Iar liderul a părăsit în cele din urmă Rusia. Statuile sale au fost îndepărtate din orașul de pe camioanele militare (sa spus că un colonel a venit pentru a le topi pe de metale neferoase și o mulțime de bani până la tunat), dar sunt înlocuite cu doar gri înfricoșător, în care de tip sovietic dus putrezi repede și scufundarea în sine ei înșiși. Ziarele au susținut că, în acest infricosator lung a trăit peste tot în lume și de aceea există atât de multe lucruri și bani, dar pentru a înțelege împiedică numai „mentalitatea sovietică.“
Atunci au început să vorbească despre mentalitatea sovietică. Pugin a recunoscut că în trecut a deținut el însuși, dar la pierdut complet, mai mulți ani lucrați ca șofer de taxi în New York. Vânturile sărate din Brighton Beach au explodat din capul lui designul sovietic și îl infectau cu o dorință incontrolabilă de succes.
- În New York, este deosebit de acută înțeleg - a spus el Tatarsky pentru vodca, care a preluat după ceai - pe care o puteți petrece o viață întreagă pe unele mici de bucatarie mirositor, se uită la curte murdar rahat și de mestecat hamburger branzos. Vei dori acest suport de fereastră, uita-te la rahatul ăsta și gunoi, iar viața va trece neobservat.
- E interesant, răspunse Tatarsky gânditor, dar de ce mergem la New York pentru asta? Doar dacă ...
- Pentru că înțelegeți asta la New York, dar nu există nimeni în Moscova, întrerupă Pugin. "Așa-i, sunt mai multe dintre aceste bucătării murdare și șantiere zdrobite." Dar aici nu veți înțelege niciodată că între ei va trece toată viața voastră. Până când nu trece cu adevărat. Și acest lucru, apropo, este una din trăsăturile principale ale mentalității sovietice.
Avizele lui Pugin au fost în ceva controversat, dar ceea ce el a oferit a fost simplu, clar și logic. În măsura în care Tatarsky ar putea judeca din profunzimea mentalității sale sovietice, proiectul a fost pur și simplu un exemplu de manuscris al întreprinderii americane.
Și Pugin a bătut palma pe masă - credea în mod clar că deja îi dobândise. Dar Tatarsky a avut un sentiment că nu a fost păcălit din nou. Perspectivele de a lucra la Pugin au fost trase vagi - deși lucrarea era destul de specifică, nu era clar cum și când ar fi plătit.
Ca un balon de proces Pugin, dat sarcina de a dezvolta schita concept pentru „Sprite“ - la început a vrut să dea mai mult și „Marlboro“, dar a schimbat brusc mintea lui, spunând că Tatar devreme pentru ca aceasta să întreprindă. Aici, după cum a înțeles mai târziu Tatarsky, sa manifestat mentalitatea sovietică, pentru care el era în căutare. Toată scepticismul lui față de Pugin se topi imediat cu resentimente că nu avea încredere în el cu "Marlboro". Dar acest resentiment a fost amestecat cu bucurie din faptul că „Sprite“ încă a rămas și capturat vârtej de sentimente, el nici măcar nu a întrebat de ce unele șofer de taxi de la Brighton Beach, care nu i-au dat un ban merge oriunde , decide deja dacă se poate gândi la conceptul de "Marlboro" sau nu.
Luați în considerare sloganul clasic "Sprite - Uncola". Utilizarea sa în Rusia este extrem de utilă, dar din motive puțin mai diferite decât în America. Termenul «Uncola» (de exemplu, non-cola) foarte poziționat cu succes „sprite“ versus „Pepsi-Cola“ și „Coca-Cola“, creând o nișă specială pentru produsul în mintea consumatorilor de Vest. Dar, după cum se știe, în Europa de Est, Coca-Cola este mai degrabă un fetiș ideologic decât o băutură răcoritoare. Dacă, de exemplu, „Hershey“ băuturi au susținut „victoria gust“, a „Coca-Cola“ are un „gust de libertate“, după cum se menționează în anii șaptezeci și optzeci un număr de dezertori din Europa de Est. Prin urmare, pentru consumatorii casnici, termenul «Uncola» are conotații anti-democratice și anti-liberale largi, ceea ce o face extrem de atractivă și promițătoare din punct de vedere al dictaturii militare.
