Această rugăciune este formată din următoarele părți:
- Introducere binecuvântări;
- Expresia "Shema Israel ..." (... שמע ישראל - "Ascultă, Israel ..."), primul cuvânt al căruia este întreaga rugăciune;
- Trei fragmente din Tora (prima dintre care se deschide cu fraza "Ascultați, Israel ...");
- Binecuvântările finale.
Care sunt aceste pasaje?
Primul dintre ei dăm complet:
„Ascultă Israele, Gd - Gd noastră, și El - o dragoste Suprem, Gd a întregului tău inimă și suflet și toate forțele Să fie în inima ta cuvintele pe care le comanda studiați-le ... copiii tăi, spune-le atunci când locuiesc în casa ta și când te plimbi de-a lungul drumului, când te vei culca și când te ridici. cravată-le ca un semn pe mâna ta, le-a scrie un ornament între ochi. le scrii pe ușiorii casei tale și porțile tale "(Dvarim, 6: 4-9).
Notă: în acest pasaj, fiecare propoziție are o dispoziție imperativă. Așa cum am spus în prima secțiune, aceasta înseamnă că astfel de fraze conțin porunci. Astfel, acest pasaj ne spune mai multe porunci ale Torei. Așa cum vom vedea mai târziu, același lucru se poate spune despre următoarele două pasaje.
Aceste porunci, la prima vedere, sunt complet diferite. De ce sunt colectate împreună? Tradiția spune: vorbim despre poruncile, care sunt extrem de importante pentru existența poporului evreu.
Acest lucru poate fi confirmat de următoarele considerații:
În primul rând, este dificil să găsiți alte pasaje din Torah, unde într-un singur pasaj se adună atât de multe porunci. O asemenea concentrare a poruncilor într-un singur loc ar trebui, evident, să indice importanța lor deosebită.
În al doilea rând, al doilea fragment din „Shema“ (Deuteronom 11: 13-21) conține o profeție că evreii care trăiesc în Țara lui Israel depinde de atitudinea lor față de aceste porunci.
În al treilea rând, după cum vom vedea mai târziu, foarte lectură „Shema“ este cele mai importante porunci simple și de orayta (spre deosebire de majoritatea celorlalte rugăciuni, din care ordinea este stabilită de înțelepți). Menționarea acestor porunci este aleasă prin tradiție, astfel încât fiecare evreu să le repete de două ori pe zi - în fiecare zi, și astfel milioane de evrei să fie înscriși zilnic în toate generațiile. Numai acest lucru ar trebui să arate o relație specială de tradiție cu poruncile care sunt menționate în "Shema".
Să examinăm câteva dintre aceste porunci.
Întrebări pentru repetare
Câte fragmente din Tora conțin rugăciunea "Shema"?
Ce este special despre aceste pasaje? Cum știm importanța deosebită a poruncilor menționate în ele?
TfilinNaverno, cel mai de neînțeles în pasajul de mai sus din Tora - cuvintele: „Tie-le ca un semn pe mâna ta, și să le facă un ornament între ochi“ Cuvântul "ei" înseamnă "cuvintele Torei". Cum le poți lega în mână și cum pot fi un ornament între ochi?
Pentru aceasta, există accesorii speciale de rugăciune, numite Tefillin (תפילין). Numele lor provine din cuvântul tfila (תפילה - "rugăciune"). Ce este tefilina?
Mai întâi, există două. Unul se numește Tefillin Shel otravă (תפילין של יד - „Tefillin pentru brațul“, celălalt - Rosh Tefillin Shel (תפילין של ראש - „Tefillin la cap“) se datorează faptului că în propoziția de mai sus, există două direcții: „cravată-le. ... pe mâna ta "și" trageți-le ... între ochi ".
Fiecare tefilină arată ca o cutie de piele cubică, în interiorul căreia sunt plasate patru fragmente din Tora; dintre care primele două sunt din rugăciunea "Shema". La cutie sunt atașate curele de piele, care leagă un gât de tefillin cu otrava pe mâna lui și tefillin gâtul unui Rosh este atașat la cap.
