Puteți încerca să vă împăcați cu nu întotdeauna convenabile forme de subordonare "educațională" în numele unor scopuri mai înalte. Cu toate acestea, o decizie mai rațională ne pare a fi un studiu atent al schimbării mediului în care are loc în prezent producerea, distribuția și multiplicarea cunoștințelor.
Acest mediu - digital - este un spațiu unic adaptiv, care implică comunicarea în același timp, milioane de oameni din întreaga lume și în care noi instrumente și metode pentru îmbunătățirea cooperării în spațiul de rețea apar zilnic. Nu intrați în acest mediu cu instrumentele teoretice și fundamentale, fiind încrezători în poziția dvs. elitistă exclusivă a stăpânului cunoașterii. Este necesar, în jur, să învățați și alte abilități, folosind gândirea critică pentru a anticipa și a crea schimbări.
Uneori oamenii sunt norocoși. Am fost foarte norocoși: am primit o educație teoretică (notă, umanitară) serioasă, iar abilitățile, utile în activitatea practică, au fost instruite independent. Ca rezultat, desigur, am făcut greșeli atunci când am tradus cunoștințele noastre teoretice în produse concrete. Dar am învățat de la ei. Această combinație eficientă a celor două strategii ne-a condus la întrebarea:
Care este diferența dintre un cercetător și un snob erudit?
Există un stereotip despre omul de știință-umanist, legat de ideea unui mod erudit (și, prin urmare, de snob) de a cunoaște. Ea este construită în jurul ideii umaniste ca o creatură care plutește în înălțimile străvechi dintre turnurile de fildeș. Nimeni nu știe ce vorbește (nimeni nu a anulat Academic Swahili) decât este de fapt este angajat (inclusiv modul în care el a făcut pentru un trai), dar toate se pare că el este angajat în procesul de gândire și producția de cunoștințe, uneori, ușor de înțeles numai el însuși. Acest stereotip este tenace, dar nu permite să răspundă la întrebarea: care este sensul existenței unui astfel de profesionist? Da, există lucrări mari, există concepte cu idei și gânduri fatidice, dar pentru a vorbi despre „trecut“, despre realizările marilor clasici care opera sa constituit bagajul intelectual al omenirii.
Și cum, de fapt, să măsuram producția contemporanului nostru?
În situația înmulțirii cunoștințelor, este cu atât mai important să vedem diferența dintre cercetător și acest snob-erudit. În opinia noastră, ea constă în tratarea capitalului cultural pe care operează omul: un snob îl colectează pur și simplu, în timp ce cercetătorul implementează