În traducere în rusă "Uncola" va fi "Necola". În sunetul său (asemănător cu numele "Nikola") și asociațiile care sunt numite, acest cuvânt se potrivește perfect în estetica unui viitor probabil. Posibile sloganuri:
Sprites. NICOLA pentru NICOLA
(Are sens să se gândească la introducerea în mintea consumatorului "Nikola Sprite" - un personaj ca Ronald MacDonald, numai profund național în spirit).
N-AI NICIODATĂ COLA ȘI NICI CURTEA.
Sprites. NICOLA pentru NICOLA
(Cel de-al doilea slogan vizează grupurile marginale.)
"Sunt în pădurea de primăvară
A băut mesteacanul Sprite.
Dupa ce a citit printul adus la Tatarsky, Pugin a spus:
- Uncola este sloganul "Seven-Up", nu "Sprite".
După aceea, a tăcut pentru o vreme, uitându-se la Tatarsky cu butoanele de ochi. Tatarsky, de asemenea, a fost tăcut, amintindu-i de câte ori în viața lui era deja într-o poziție atât de idioată.
"Dar nu e nimic", a spus Pugin în cele din urmă milă. - Poți să o folosești. Dacă nu pentru "Sprite", așa că pentru "Seven-Up". Deci, puteți presupune că ați trecut examenul. Încearcă acum altă marcă.
- Și ce? Întrebă Tatarsky cu ușurință.
Gândi Pugin, scoase buzunarele în buzunare și îi dădu pachetul de "Parlament".
Cu "Parlamentul" totul era mai complicat. Pentru a începe Tatarsky a scris:
După aceea, a înghețat mult timp. Ceea ce ar trebui luat în considerare în primul rând a fost de fapt complet neclar. Singura asociație care nu a strâns cu greu cuvântul "Parlamentul" din aceasta era războiul lui Cromwell în Anglia. Același, aparent, legat de consumatorul mediu rus care a citit în copilăria lui Dumas. O jumătate de oră din stresul maxim al tuturor forțelor spirituale a dus doar la nașterea sloganului - degenerat:
BONUSELE DE BONI NU LAMA.
Când "Parlamentul" sa terminat, Tatarsky a vrut să fumeze. El a căutat întregul apartament în căutarea unei țigări și a găsit un pachet vechi de "Java". După ce a făcut două bătăi, a aruncat țigara în toaletă și sa repezit la masă. Avea un text, care la început părea o soluție:
PARLAMENTUL - UNYBA
Dar imediat își aminti că sloganul ar trebui să fie în limba rusă. După multe suferințe, el a scris:
CE ESTE ZIUA PREGĂTIRII CONSTANTE PENTRU NOI?
Realizând că acesta este un calka substandard din cuvântul uncola, aproape a renunțat. Și dintr-o dată sa ivit asupra lui. Cursul de istorie, pe care la scris la Institutul Literar, a fost numit "Un scurt eseu despre istoria parlamentarismului în Rusia". Nu și-a putut aminti nimic de la ea, dar era destul de sigur că ar fi suficient material pentru trei concepte, nu doar unul. Dancing cu emoție, el a mers de-a lungul coridorului la dulapul încorporat, unde erau păstrate hârtiile vechi.
După o jumătate de oră de căutare, a devenit clar că nu va găsi cursul. Dar a fost într-un fel nu până la ea - examinarea acumulate în depozitele dulap, el a găsit la mezanin raft mai multe obiecte depozitate acolo de zile de școală: lovituri mutilate barda turistice bustul lui Lenin (Tatarsky amintit că, după executarea a pus-o într-un inaccesibil loc de teamă de răzbunare), o carte despre științele sociale, umplută cu desene de tancuri și explozii atomice și câteva cărți vechi.
Toate acestea l-au copleșit cu o nostalgie atât de lipsită de speranță încât angajatorul Pugin a stârnit dezgust și ură în el, apoi a fost complet înlăturat din conștiință împreună cu "Parlamentul" său.