Producția de tefillină este o artă specială și foarte complexă. Pentru ca tefilina să fie kosher, adică utilizabilă, trebuie îndeplinite următoarele condiții:
În primul rând, textul fragmentelor este scris într-un mod special: pe pergament tratat special, cerneală specială, un font special și în conformitate cu anumite reguli. Departe de toată lumea poate scrie corect textul tefillinului, deoarece acest lucru necesită un studiu serios al regulilor de scriere.
În al doilea rând, cutiile și curelele de tefillin sunt făcute din pielea unui animal cosher (vezi secțiunea "Kashrut") - cel mai adesea din pielea unui taur sau a unui berbec. Forma, maniera și ordinea lor de producție sunt, de asemenea, definite strict prin tradiție.
Tefillin impune în fiecare zi, cu excepția Șabat și Yom Tov - adică, acele sărbători legale pe care este interzisă de muncă (a se vedea beneficiile partea al 2-lea.) Și Chol-Moed Sucot și Paștele. De obicei - și este de dorit - sunt îmbrăcați în rugăciunea de dimineață. În principiu, se permite acest lucru mai târziu - dar numai în timpul zilei strălucitoare.
Porunca Tefillin este porunca "face". În plus, există o limită de timp pentru punerea sa în aplicare - cea mai ușoară parte a zilei - și, prin urmare, acesta este un tip de „mitzvot sheha Graman-Zman“ (a se vedea „Concepte“, secțiunea „Cine este obligat să se supună poruncilor.“). În consecință, așa cum am învățat, femeile nu sunt obligate să îndeplinească această poruncă. Prin urmare, femeile nu impun tefillin.
Nu impune tefilină și copii minori - până la vârsta de 13 ani. Predarea împlinirii corecte a acestei porunci face parte din pregătirea baiatului pentru bar mitzvah.
Întrebări pentru repetare
Ce este Tefillin?
Cum arată și ce se află în el?
De ce sunt doi?
Când te-ai umplut cu Tefillin?
De la ce vârstă? De ce femeile nu poartă tefilină?
Toți cei care au participat la sinagogă, alte instituții evreiești sau pur și simplu fiind în casă, în cazul în care conformitatea cu tradiția evreiască, ar putea vedea o mică pungă atașată la glaf ușii. Mulți numesc acest caz mezuza (literalmente: "jamb"), dar acest lucru nu este în întregime precis.
Mezuzah (מזוזה) - acest lucru nu este cazul în sine, ci pergamentul din interior. Pe acest pergament sunt scrise primele două fragmente din rugăciunea "Șema". Aplicarea unui Mezuza la intrarea în casă, evreii efectuate literal porunca, care este, de asemenea, cunoscut din prima rugăciune pasaj „Shema“: „... tu le [cuvintele Torei] pe glaful casei tale și porțile tale vor scrie.“
Mezuza se află în partea dreaptă a intrării, în treimea superioară a galeriei ușii, cu o înclinație în interiorul casei (apartament, cameră). Când este atașat, se pronunță o binecuvântare adecvată. Dacă există o cantitate suficientă de mezuzah, acestea sunt instalate la intrarea în fiecare cameră a apartamentului sau a casei.
Nu instalați o mezuzah la intrarea într-o locuință temporară, cum ar fi în cazul în care o persoană va trăi mai puțin de 30 de zile. Din acest motiv, nu există nici o mezuzah în sukkah (deoarece sukka, prin definiție, este o locuință temporară, în care trăiesc doar 7 zile de la sărbătoarea Sukot). Nu-l atașați și la intrarea în camera de hotel, unde se stabilesc de câteva zile. Apropo, din același motiv, ea nu este la intrarea în celula închisorii: la urma urmei, prizonierul trebuie să spună în fiecare zi că va fi eliberat.
