Orientul Îndepărtat.
India abundă cu cei aruncați sau conștient plecați de la lumea asceților. Opoziția lor activă la ordinea mondială existentă a provocat simpatia și interesul pentru ideile lor ale maselor largi ale populației, care, la rândul său, a dus la urmări îndeaproape predicatorii cei mai talentați și populare de noi idei noi elite în creștere.
La marginea de nord a zonei culturale indo-ariană, la poalele munților Himalaya, format Shakya confederație de triburi, Lichchhavov, Vridzhi -aryanizirovannyh dar elitele de opoziție și structuri centrale cu brahmins shshyaniem slab arhaic politic, dar stăpânite patrimoniul cultural al brahmanismului. Aici, în mijlocul ajunge Gange, de multe ori a apărut și o campanie activă pentru a atrage mai mult interes în magi,
profesori, școli, oferind viziunea lor asupra lumii. Printre direcțiile principale, budismul a obținut cea mai mare influență.
Pentru figura legendara a fondatorul budismului, aparent, se ascunde caracterul viața reală. Tradiția spune că un membru notabil al Shakya educației tribale - Prințul Siddhartha Gautama (Gotama fel), după un om fără griji și fericit tânăr pe deplin conștient de fragilitatea vieții și disperare, teama de o identitate universală pentru ideea indian din seria nesfârșită de reîncarnări ale sufletului. Interpretarea etică a textelor sacre, și metode intuitive de cunoaștere a rămas în gândirea tradițională și nu-l satisface, pentru că nu oferă posibilitatea de a înțelege sensul existenței umane și de a se impaca cu ideea de a retribuției cosmice -karmy care definește destinul omului în alternanța nașterii sale. Gautama a venit la iluminare ia permis să devină un Buddha ( „Buddha“ - iluminați). Este Buddha Shakyamuni ( „salvie din tribul Shakya“), este disponibil și capabil să-și exprime în mod clar așteptările societății: viața este suferă, de suferință poate fi salvat, există o cale de salvare - în acest fel a găsit și a descris Buddha.
Buddha însuși și apoi ucenicii și urmașii lui au folosit aparatul conceptual și limba, sanscrită, elaborate cu atenție în textele sacre ale brahmanismului. Reflecțiile lor se potrivesc, în general, în contextul ideologic și cultural al brahmanismului: au fost acceptate principiul renașterii (samsara), ideea de răzbunare (karma), datoria, calea cea dreaptă (dharma). Cu toate acestea, accentul sa mutat de la colectiv la individ: o persoană putea să scape din samsara printr-un efort individual, realizând și formulând propria sa cale "dreaptă" și, influențând soarta, schimbarea retribuției.
Ideile budismului original au contribuit la răspândirea sa. În secolul al III-lea. BC Ashoka (.. Ca. 268-ca 231/232 î.Hr.), conducător al cel mai mare stat din India, a declarat el însuși protectorul călugărilor budiști - Sangha si avocat etica budismului - Dharma și, prin urmare, a întărit puterea imperiului-Central în concurență cu elitele locale . Pentru a efectua consiliu controlat de stat în Pataliputra III a început procesul de canonizare a predării. Acesta a aprobat prezentarea „trei bijuterii“ ale budismului: profesorul - Buddha, învățăturile - Dharma, păzitorul adevărului -sanghe. Că o astfel de instituție recunoscută de către Sangha, care indică și ușurează calea către nirvana, baffled oamenii de știință. Un rol-cheie al profesorului devine, mentor, protector, trecut tot drumul spre Nirvana, sau cea mai mare parte - calea Arhat sau Bodhisattva. Indiferenta relativă a budismului timpuriu la ritualuri facilitează adaptarea acesteia la condițiile locale, dezvoltarea cultelor locale.
Antroposociogeneza: probleme și etape.
2.On etape de dezvoltare a covorului primitiv și spiritul râului (Paleolith, Mesolithic, Neolithic) .Probl. per-tsii și hron-gii. 1.P.-o. construirea în sine este lungă. era> per-tion dificil. Mai vechi, asta <дан-х. 2.П.о. вкл-т неск. дисц-н и наук>hron-giya rezultatul. de la metodele de dating de mai multe. Stiinte. Fiecare. știință pentru ei. comunicare. tehnici> mai multe motive, Osn.3. Chief arheolog. Soc. antropolog (pe resturile osoase). Toate per-tion instabile. 3. Upper. și mai mici. față. Incepători primitivi primiți, oameni. Est-ii. Capătul superior al primitivului, începutul civilizației. Jos. * 1.5 milioane de tone de oameni apar, calea este de a scăpa de mine. (1,7-1,5) * neand-n, l înainte ca m-to-n-va (200-100tltn) *-50-40tltn Homo sapiens; * Ok.3mlnltn-2,6mlnltn, atunci când oamenii-calitate Xia, Manuf-lea moda. Prim. Orth i tr. Deasupra - nu atât de ascuțită. probleme .. Po. finisare neuniformă. comunicare. existența pe pământ. * Sumer, Dr. Eg (4-3 mii d.). * PP X.XV. (Konets2tys.n.e) .