Cărțile găsite, după cum a reamintit Tatarsky cu tandrețe, au fost selectate din hârtia de gunoi, pe care au fost trimise să le strângă după lecții. Printre ei au fost publicate într-un volum anilor șaizeci a părăsit existențialist francez, frumos colectie proiectat de articole despre fizica teoretică „Infinity și Universul“ și un dosar, dosarul cu o inscripție mare „Tihamat“ de pe coloana vertebrala.
Cartea "Infinit și Univers", Tatarsky, își aduce aminte, dar nici un dosar. Deschizând-o, a citit pe prima pagină:
Tabele cronologice și note.
Hârtie, depusă într-un dosar, în mod clar legată de epoca anterioară calculatorului. Tatarsky și-a adus aminte de o grămadă de cărți de samizdat care au mers exact în acest format - două pagini tipărite la jumătate, copiate pe o coală. Avea în mâinile lui, aparent, o anexă la disertația despre istoria lumii antice. Tătară a început să-și amintească ceva: se pare că un copil el nu a deschis nici dosarul, și a realizat cuvântul „Tihamat“, ca un fel de rezistență a materialelor amestecate cu materialismul istoric, infuzat cu înțelepciunea populară despre faptul că victorii lentă și constantă - în curs de desfășurare. Și a luat această lucrare numai din cauza legăturii frumoase, după care pur și simplu a uitat de ea.
Sa dovedit totuși că "Tihamat" este fie numele divinității antice, fie numele oceanului, sau toate acestea împreună. Tatarsky a înțeles dintr-o notă de subsol că acest cuvânt ar putea fi tradus în limba rusă ca "haos".
BABYLON: TREI MISTERII HALDAI
Prin litera "O" în cuvântul "Babilon" apare un "E" murdar - era doar o greșeală corectată, dar Tatarsky, la vederea ei, a ajuns la emoție. Având în vedere nașterea și care a fost respinsă la vârsta deplină, numele ia fost prins într-un moment în care a uitat complet de rolul pe care, așa cum ia spus prietenilor săi în copilărie, a trebuit să joace în soarta sa doctrinele secrete ale Babilonului.
„Pagina. 125. Oglindă și mască - Obiecte ritual Ishtar. Imaginea canonică, care exprimă pe deplin simbolismul sacral al cultului său, Ishtar într-o mască de aur, privindu-se în oglindă. Aurul este corpul unei zeițe; proiecția sa negativă este lumina stelelor. Prin urmare, unii cercetători fac presupunerea că cel de-al treilea obiect ritual al zeiței este o agarică a cărei palarie este o hartă naturală a cerului înstelat. În acest caz, ciuperca trebuie considerată o "ciupercă celeste", menționată în diverse texte. Acest lucru este indirect confirmat de detaliile mitului celor trei mari ere - cerul roșu, albastru și galben. Ciuperca roșie conectează caldeia cu trecutul; Prin el, înțelepciunea și puterea erei cerului roșu devin disponibile. Agaricul maro ("maro" și "galben" în Akkadian a fost marcat cu un singur cuvânt), dimpotrivă, se conectează cu viitorul și prin aceasta este posibil să stăpânească toată energia sa inepuizabilă ".
Întorcând mai multe pagini la întâmplare, Tatarsky a dat din nou peste cuvântul "zbura agaric".
„Pagina. 145. Trei ghicitori caldeene (Trei ghicitori din Ishtar). Tradiția celor trei ghicitări caldeene a spus că orice locuitor al Babilonului ar putea deveni soțul zeiței. Pentru a face acest lucru, a trebuit să bea o băutură specială și să meargă la ziggurat. Nu se știe ce sa însemnat: o ascensiune ceremonială la o clădire reală din Babilon sau o experiență halucinantă. În favoarea celei de a doua ipoteză este aceea că băutura a fost preparată printr-o reteta destul de exotice: ea a constat din „fund urină roșu“ (probabil tradițională în cinabru alchimie vechi) și „ciupercă cerească“ (aparent, Fly agaric - vezi „The Mirror și Masca.“) .