Trebuie remarcat totuși că situația se dovedește a fi oarecum diferită când vine vorba de Eretz-Israel. În primul rând, deja „Shulchan Aruch“ stabilește că orice casă în Țara lui Israel are statut de „permanent“ în cazul în care doar nu a fost creat inițial pentru câteva zile (Sukkah). În al doilea rând, chiar și în cazul în care o persoană care intră în camera de hotel israelian pentru câteva zile - o mare probabilitate ca următorul oaspete în această cameră va fi un evreu, și următoarele, și așa mai departe, astfel încât Mezuza devine necesară ... Același lucru, deși cu regret, se poate spune despre celulă într-o închisoare israeliană.
După cum am mai spus, mezuzah este pergament în interiorul cazului, nu cazul în sine. În principiu, puteți împacheta un mezuzah, de exemplu, în polietilenă și să-l atașați la intrare. Cu toate acestea, mulți cred că va fi mai bine dacă apariția cazului în sine este specială, amintind de porunca de a scrie cuvintele Torei la intrarea în casă. Prin urmare, timp de multe secole, o direcție separată în artă - fabricarea de cazuri pentru mezuzah. Ele vin într-o varietate de forme și dimensiuni.
În mod tradițional, în cazul în format mare este scrisă litera (anvelopele) - prima literă a unuia dintre numele Atotputernicului.
Textul mezuzahului, ca și textul tefillinului, este scris pe un pergament special, cu cerneală specială și respectând reguli speciale. Există o astfel de profesie - un sopfer (סופר - "scribe"). Aceasta este o persoană care poate scrie corect textele mezuzah și tefillin.
Întrebări pentru repetare
Ce este un mezuzah?
Pentru a împlini ce poruncă slujește?
Unde și cum este fixat?
În acest caz, nu este instalat?
Ce este Sofer?
Întrebări pentru repetare
Unde se vorbește în Tora despre porunca lui Tzitzit?
Ce este și cum arată tzitzite?
Pe ce haine ar trebui să fie tzitsit?
Ce haine îndeplinesc această cerință azi?
Ce este talitul? Cine și când o poartă?
Ce este talith katan? Ce se numește?
Aplică porunca Tzitzit femeilor? De ce?
Care este culoarea teletele? Inserați astăzi un fir de culoare de culoare în tsitsit? De ce?
Am vorbit despre cele trei porunci - Tefillin, Mezuzah și Tzitzit. Cât de importante sunt, știm din textul "Shema". În același timp, la prima cunoaștere, rămâne un sentiment că aceste porunci sunt incomprehensibile. La urma urmei, vorbim despre acțiuni a căror înțeles nu este explicat. Este așa?
Într-adevăr, Tefillin, Mezuza și tzitzit sunt poruncile, care sunt numite Chukim (a se vedea. Capitolul „Prezentare generală“, secțiunea „Clasificare Porunci“). Să ne amintim de ce diferă de misapamă.
Diferența este în numele în sine. Deși ambele cuvinte - hukim și mishpatim - de la ebraică la rusă pot fi, în principiu, traduse în mod egal, cuvântul "legi", de origine ele sunt diferite.
În cuvântul mishpatim (משפטים), rădăcina - שפ"ט este asociată cu lesbianul verbului
(לשפוט) - "judecător", "motiv". Prin urmare, termenul "mishpatim" se referă la acele porunci despre care se poate "raționa", adică sensul care poate fi înțeles de mintea umană.
Dar rădăcina cuvântului Chukim (חוקים) - חק"ק - este asociat cu verbul lahok (לחוק) - „tăiat piatră“, „gravura“ - și derivații săi hakuk (חקוק) -. „Săpată în piatră“ Legile ca acestea „sculptate în piatră“, „sculptate“, iar mintea umană nu este în măsură să înțeleagă semnificația lor. Acestea sunt poruncile și Tefillin, Mezuza și tzitzit.