- numărul de oameni din ti SOST-ii-primitiva + xxiv. Dar acest lucru este exclusiv, pentru că sovrem.mir-DSC-I. Soc. Per-TION. Mai ales o mulțime de dificultăți, pop-pi de selecție de podov din secolul XIX. În baza calității. trădare, eu, pisica. pagina Xia Observat pentru a re-DISPOZITIV common-va.Ist-I-știință comune-ve.Per-TION Henry Morgan deveni rapid depășite, deoarece el nu a luat în considerare. arheolog. dat-lea. În URSS este est. per-tion în timpul lui Marx-Lenin. ideologie. Este convenabil, atunci când este vorba de forma dispozitivului comun-va.1871g.G.Morgan 3 etape: sălbăticia, pas-in, DSC-I. Fără date. ONE. Jareti. deasupra frontierei, în primul rând. recuperate. semne, pentru pisica. m. op.-târziu. bp sau răni. tsiv-ya: scrisoare-t, sv-e de orașe, imagini de proprietăți și clase. Fiecare. epoca este împărțită în 3 etape: mai mică. mediu în dik-ti și var-ve, mai mare. Sălbăticia. Jos. stupa-vorbire (primul semn al persoanei). Dar sa înșelat. Arheologie-Armory. Lucrează, la început. Manuf-op Tes tr..Yazyk expresii faciale, gesturi și sunete predshest lung l articuleze. vorbire. Med. dezvoltare și producție de foc și pescuit (GM). Dar b. și de vânătoare. Dar G.M. Observat. pentru indieni, pisica. Înlăturați tot jocul. Învățământul superior ceapă și ceapă, vânătoare, dar G.M. ea este foarte bună. Târziu. Jos. stupa-potterchtwo (GM). Dar acesta este un derivat al agriculturii și al creșterii vitelor. El este rezultatul. de la etnograf. lea Obs. Med. usturoi și bovine. Acesta este principalul lucru. acel departament. sălbăticie din război. Învățământul superior stepa-fier, dar mai corect b. ar fi metale. Dezavantajul lipsei de per-tion a crony-gia. În secolul al XIX-XIXXV. completat cu cronica, F. Engels. Wildness este un moment de însușire. hoz-va: sobir-in, vânătoare, pește-in cu prilivir. vânătoare. Varv-in-proizv. gospodărie: terenuri și animale. Acesta este departamentul. sălbăticie din război. Acesta este un exemplu. param-riu. A 70-lea an este sfârșitul. Aspect lui. Basis-pr-n kach. tradare, cat. proish. în vechiul. frecvent cu timpul vechn-m. Sursele sunt puțin informative, au ajutat. Etnografie. -Comunitară totală. unitate, pisică prolină. toate p.o. este o colecție de oameni, o pisică. proprietăți. toate p.o. Ea a constituit baza socială. trans-TION. S.Tolstov în anii '50. recuperate. 3 baze. p-da: 1.primar. pers. pentru pisica. harn-no st-e p.o. și izgot-e și folosite-e-th tr; 2.pervobytn. comunitate, mature po. fundații. pe rudenie. comunicații; 3.voen. Democrația (termenul lui Marx), descompunând po. nașterea non-egalității și clase. rel-lea. Yu Semenov pe podea. CREATE bază. comunicare. Permisiune de la unul. pr-pom-trădare în comunitate. El a ales. Stud. dezvoltarea comunității. 1.Praobshchina (persona flock) -chel. un efectiv și propria comunitate. Acesta este un biolog social. etapă. Imens. Lungime-Tb. 2. Primord. livrare. comunitate, principal. conectare-akrovno conexe. Noi. Primitive. comunitate: începutul timpuriu. și mai târziu primitiv. livrare. comunității. Diferență-atribuie. și proizv. gospodării Insulele. În mod colectiv. muncă, locuință, distribuție, pr-tov, colectivism. 3. Primord. un vecin. comunitate-stan-e familie. și frecvent. sob-ti, descompunerea lui po. Semnul distinctiv este comunitatea unică. Arheolog. trans-TION (30-90-eg.g.XIXv;. Thomsen, Worth, Lubbock, Mortele). Pr-pi: selecția epocii ("vârstele") pe baza materialului, de la pisică. Manuf. DOS. Orth i tr. piatră, Eneolit, bronz, fier. În ultimul. A patra secol al XIX-lea. povav-ch'ing crony-gia. Epoci secțiune. Piatra: paleolitic, mezolitic, neolitic. Am și o secțiune în el. Eneolit, bronz și fier incl. în răni în sine. și târziu. n-dy. Însuși. Aflați mai multe. Per-tion, tk. mare. numărul de podov, este convenabil să-l utilizați. P-d în cadrul epocii a fost alocat pe baza materialelor și tehnologiei. I. Stone Age (ca. 3mlnltn-4-3tysldone.): 1.paleolit (ok.3mlnltn-15 / 10tltn) este cea mai mică. răni (ok.3mlnltn-200tysl) avg (2-500 / 40tysltn), superioară, tardiva (50 / 40-15 / 10) ....; 2. Mesolitrană (15/12 tone), târziu (11-7 / 5); 3.neolit (7 / 5-4 / 3tsyldone) Early Bird. (7-6tsyltn), tardiva. (5-4 / 3). II. Eneolitic (4-3-isdonă). III.Bronza (3-1tldone) Early Bird. (3tysldone) cu întârziere. (2-1tysldone). IV.Zhelezo (1tysletdone-ser2tyslne) Early Bird. (1tysdone-ser1tysne), tardiva. (Vt.pol.1tysne-ser2tysne).
Antropologul. Per-TION. Baza evaporării este fosilă. oameni, adică. forme de artă. oameni de la primitiv. până în prezent. 1. Substanța esenței persoanei calificate. 2. P-d ankhanthropa (ființe umane antice). 3.PD paleantropa (Palaios-vechi). 4. Neoantropul Pn (persoană nouă). În interior există soiuri. 1.Ok.3mlnlet-1,5mlnletdone. 2.1,7mlnlet-100tyslet. 3.100tys-40tys.4.50 / 40-15 / 10. În plus, nu este relevant.