Conform legendei, drumul spre bogățiile și înțelepciunea perfectă (ca babilonienii nu au în comun aceste două concepte - ele sunt considerate mai mult devin reciproc egale între ele și tratate ca diferite aspecte ale unuia și același) a fost prin unirea sexuală cu un idol de aur al zeiței, care era în camera de sus zigurat. Se credea că spiritul lui Ishtar la anumite ore coboară pe acest idol.
Pentru a fi ratat idolului, a fost necesar să rezolvăm cele trei ghicitori ale lui Ishtar. Aceste puzzle-uri nu ne-au atins. Notă controversat punct de vedere Claude Greco (a se vedea alin. 11, 12), care crede că este un set de foarte ritmice și polisemantic din cauza lor vraja drevneakkadskom omonimie găsit în săpăturile de la Ninive.
Mult mai convingătoare, cu toate acestea pare, la versiunea, pe baza mai multor surse: trei puzzle-uri Iștar reprezintă trei obiecte simbolice care au fost date babilonian, care dorește să devină un caldeean. A trebuit să explice semnificația acestor obiecte (motivul mesajului simbolic). La ridicarea spirală a zigguratului au existat trei avanposturi, unde viitorului caldeian le-au fost oferite la rândul lor aceste obiecte. Cel care a rezolvat cel puțin o enigmă greșită, garda avanpostului sa confruntat cu zigguratul, ceea ce însemna o moarte sigură. (Există motive să se retragă cultul mai târziu de Cybele, pe baza samooskoplenii ritual, de cultul lui Ishtar: samooskoplenie jucat aparent o parte de înlocuire a victimei.)
Cu toate acestea, au existat mulți care au vrut, deoarece răspunsurile care au permis să meargă la vârful zigguratului și să se conecteze cu zeița au existat. Odată cu câteva decenii, cineva a reușit. Omul care a rezolvat toate cele trei ghicitori în mod corect, a urcat la summit-ul și sa întâlnit cu zeița, apoi a devenit dedicat caldeenilor și soțul ei, pământul ritual (probabil, au existat câteva).
Potrivit unei versiuni, răspunsurile la cele trei ghicitori ale lui Ishtar au existat în scris. În locuri speciale din Babilon, s-au vândut tablete sigilate cu răspunsuri la întrebările zeitei (conform unei alte versiuni, vorbim despre sigiliul magic pe care au fost sculptate răspunsurile). Producția acestor tablete și comerțul a fost realizată de preoții templului principal al lui Enkidu, zeul patron al loteriei. Se credea că prin mijlocirea lui Enkidu zeița își alege următorul soț. Aceasta a înlăturat binecunoscutul conflict babilonian vechi dintre predestinarea divină și voința liberă. Prin urmare, majoritatea celor care au decis să urce pe ziggurat au cumpărat table de lut cu răspunsuri; se credea că placa poate fi tipărită numai prin accesarea zigguratului.
Această practică și a fost numit Marele Loteria (termenul stabilit, căruia îi datorăm multe scriitori de ficțiune, inspirat legenda, ci o traducere mai precis - „jocul cu No Name“). În ea, a fost doar câștig și moarte, deci într-un sens, a fost un câștig-câștig. Unii bărbați curajoși au decis să urce pe ziggurat fără un semn cu un indiciu.
Într-o altă interpretare, cele trei întrebări ale lui Ishtar nu erau ghicitori, ci mai degrabă repere simbolice care indicau anumite situații de viață. Babiloniană a trebuit să treacă prin ele și să furnizeze dovada zigurat paza lor înțelepciune, ceea ce a făcut posibil să se întâlnească cu zeița. (În acest caz, creșterea descrisă mai sus în zigguratul pare mai degrabă o metaforă.) A fost credința comună că răspunsurile la trei întrebări Iștar ascunse în cuvintele „piața Songs“ care cântă în fiecare zi în bazarul babilonian, dar informații despre aceste cântece și acest obicei a fost păstrat. "
Ștergând dosarul din praf, Tatarsky la ascuns în dulap, hotărând că într-o zi el ar citi cu siguranță totul complet.
Mai multe lucrări pe istorie