Tora (cartea „Bamidbar“ Sidra „Korach“) am citit despre modul în care un grup de evrei condus de Korach opus Moshe Rabbeinu. Din Midrash se știe că Korahul a contestat semnificația absolută a poruncilor Torei. El, în special, ia cerut lui Moise dacă să stea o Mezuza de pe camera de umplut cu sulurile Torei (pasaje la urma urmei, doar un Mezuza scrise din Tora)? Sau - dacă este necesar vdevat culori perie tekhelet în îmbrăcăminte, care este deja toate vopsite în această culoare?
La aceste întrebări, Moshe răspunde lui Korah: "Da, este necesar". Din punct de vedere al Korach, nu este înțelept - și, prin urmare, în astfel de cazuri, în opinia sa, ar trebui să fie „corectă“ Tora. Moshe răspunde: "Aceste porunci sunt strâmbe". Prin urmare, încercarea lui Korach de a "corecta" ei în funcție de propria lui înțelegere contrazice chiar spiritul Torei. Poziția lui Korach părea foarte rezonabilă în ochii lui, iar exemplele - destul de convingătoare; dar tot ce a mai rămas din ele este o mențiune în Tora ca o altă încercare de a înlocui Tora cu raționament rațional.
Tradiția evreiască subliniază: faptul că "neînțelegerile" poruncilor nu le face mai puțin sau mai importante. La urma urmei, Chukim și mishpatim - Tora, care este de a respecta tradiția umană - factor mult mai important decât „claritatea“ sau „obscur“ a unei anumite porunci.
Și încă poți pune întrebarea de genul asta. Marea majoritate a oamenilor care folosesc un computer nu înțeleg cum funcționează, dar știu cum să o facă. Deci, dacă nu putem "înțelege" semnificația acestor porunci "incomprehensibile", putem cel puțin să "simțim" aceasta?
Tradiția răspunde: o puteți simți, dar este disponibilă numai pentru persoana care îndeplinește aceste porunci. Numai în acest caz, tzitzit, Tefillin și Mezuza de zi cu zi amintesc evreul Torei, și numai acest lucru îl va ajuta sens într-un fel irațional să realizeze că tzitzit protejează corpul de faptele interzise prin acțiunile Torei pe care Tefillin directe gândurile și acțiunile sale, și că Mezuza protejează casa evreiască.
Întrebări pentru repetare
În ce formă aparțin poruncile lui Tefillin, Mezuzah și Tzitzit?
Care este diferența dintre cuvintele "khukim" și "mishpatim"?
Ce, în conformitate cu mijlocasul, a fost disputa dintre Moise și Korah?
Pot explica aproximativ ce scop de tefillin, mezuzah și tzitsit?
Dintre numeroasele povestiri frumoase legate de educația și educația copiilor, vom oferi unul - instructiv atât pentru părinți, cât și pentru copii.
Cu câțiva ani în urmă, sărbătorirea aniversării a optazeci de ani de la un rabin renumit. La ziua de naștere, pe lângă numeroși studenți, întreaga familie a adunat: copii, nepoți, strănepoți - doar aproximativ o sută de oameni. Au observat că, în ciuda tuturor problemelor din epoca noastră, rabinul a reușit să-și ridice toți copiii în spiritul Torei și al poruncilor; toți copiii au devenit "de succes", în plus, și-au construit familiile, în care au continuat să treacă această tradiție. Cineva la întrebat pe rabin: cum a reușit el, ce ar trebui să facă pentru a ridica astfel de copii? Răspunsul a fost scurt:
- Este necesar să se spele.
- Cum? Ce? Ce să faceți. - Nu au auzit în mulțime.
- Trebuie să ne spălăm, repetă rabinul.
- Mai degrabă decât să mă spăl? - studenții au devenit agitați. - Orice compoziție specială?
- Lacrimile se spală, rabinul răspunse cu un oftat.
Întrebări pentru repetare
Întrebări pentru repetare
De unde știi că citirea rugăciunii "Shema" este o poruncă?
Cum se numește această poruncă?
Când citesc "Shema"?
Exprimarea a ceea ce expresia în "Shema" este porunca lui de-Orait? Ce spune midrash despre originea acestei fraze?
