Pentru a face distincția între doi termeni: evlavia și eticheta ecleziastică, să abordăm pe scurt câteva dintre conceptele de bază ale teologiei morale.
Viața omului trece simultan în trei sfere ale vieții:
- religioasă. Având darul libertății, omul este orientat:
- a fi ființă;
- privind atitudinea etică față de lumea din jurul nostru;
- despre atitudinea religioasă față de Dumnezeu.
Principiul de bază al relației omului propria ființă este onorat (indicând faptul că există un om), iar norma este castitate (integritate personală și consistență internă) și noblețe (un grad ridicat de formare morală și intelectuală).
Principiul de bază al atitudinii unei persoane față de un vecin este onestitatea, cu adevărul fiind sinceritate și sinceritate.
Onoarea și onestitatea sunt premise și condiții pentru evlavia religioasă. Ei ne îndreptățesc să se apropie de Dumnezeu cu îndrăzneală, conștient de propria lor demnitate și de a vedea în același timp, într-o altă persoană, soputnika lui Dumnezeu și co-moștenitor al harului lui Dumnezeu.
Pietatea este ca o verticala, indreptata de la pamant la cer (omul este Dumnezeu), eticheta bisericii este orizontala (om-om). În același timp, nu se poate ajunge la cer fără iubitor de om și nu se poate iubi o persoană fără a iubi pe Dumnezeu. Dacă ne iubim unii pe alții, Dumnezeu rămâne în noi (1 Ioan. 4, 12), și nu iubește pe fratele său, pe care le-a văzut, cum poate să iubească pe Dumnezeu, pe care nu le-a văzut? (1 Ioan 4, 20).
Astfel, principiile spirituale determină toate regulile etichetei bisericești, care ar trebui să reglementeze relația dintre credincioșii care aspiră la Dumnezeu.
Politețea ca o componentă a etichetei într-o persoană spirituală poate deveni un mijloc de a atrage harul lui Dumnezeu. De obicei, prin amabilitatea să înțeleagă nu numai arta prezintă semne exterioare că respectarea interioară pe care o avem pentru om, dar, de asemenea, arta de a fi prietenos cu oamenii cărora nu avem locația.
Expresia unui ascet este cunoscută: "Faceți afară, dar pentru Domnul cel în exteriorul voinței voastre îi veți da și pe cel interior, căci exteriorul aparține omului și interiorului lui Dumnezeu". Când există semne externe de virtute, virtutea însăși crește treptat în noi.
În relațiile cu oamenii - și biserica și non-biserică - Sfinții Părinți sunt sfătuiți să ne amintim că trebuie să ne luptăm nu împotriva păcătosului, ci împotriva păcatului, și întotdeauna a da o persoană posibilitatea de a îmbunătăți, în timp ce ținând cont de faptul că sa pocăit în adâncul inimii tale fi, au fost deja iertați de Dumnezeu.
Distribuiți această pagină